既出太原，北上忻州，下原平、山阴、应县、怀仁，一路而行，遂至大同。
　　 余尝闻山西境内诸胜境除五台山外，有一古刹名曰“悬空寺”，称其为“北岳恒山第一胜景”，适今休假遂结伴同游之。
　　 悬空寺者又名“玄空阁”，取道家之玄，佛家之空，形貌楼阁而得其名。悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，距大同八十公里，为北岳恒山十八景中第一胜景，始建于北魏太和15年(公元491年)，公元398年，北魏建都平城(今大同)，天师道长寇谦之仙逝前以遗训留之“要建一空中寺院，以达上延霄客，下绝嚣浮，换言之愿使登此寺者，敢与天人之共语，且将世间烦恼尽抛之”。天师仙逝至始建，其弟子多方筹资精心选址，设计其间达43春之久，乃至寺庙宗教结构超乎常人之智慧，且将陶宏景之三教合流思想巧妙体现于一寺之内，三教主共居一殿，释迦牟尼、孔丘、老子三人促膝而言，以化天下之矛盾纠纷何其豁达，迄今已有1500年之久，佛道儒三教合一者，唯此一处。
　　 纵观诸庙宇俱建于平地以上，悬空寺者如其名，建于峭壁之上悬于半空，可谓其设计之绝，艺术之高。远望之，只见神楼仙宫凌空危挂，丹廊朱户傍崖飞栖，面朝恒山，背倚翠屏，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空，结构巧奇。近观之，大有凌空欲飞之势，登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋。仰视一线青天，俯瞰峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。若在此常驻，疑有皈依之念，全寺以西为正，寺门朝南，为木质框架结构，依力学原理半插横梁为基，巧借岩石暗托梁柱，上下一体，廊栏左右紧连。仅152.5平方占地巧构殿阁各类达40余间，大雄宝殿、三官殿、纯阳宫皆齐备，寺中供铜铁石泥佛像八十余尊。其建筑不在颠，不在麓，依势就形，巧俏幽伏于峭壁之上，如玲珑剔透之绝美浮雕，或为凌空欲飞之仙界琼阁，殿楼分布，曲折回环，虚实相生，层次多变，小中见大，不觉弹丸之地，布局紧凑，错落相依，变化微妙，聚建筑艺术之精华，以筑“奇险巧俏”之风格，人谓“悬空寺半天高，三根马尾空中吊”。寺下岩石，上书“壮观”二字乃诗仙李太白之墨宝，然余观其“壮”字多书一点，不知何故。或书法之作亦或大醉后错书，不得而知矣。明王湛初云“谁凿高山石，凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道没云中”，徐霞客观罢亦叹曰“天下巨观”。
　　 余望之感慨不已，急购票以观之。过霞客亭至谷底，现一巨冰。时已至夏，然其仍未消，真乃奇也。又往之北魏栈道，至山腰已无路，欲攀之恐有事故遂作罢。过石桥，径往悬空寺，由石阶而上至一平台，其半壁之上有一山神庙，颇小。再登之至山门，缘其矮弓腰低头以进，初置其间心神颇愉悦，乃至高处栈道向下望之，心中忐忑不已，疑余有恐高之症，故小心缓缓而行，不敢懈怠，唯恐坠落必将粉身碎骨矣。经百转千折，方观罢。复至高台，惊魂未定，回首复望，且惊且叹，且喜且忧，试想之待余日后款款而谈，可谓此生无憾矣。
　　 岁在丙申暮春逢五一劳动节休假游于大同悬空寺，观罢感慨之至，心中难以自禁，故作此以记之，望后人至此有感于斯文。