现如今，在哪儿过年似乎都一样。
　　 在不缺吃喝的当下，过年仿佛就是一个传统的模式，完全没有像过去人们对过年充满了喜庆的心情。这种心态与社会的发展成为逆向趋势。在中华民族众多的传统节日里，唯独“过年”最为隆重，时间最长。从腊月的初八吃“腊八粥”那天开始，一直持续到“上元节”，也就是正月十五，过年才算告一段落。延续了几千年之久的这个节日，其中的内涵和韵味，别的国家和民族是无法相比拟的，堪称参与人口最多的节日。
　　 现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，过年的起源和春节的来历是很不相同的。
　　 那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种凶猛怪兽叫“年”，每到腊月三十，喜欢窜到村庄里觅食人肉，残害生灵。在一个腊月三十晚上，它饥肠辘辘来到一个村庄，适逢两个牧童在比赛甩牛鞭。“年”听见从空中传来的“啪啪”的鞭声，吓得望风而逃；逃到另一个村庄，又看到一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃去；后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好夹着尾巴逃之夭夭。由此，人们知道了“年”这种怪兽怕响、怕红、怕光的弱点，便想到了抵御它的办法。那就是每年的大年三十晚上户户开始燃放鞭炮，家家门上贴上大红春联……于是，年复一年，这种风俗逐渐演化成今天过年的习俗。
　　 另一种说法是，我国古代的字书里面，“年”和“禾”很是相似，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟，所以“年”便被引申为岁名了，过一年，就长一岁。
　　 我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝的时候，人们把春节泛指为整个春季。把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命时候的事。由于要改用阳历，所以只好将农历正月初一改名为“春节”，以示区分农历和阳。由此看来，“春节”一词的使用和叫法离我们并不遥远，只有一百来年的时间。过去成为“过年”，现如今称为“春节”，名字虽然变了，意思上没有多大变动。不管怎样，祖先们一代代传承下来的这个节日，目的就是希望后人能够年年康泰、五谷丰登、岁岁平安，营造一个和睦相处的生活环境。
　　 生活水平的不断提高，让现在的人们对过年淡化了，很多祖辈们留下的有价值的东西也在逐渐被淡忘掉，甚至被抛弃。过年的来由，虽然有些迷信色彩在里面，但其中还有很多值得后人继续发扬传承下去的东西在里面。不能一味地认为过年就是为了吃好，喝好。一个伟大民族的发扬与光大，而不被其他民族所融化，正是有了这种传统的理念在支撑着。
　　 小时候过年，大人总喜欢领着自己的孩子，买一些罐头和点心到亲戚朋友家走动走动，彼此增进相互间的情感。所有的孩子也是欢天喜地地盼望每一个新年的到来。大年初一早早起来，可以穿上年三十晚上早已准备好的新衣服，然后从大人手中接过几毛钱的压岁钱，喜悦与开心无法表达……如今过年，人们之间相互走动的很少，用手机在QQ里或者在微信群里群发一条相同的问候语，算是拜年。这种既简单又随意的拜年方式，远不如见了面亲切。所以说，现在过年，人与人之间的感情淡了很多。
　　 高科技的发展往往也能淡化人们之间的感情，通信方便了，面对面交流的却少了。这种新时代下产生的拜年方法，是好是坏，无法评说，只能随社会发展的步伐，随时间的长短来确定。
　　 “春节”这一传统节日，已经成为华夏民族非文化遗产的一部分。希望每一个人都能利用我们这个传统的新春佳节，放下手中的手机，兄弟姊妹间，朋友同事间，多走动一下，把那份即将淡忘的情感找回来。以前是“不离不弃是夫妻”，现在是“不离不弃是手机”。这种奇怪的现象难道不令人反思吗？
　　 生活水平提高了，年味淡点没有什么可怕，怕得是人味淡了。