终于完成征文了，我长呼一口气。
　　 谁会想到，我昨天晚上咬笔咬了四个多小时，竟然没写题目，略去了开头，更没想好怎么结尾，只零零散散地写了些片段！
　　 放假前我就想好了，考完试后，我要开始提笔写文了，结果，美好的寒假，我的第一篇文章，竟然是参赛的、让语文老师十分焦急的征文！
　　 我终于知道了，原来，我根本就不会写作文！我会写的，只是随笔而已，我会写的，只是流泻下一时美好的感受而已，我会写的，是自由的文字，而从来都与应试作文和参赛征文无关！
　　 应试作文牵涉着分数，参赛征文牵涉着名誉，那是文学创作中的庙堂之高；而日常生活中的随笔，则是江湖之远！
　　 有些人平日里见我写文章写得好，原来，那只不过是我把随笔文字的形式，搬到了应试中去，我越希望我的随笔文字和应试文字能互溶互和，他们的矛盾就越是深——
　　 令我搞不明白的是，我对文字的一片深情，竟然没有得到应试分数的认可，世俗的应试机制，硬是深深地挫败了我的写作信心！期中考试分数下来后，语文老师把我叫到办公室，跟我探讨，我的应试作文为什么扣了十分，我一个第一名的学生的语文成绩，竟然连十几名的学生的语文都考不过——甚至我自己都搞不明白，我的应试作文失败在哪里！
　　 老师说，我应该改变写作风格，不要总是写随笔和散文，要多地选择生活中小的切入点去写作。
　　 我听老师的话。可是，当我决定动笔写一篇实实在在、质质朴朴的记叙文时，我不会写了！我为自己的境遇觉得可笑，觉得荒唐！
　　 我想起王国维在《人间词话》里对姜夔作词的批评，他说姜夔作词“雾里看花，终隔一层”。这的确是种十分敏锐的视角。姜夔写的词，在当时的士大夫眼中，一定是再好不过的词作了，真是风雅，真是典雅，真是清美绝伦，就连他那首名作《扬州慢》，都被世人所称颂不已，但是有的人，像王国维这样的，竟然说他的词不好！
　　 也许王国维的意思是这样的，姜夔语言上纵然写的是清雅，但是，他的词作看起来总浮在表象上，没有让读者虏获到真正藏在文字里的“神韵”，因而是终隔一层。那也就是表明，姜夔的文字的确处于江湖之远，却太远了。
　　 我忽然觉得，我进入了姜夔的误区，那就是总追求语言上的张力，却忽略的文学平中见奇的造化！总是处在文学创作的江湖之远，却把它搞得太深了！
　　 自从入初中以后，我便开始写散文了，但结果是，我写到了一种程度，那就是，老师在班上一念，人人直呼听不懂的程度！我在想，究竟是大家读书不如我多，还是我的散文风格处在失败的边缘？姜夔的程度就比我更深了，连王国维都读不懂他的文字了！
　　 谁不会信手拈来，写一篇轻快明媚的小散文呢？但是，谁能有一种驾驭散文的深厚功底，保证它不与他物发生矛盾和冲突呢？
　　 我想这天下间，就只有冰心了。我虽热爱文字，却对冰心的文字感到望尘莫及。
　　 再来说说应试作文，在我眼里，最难写的，无外乎是命题作文这类应试作文了。就像一种死定的模式一样，我们人生的全部阅历和全部文思，都要一点一点往题目上套，我们的随笔的文思，被生生地打乱了、打散了。到那种时候，我就只好使劲咬笔，也挤不出半个字来了。一种限定的题目，也许绝对不会有天马行空的思索空间。学生的作文已经被分数占满了，他们往往想的是，怎么把语言弄得华丽一些，怎么把结构组织得缜密一些，当然，那只不过是应试教育的一种手段罢了。这不就是文学创作中的庙堂之高吗？
　　 写到这里也明白了些，为什么鲁迅的小说明里暗里，尖锐深刻，犀利泼辣地讽刺那些所谓的“国民党反动派的御用文人”了。这些文人干什么呢？他们写出来的文章，原来都是为统治阶级服务的！他们天天吹捧着庙堂之高，他们对于文字来说，毫无价值！不过历史是公平的，历史没有因为他们独特的御用价值，把他们的地位排在苏东坡、李白、杜甫等人的前面。
　　 而学生写的作文，也不应该是为应试教育服务的！立志写作的人，更不应该把写作看成一种榨取社会名誉的手段与方式，写作的意义，并不是能得到使他人惊叹的分数，也不是能得到相应的声誉，更不是为了取悦他人，取悦社会，而是让心灵在浮躁的社会里能得到清淡的欢愉。
　　 我期待一场文字中的变革，让笔者的文字，不再居于庙堂之高，更不隐于江湖之远……