思想匍匐于大地，将根须探入其深处，与花草树木的眼光同步，你会发现那是一个幽深的世界，格局恢弘，精神澄明，适合安放你行走红尘时已经锈迹斑斑的心灵。
　　 傅菲先生的《大地理想》是本书，是篇文，是场与世间万物围炉小酌，促膝长谈的聚会，他与自然众生推心置腹的对晤，如一颗颗悬挂在叶尖上的晨露，折射着诗意的光芒，同时暗藏着一条栈道，通向每个阅读者的精神原乡。
　　 与文字痴缠的人都有一颗细腻敏感且沉静孤独的心，文字的涟漪需要沉静的心轻轻拨弄。能与自然紧紧相扣的人则有更高的要求，需要卸下所有的伪装，目光必须足够干净，能穿透隐秘的尘粒看到自然的裸体，耳朵必须能捕捉到山川与流水、花草树木的对话，而与它相通的时候，能感受到整个世界都是静的。
　　 傅菲先生显然具备这两种特质。
　　 冬雨绵绵，他去横峰拜访友人。这只是他与横峰约会的一个契机，因为一切有目的的奔赴，基本都会以失败告终，人生需要偶然，需要辗转才能体现美与价值。
　　 读文温故而知新，跟随季节与天气变幻，晨昏有别的自然风景，是值得无数次造访的，所以他虽然去过横峰很多次，但每次那些山峦，丛林，河流，田野，村落，都以不同的面貌示人，展现出大自然古老而柔软的力量。
　　 在山川河流面前，他是充满想象力，背着手，悠然踱步的思考者。绵延的山峦是饱含时间纹理的皱褶，葛溪河与岑港河是被风吹散的飘带，又像大地流淌的血液，冬日的茅草和灌木是沿河板结的颜料，田埂是田野的筋脉，所有的风景在他的心中幻化成另外一种姿态，变得鲜活，立体，极具质感，富有生命力。而这种姿态，只有他能看得见。
　　 在俊美的柯家与梧桐畈村落里，他是具有朴质气质，泥土气息的农人。用目光抚摸乡村景物的时候，如月色拂动蒹葭般温柔，带着爱怜。知道花草树木姓甚名谁，既识得桂竹的年岁，分辨得了它的雌雄，还深谙其最好的繁殖方式。只有合格的乡村农人才能像了解自己的孩子一样，了解那些不会言语，但带着大地温度的树木的真实脾性，千百年来延续的农耕文明有时比现代植物学家更可靠。
　　 在司铺的遗弃村庄遗址中，他又是富有高度鉴赏能力的灵魂鉴画师。霜后的山体是时间图，棋盘一样泾渭分明，绿织毯一样精美的菜地是乡村画师一般的外村农人创造的。用美学眼光去审视平凡之事的人，除了农人，还有他自己。他敏锐的目光看到了这些图画背面的灵魂线条，看到了创造这些图画的农人是精细之人，陶醉于生活，能将俗变成雅的生活大师。
　　 如果让傅菲先生管理一片山林，打理几亩田地，他一定也会将它们侍弄得服帖而具有美感，让它们心甘情愿展露出最好的自己，献给时光与自然，献给爱它们的人。因为人既然多情，花草岂能不知。
　　 葛源的千亩梯田，梧桐畈未来的千亩荷花，每一帧自然之景里都蕴藏着无尽的诗意，足够摇醒岁月的惊奇。
　　 在不同风景里傅菲先生都以一个最合适的身份出现，然而任由身份如何变换，他始终持有足够的虔诚，将自己看得如尘粒般微渺，深情地凝望着自然万物，他用自己的脚步丈量着大地，去熟悉大地的五脏六腑，筋骨脉络，然后用能够流传的文字为他的目光所到之处的所有景物，写下最熨帖的文章，文章中必然能够听得到风声，鸟语，草木拔节的声音，闻得到花香，泥土的清香，感受得到大地的脉动，以及希望的生长。
　　 他忠于大地，因为他将大地看作是故乡无限延伸后的样子，是心脏律动的地方，是滋养他灵魂，构建精神情怀的光源。
　　 很多时候，我们对于自然之境的渴求，是因为我们很难拥有自然界众生之间和睦恭敬的相处方式。我们造访自然，是想逃离钢铁森林的禁锢，条条框框的束缚，去山川之间，去草木之中，寻找另外一个相见欢的自己。找到之后，轻俏温柔地问一句：你还好吗？
　　 在那里，你什么都不用考虑，只需把心交给大地，它会给你指引，并将你从外面的那个世界带来的所有烦忧轻轻抹去，带你进入大地深处，感受它的澄明与温暖。
　　 或许有时你会想，大地上这些沉默是金的生灵，明明与你共存于同一片天地，享受同样的甘霖雨露，沐浴同样的日月光辉，但我们却无法拥有它们那芳圃一样的心灵。于是将思想根植大地，寻找那个澄净的自己，成为了我们毕生不懈的追求。追求的途中所有的荆棘与磕绊都是财富，而过程也就是人生的终极意义。
　　 大地上生长着一切。
　　 大地也包容着一切。
　　 无论你是善是恶，是贫是富，大地看你的眼光从不带任何偏见，它眼中的我们，都是透明的个体，一如傅菲先生所说：任何时候，我们站在大地的面前，都是初洗的婴孩。