“磨——剪——子来……戗——菜——刀……”一声悠长的乡音从楼下传来，顿感儿时飘荡在老家大街小巷的吆喝声仿佛又在脑海中响起……
　　 上个世纪八十年代的老家那一带，就像段子里说的一样：通讯基本靠吼，行路基本靠走，看门基本靠狗。黄昏时分，谁家丢了鸡，乡亲们大多走上大街，用极具穿透力的原生态嗓子喊几声：俺的老母鸡，冲谁家去了，给俺放出来……几遍吆喝过后，走失的鸡又出现在街上了。
　　 那时的乡村似乎很清闲，无论大人，还是小孩只要听到吆喝声，就像中了彩票一样兴奋，从各自家中跑出来“看二行”，看客心态已成为人们心中永远抹不去的老伤。
　　 故乡人勤劳节俭，有“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的习惯，这种习惯既是美德，也是无奈。催生了一拨民间能人、艺人，凭借一技之长养家糊口。
　　 货郎的吆喝最馋人。记忆中，常到村里的货郎是位手有残疾的人，外号“独锤”。“独锤”最先是挑着担子溜乡卖货，后来有了一辆独轮车，配有两只铁丝网笼子，笼子里面放着针头线脑、瓶瓶罐罐，笼子外挂着用地瓜糖稀和着大米花制作成的糖团子、一串串的，如同沙和尚的佛珠，惹人眼馋。货郎放下小车，一阵拨浪鼓之后，亮起大嗓门吆喝起来：“拿破烂换糖——”再后来，独锤货郎的车架上多了一个打彩用的木转轮，上面贴着一道道小纸条，用力一发，轮子就转起来了，用手一掀机关，有针射出去，打中什么，就奖什么，打不中，也给一块糖。货郎嘴里念念有词：“北京到南京，打彩不落空，落了空，吃块糖。”小伙伴们纷纷跑回家，拿来头发、破布鞋帮、棉花套子、碎铁烂铜等废品或来打彩或来换东西。
　　 锔锅的吆喝最热闹。当地人把锔锅匠称作“小锢漏”。如今，沂蒙山区还流传着“小锢漏担挑”这种民间小调。“扒锅哩——扒盆来”，几声长长的吆喝不一会就传遍半个村子。“扒泥盆、扒泥罐”简单，锔瓷器可得有真本事，“没有金刚钻，别揽瓷器活”，也许说的就是他们。过去百姓家中，大多使用泥盆、泥罐，有瓷器之类的算是富户了。有钱人家拿来瓷器让修补，小锢漏算是走大运了，挣钱多。小锢漏先是找碴，对缝，将破损的器具恢复原状，再定位点记号，根据瓷器的纹饰确定钉子数量和位置，再用钻打孔和锔钉。钻孔是对小锢漏的一大考验，锔钉更体现手艺的水平，即不能打穿，也不能打碎，决定着器具的使用寿命，最后抹上特制的粉膏，防止漏水。小锢漏好开玩笑，常常惹得看二行的人哄堂大笑。
　　 扎簸箕的吆喝最难得。扎簸箕的老手艺人是外乡人，一个月来不了一次，骑一辆老式的自行车，后货架两侧各挂一个方箱，里面放着丝网、竹片、荆条、柳条、麻绳等物品，车把上挂着几个罗圈。进了村子，老艺人一手推车，另一只手取出一尺多长的铁片鞭子，摇的哗啦啦作响。然后气运丹田：“扎椀子——扎簸箕——”铁鞭声与吆喝声此起彼伏，老艺人沧桑的老脸上透出憨厚的笑容，一干活就是一个上午。
　　 卖豆腐的吆喝最简洁，“卖”字都省去了，直接喊：“豆——腐！”还有“喝热粥——”“烧——饼”“豌豆馍馍”等吆喝回味悠长。
　　 那五花八门的吆喝声，随四季的轮回，像跳动的音符，曾给贫困的乡村带来无限的喜悦和希望。那一声声吆喝就是一支支美妙的乡村歌谣，每一声吆喝都演绎着不同的故事。如今，许多老手艺渐渐淡出人们的视野，淡出人们的记忆，原生态的吆喝已如昨日黄花，已成为我们遥远的记忆。