家乡南边一点五公里，有个沟中村子叫山水寨沟。
　　 山水寨沟的风景名胜，自古以来在家乡地区就享有名气。
　　 山水寨沟是一个很秀丽的大沟中的村子，这段大沟很大、很开阔。沟里有小桥、有流水，有肥沃的一块块农田，有芦苇荡，有桃园、杏园、李子园，特别还有几棵李子和杏嫁接成的李蜜杏，那杏大的象一颗颗小鸡蛋，又甜、又酸，还有一股香味，吃后让人荡气迴肠，心爽神怡。
　　 这李蜜杏到不了成熟季节，就会被上下几里地割草孩子偷吃光的，我小时侯也来偷吃过李蜜杏，因此对山水寨沟的李蜜杏记忆犹深。说起割草孩子，这不得不说说六、七十年代特有的这么一个特殊群体。
　　 那年代是人民公社，人民公社分大队和生产队，一个村子的农民都在生产队吃大锅饭，土地在一起种，粮食收了在一起，农民靠挣工分从生产队分得到粮食和生活用品。那时生产队最值钱的财产和生产工具就是牲口，牲口有耕牛、有骡马、有毛驴，这些大性畜都在生产队集体喂养着。
　　 那年代看一个生产队富不富，就看喂牲口的饲养室有多大？有多少头牛？有多少骡子马？
　　 牲口是一个生产队的宝贝，为让它吃好、养好，攒下力气农忙干活耕地，要让它吃鲜草、青草。
　　 生产队整劳动力要干大活，没有劳动力去割青草，怎么办？
　　 生产队就把这种活交给放农忙假，暑假，春节假，回到村里的上学孩子身上。这样，在家过假期的学生孩子就成了割草孩，割回的青草交生产队按斤记工分，因此那时的农村就有了割草孩这个职业。
　　 割草孩在当地名声不好，因为割草孩揹个草篮子不分边界的乱窜，在周边几里地乱转悠，偷瓜、偷枣，打架、斗殴，那都是常事。
　　 所以，那时山水寨沟的李蜜杏，是割草孩们的首偷目标就不奇怪了，再一个，当地老百姓对割草孩偷瓜、偷枣行为处罚太轻，撇下俗语叫：“偷瓜不算贼，逮着打一锤”，这一锤也就是一拳头的意思，这让割草孩子对偷瓜、偷枣更加肆意妄为。
　　 山水寨沟的村名让人很费解，这里离西边山区有二十里，尽是黄土岭、黄土沟、黄土岗，一梯田接一梯田的黄土地，哪有山的痕迹呢？也找不到黄土围成的寨子影子。山水寨沟没有山，没有寨，但却起村名叫山水寨沟，这名字在我的老家这一带传下来，并且是越传越响，传的年代多了，人们对这个村名就沒有疑问了。
　　 山水寨沟找不到山的痕迹，但却有石头的出现，是一堵十来丈宽，五、六丈高的岩壁，全是红石头，这红石头崖壁下有一半间房大小庙庵，里边敬有菩萨塑像，村里女人们年年给这小庙庵烧香上供，我小时侯就听到这小庙庵还有一个故事哩。
　　 这故事说的大概是在七、八千年前的裴李岗文化时期。
　　 那时侯山水寨沟这一带就有人类居住生活了，这里距裴李岗文化遗迹有十多华里，这里属裴李岗文化范畴，看来是有根有据的。
　　 也就是在这个时期，这里的地売发生了异常的运动，这运动是从西北二十多公里的红石峡那边过来的，好好的平整土地鼓起了几十里地一道大岭，这岭在一天天长高，像在生长一道龙脊背模样的大山。
　　 其实这是红石峡一条红龙精在做怪，它在钻地造山。
　　 居住在当地的人吓坏了，好事人掘开了鼓起的黄士，黄土下是血红色的石头，这下有经验的长老说：“不好了！我们这一带要长成红石头山了！”
　　 人们依赖生存的黄土地要长成山？没有了土地一代一代人怎么生活？在生与死面前，人们选择了斗争。
　　 山水寨沟北边的贾咀岗上人，他们听从一长老指挥，採来大量薪材，在鼓起的红石头岭上用大火烧，大火如烧鏊子一样日夜不灭，企图阻止红石头山的增长，大火烧了很多年，因此这个地方传下地名叫----鏊子岗。
　　 鏊子岗日夜燃烧的大火并没有烧退红石山的增长，这红石山在一寸寸往南漫延，以至长出了山水寨沟这堵红石头岩壁。
　　 山水寨沟人发现村子里长出了红石头，人们慌了，自己的田地，自己的家园要被毀了，要变成寸草不生的红石头山了？
　　 人们意识到，还留在这里做什么？应该早点出走，去寻找适以生存的新地方。
　　 人们行动了，肩挑背扛，拖儿带女，要走出山水寨沟。
　　 在向故乡告别之际，故土难舍，旧情难离，妇女和小孩子趴在黄土地上不走了，伏地大哭，一时哭声震天动地……
　　 这时天上飞来一朵祥云，祥云的云端坐着南海观世音菩萨，菩萨是巡天路过这里，她听到哭声落下了云头，下地询问妇人和孩子们在哭什么？
　　 妇人们对菩萨诉说了苦衷。
　　 菩萨听了诉说后重又升天，她在天上纵观天像地理，发现是一条几十里长红龙在作怪。她即刻从天庭招来一持叉青龙，令青龙用钢叉叉住红龙的龙头，使其不能再钻地造山，这龙头就是山水寨沟里那堵红石头岩壁。
　　 但这红龙因已成妖多年，魔力太大，一条青龙怎是对手？后来观世音菩萨又从玉皇大帝那里搬来二郎神，众神合力才拿住红龙，把红龙斩首于红石峡的一座山头，那座山头传下名字叫---斩龙台。
　　 斩龙台位于现在的新密市大隗镇东十华里，山头建有二郎神庙，整个山头的石头和土都是血红色，可见斩这红龙流了多少血？这红龙该有多么巨大？
　　 治住了红龙，居住人都不背井离乡讨荒了，为了答谢观音菩萨，村民们在红石头的岩壁下建了一座小庙庵，庙庵里供上观世音菩萨像，常年给她上香、上供，世世代代到今天。
　　 2016年秋天，我离老家十二年从杭州回来，碰到小时侯割草孩占林说：“你离家这么十几年，这十几年咱乡村里变化太大了，特别是山水寨沟，沟里一户人家也没了，村民都搬出去住别墅式新农村了。现在这沟里建了庙，建了大酒店，建了窑洞客房，修了河，建了桥和渔塘；芦苇荡、庄稼地种上了园林花木，果园花卉，山水寨沟成了休闲旅游的文化生态园，成了闻名到郑州的洞府之国啦！”
　　 我吃惊的说：“这么玄糊，不就是十来年没见嘛！十来年就会有这么大变化？”
　　 占林说：“信不信由你，你不信可以去看看嘛，不就是二、三里地，抬脚就到，你小吋侯当割草孩，可是偷山水寨沟李蜜杏的飞毛腿哩！”
　　 “你既然这么说，我可是一定去看哩，你要陪着我，那里不是有酒店吗，中午我请你喝酒！”
　　 “恭敬不如从命，我骑摩托车带你去，走吧，说走咱就走！”
　　 现在乡村，村村都通柏油路，我们骑上摩托车没用十分钟就到山水寨沟了。
　　 占林摩托车带着我，是从北靳楼别墅社区正东，走进山水寨沟风景区的。
　　 停下摩托车后，我们步行走进景区，先看到的是路边几块几十亩大的风景园林树，又走平整如镜子面般的水泥路到北边的沟咀，看到是一所三间房大小的小庙，庙的四周几杆黄旗飘展着，琉璃瓦顶的庙前，一樽香案在升腾着袅袅青烟，香案后边的小庙堂里，敬的是黄金颜色的如来佛祖塑像。
　　 我对占林说：“山水寨沟我很熟悉，不记得这里有个佛祖庙呀？只记得沟里红石头岩壁下有个敬关世音菩萨的小庵。”
　　 占林说：“你十几年不在家，老家的风景也会变化嘛，红石头岩壁下的观世音菩萨庵，因为请回了一尊十五米高的大菩萨塑像，建成了一处观世音菩萨广场，所以把那座小庙庵搬到这沟咀上了。”
　　 我仔细看了小庙，小庙门头写着“灵山寺” 三个字，我疑惑的说：“这么个小庙称起寺吗？”
　　 占林说：“不，小庙称寺只是暂时的，你看沟咀下十几亩地，已奠过基，那才是真正的灵山寺院，因建寺基金要来自社会募捐，估计建成要三、二年以后哟！”
　　 “是谁投巨资在这沟里建园又建庙的？”
　　 “就是小庙跟前小村上一姓白老板，开公司赚了钱不忘乡亲们，租这沟里土地一千五百亩，要把这沟打造成花木园，生态文化园。”
　　 “这么大工程投资上千万，一般人想也不敢想啊！”
　　 “人各有志嘛，这让你看到家乡农民不简单吧。再一个是咱们中国农业发展的大气侯，农民现在不愁吃喝了，不愁住的用的，有钱就设法改变生存环境，提高生活质量了，缩小城乡差别嘛。”
　　 “这不能不说是共产党领导好，共产党建国执政六十七年，就让农民生活有了翻天覆地变化，真不简单呀！”
　　 “是不简单呀，咱们这不掏钱的观景者，要好好享受享受人家投资人、建设人的杰作吧！”
　　 从小庙前的大坡下沟，大坡路有五米宽，靠崖这边栽有松柏、翠竹，还放置写有“佛”字的大卧石，路面是水泥篏着的一块块青石，青石路让人走在上面感到有历史味的沧桑与沉厚，下几十米大坡到沟里，西边是一块块成材了的紫叶李林，紫叶李林长滿了西边近百亩的沟地。
　　 这东边则是石头岩壁下的观音广场了。
　　 流传多年神话故事的石头岩壁建成了观音广场，石头岩壁经过修整，变得陡峭雄伟，岩型正中矗立着，有十几米高的白色的观世音菩萨全身望像，像下是一潭青水，青水起名青龙潭。
　　 像后岩壁上流着两簇瀑布，瀑布挂在像的两边，似给菩萨像挂上了两条银色、流动的飘带。
　　 菩萨像温和慈祥，全身素妆，女人美十足，白的妩媚，白的山高水远，白的情深意长……
　　 广场有五、六亩地大，青石板铺地，青石台阶，周边围青石头栏杆。台上有香炉、香案，香烟缭绕，香味弥漫，还响有“阿弥佗佛” 的音乐伴奏声，让你身临这里，不自觉以为到了神仙的境地，也飘然欲仙也！
　　 这里建的太好啦，可我疑问：“我记忆这堵岩壁是红石头，同贾咀岗上石头一个颜色，怎么成了黑灰色？”
　　 占林说：“据说是观世音菩萨忌讳血红颜色，修建时用水泥喷浆改变了石壁的颜色。”
　　 “哦，是这样，这黑灰色的石壁背景把菩萨衬托的更美更慈祥了，改的好呀！”
　　 “我们人类就是喜欢把最好、最美的留在我们身边呀！”
　　 几级石阶走下广场，右边:半坡出现拾级百个台阶的半坡大酒店，这酒店建的富丽堂皇，又别具一格，不过不到吃饭时间就不去浏览了，我们顺水塘往左边走，这一池碧水叫放生塘，塘上有小亭，塘水里游动着成群的各种颜色金鱼，这是大金鱼，大的有半斤大，这些鱼在水中畅快的游动着，使游人极有趣的驻足观看。
　　 占林说：“这放生塘放魚只让放这个品种鱼，其它品种不让放的。”
　　 “这里对的，不一个品种放一起会相互吃掉的，世间万物就是适者生存，物以类聚嘛。”
　　 养生鱼塘走了一圈，看到养生塘流出的水流入一道五、六米宽的河床，河床有近百米长，百米的两岸是人工造出的河岸，河岸长着密密的绿茵草坪，绿茵草坪的岸右边长着一株巨大的樱花树，一株千目柳树，一株百年古槐。
　　 岸的左边数丈高的黄土崖头下，是一排独家小院的窑洞客房。
　　 我看着窑洞客房对占林说：“我们都是在窑洞里生的、长的，这窑洞住着是不错，冬暖夏凉，但我们那时住的都是土窑洞，一逢下雨就害怕窑洞塌下来，那时想住上砖圈窑洞是奢望呀！”
　　 “窑洞客房？新鲜事物，我们进去参观参观。”
　　 一处独院的大门开着，我们进了小院，小院院子有二十平方大，一边有厨房间，一边有卫生间。
　　 主房是半园形大拱门，拱门全部是玻璃封闭着，玻璃拱门上有一红色小门，可进到窑洞。
　　 窑洞里边是拱形，拱顶到地有四米高，洞壁和洞顶是乳白色，地板也是乳白色，洞里边给人印象是宽敞、明亮，温馨、雅静。
　　 我仔细观察了洞壁，从顶到脚，是钢筋水泥浇灌而成，是绝对安全和保险的。
　　 窑河客房里还没床铺和家具，看来还没开始营业哩。这窑洞客房有十米深，三米多点宽，有三十多个平方，住个三口之家或四口之家满合适的。
　　 我二人退出小院，看到其它小院大门铜锁锁着，也没有开着业的迹象，毕竞是新生事物，人们从认识、理解、使用，要有一个过程吧！
　　 走完这排窑洞客房，转过一堵崖头，出现在眼前的是南北方向的鱼塘，鱼塘呈河道型状，上下有一、二百米，中间河道上建有一座水泥石拱桥。
　　 河道上漂着几艘脚蹬的小划船，小划船上有顶蓬，划船有红色的，白色的，绿色的，蓝色的。划船上坐有游人，最多会坐四个人。划船在水上划动着，船上飘来游人的窃语声，欢笑声，还有插卡播放器的唱歌声，歌声是洪湖水，浪打浪里的音乐伴奏，歌词却是：
　　 ……
　　 人人都说天堂美，
　　 怎比我山水寨沟，
　　 赛过江南的鱼米乡……
　　 看着这美景，听着这歌声，让人真的觉得我们是游走在天堂的感觉。
　　 我这时联想到，中国农民是过好了共产党的社会主义生活，才会有心情，有余钱来改变生活环境，生存的环境，时代变迁，历史沧桑，人类会根据时代，不断的改革着，创造着，摒弃着。