过去有一句形容抓落实的话，叫做“抓而不实，等于不抓。”倘若借用在律己方面，这话也很适用，那就是——“律而不严，等于不律。”
　　 在律己方面，不少人都说自己律得很好。但在群众口中反映出的却不是这样。有时会听到这样的话：“马列电棒头朝外。”一言蔽之，只照别人，不照自己；只律他人，不律自身。看来，这种律法，对自己而言，实在是松到了一定程度。
　　 不律己而律人，自己的言行怎么能有说服力呢？为政者要有远大抱负，就必须严格律己。明代有位严于律己的王象晋。他是万历年间的进士，官至布政使。一直到９０岁时，仍然律己严格，每天坚持读书写作。即便是盛夏酷暑，也是衣冠严整，正襟危坐，毫不懈怠。在他的客厅内，挂着一副对联：
　　 绍祖宗一脉真经，克勤克俭；
　　 教子孙两行正路，惟读惟耕。
　　 书斋中又有一联：
　　 容人所不能容，
　　 忍人所不能忍。
　　 ９０岁时，他给自己写了一篇“自祭文”：不敢丧失仁义之心，不求达到一切满意，能自甘清静淡泊，能忍受别人闲气。９０年来，于心无愧，可以和众人一起同游同乐，也可独自含笑长世。这祭文，正是对自己一生严于律己的真实写照。
　　 明人徐溥在求学时期，为不断检点自己的言行，别出心裁地想了个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，做了一件好事时，便往其中的一个瓶内投一粒黄豆；做了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就往另一个瓶内投一粒黑豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段，黑豆黄豆各占一半，他再接再厉，律己更严；久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种约束，不断修炼，完善品德，终于成为明朝一代名臣。
　　 伏尼契说：“不管人家恨你还是爱你，都要检查你自己的行动。”
　　 塞尼卡说：“能自制的人，就是最有力量的人。”
　　 奥斯特洛夫斯基说：“我是自己的一切批评者中最凶、最严厉的批评者。”
　　 注重小节，是严于律己者的一个明显特征。我党老一辈无产阶级革命家，大都是严于律己的楷模。
　　 中国科学院副院长竺可桢，严于律己，公私分明。解放后，根据工作需要，国家给他配了一辆“吉姆”车。他却总是每月买两张月票，一是公共汽车月票，一是北海公园月票。除了接送外宾、开会或有急事用公车外，他上下班都从北海公园步行穿过，一来可以观察物候，二来可以锻炼身体。凡是私事，如去医院，上街等，一律不用公家车，更不允许家属、孩子使他的车。
　　 １９８０年春天，《浙江日报》新辟“可爱的故乡”专栏，请茅盾同志为这一专栏题了字，并约请他写了一篇《可爱的故乡》。文章见报后，报社给他寄去５０元稿费。他叫儿媳小曼写了封信，退回４０元。信中说，他的稿子不长，只收稿费１０元，超出应得部分，坚决不收。
　　 时时、处处、事事都严于律己，才是真正的严于律己。星星点点的严于律己，实质上并没有体现“严”字。而要做到严于律己，并持久不衰地以此为荣，以此为乐，首先就要具有一颗平常心，得之不喜，失之不忧，誉之警醒，毁之自检；其次，还要有强烈的事业心作支承，
　　 执著追求，坚定不移。前者是一种境界，后者是一种觉悟。
　　 “严于律己”这句话好说，但真正达到“严”的程度，“严”的境界，决非易事。还是从时时、处处、事事做起吧！小的方面都做不到的人，在某些大的方面就更做不到了。