春去春回，花开花落，年年复年年，年年各不同。崔护写道：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。逝者如斯，使你长怀人面桃花之感，真真是昨日之日不可留，今日之日多烦忧。属于你的岁月，你不知道有多长；面前的路有很多，你不知道该走哪一条？
　　 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！随时想到的这些陈句，已足以摧跨人的进取心了。古人碍于交通信息的不便，过着老牛拉犁一样的慢节奏生活，日子对于他们，是长而又长的。可他们也感叹日月如梭，白驹过隙，人生如梦。
　　 以佛家看来，今生的受苦，是为了来世的享福；修行成了正果，就会到极乐世界里去。今生是苦修，来世是目标，这是以今生换来世。可悲的是，科学一再证明，人没有来世。这是多么的冷酷，使人不得不对身后的一切断却幻想，绝了念头。
　　 那些竹矛石斧，土陶石瓷，金镂玉雕，绿瓦红墙，高宫大殿，都到哪里去了？一切都会成为过去，一切都会成为历史，尘埃落定，又是一番别样世界。青山依旧在，几度夕阳红。旧时王谢堂前燕，落入寻常百姓家。
　　 真真是没有想头。宇宙形成已经亿万斯年，地球也已46亿岁，人类不过350万年。一个单个的人，即使长命百岁，在时空的长河中，也不过是刹那间。所以，你什么都没有拥有，就连你自己也主宰不了你自己。故而古人又说人生无常。无论《红楼梦》多么伟大，光芒万丈，都掩盖不了它的宿命思想、虚无思想和遁世思想。一部《红楼梦》，生死两茫茫，叫人唏嘘不已，感慨万千。
　　 那么，我们就消极待毙，坐而等死吗？
　　 人活着，是要有一些宗教意识的，是要信奉一点什么的。不然，人就会陷入虚无主义的泥潭，不能自拔。世界上许多发达国家，无论其科学技术处于多么领先的地位，从总统到平民，大都信奉宗教。这种现象，值得思考。他们不把宗教作为统治人的工具，也不用宗教干预司法、医疗等社会事务，仅仅是个人的精神寄托，个人的行为规范，个人的心灵慰藉。
　　 马克思说，宗教是麻醉人的鸦片。在中东、南亚一些政教合一的国家，也许如此，为宗教信仰而发动战争，搞恐怖，走极端，排斥、仇恨和消灭异教徒，反人类，反文明，真是被宗教的鸦片麻醉得疯狂了。那已经不是宗教信徒，而是披着宗教外衣的魔鬼。
　　 古今中外，一些大作家、大艺术家，也都是具有宗教意识的人。他们在文学艺术创作的道路上，坚韧不拔，锲而不舍，奋斗一生，表现出了虔诚信徒一般的献身精神。没有宗教意识和精神的人，是很难做到痴心痴迷，无悔无怨，语不惊人死不休的。
　　 我们常常赞叹藏民对佛的至诚，一步一匍匐，一步一碰额，不远千里，爬向圣地拉萨。正是这个民族具有如此伟大的宗教精神，他们才能够在自然环境极为恶劣、高寒缺氧的雪山草地上，世代繁衍生息。这决不是愚昧，而是人所必须具有的一种精神，一种支撑我们走完人生坎坷之路的，最可宝贵的宗教意识和宗教精神。
　　 人，是需要有宗教意识，需要有宗教精神的。