汽车驶出太行山平顺县的西大门，从遥远的途中，一座神秘的寺院静静地坐落在三面环山之中，哦，难道这便是人称“九龙戏珠”的大云院吗？我仿佛听到远古传来的木鱼声，如同行板一样有节奏地响着……对宗教的力量我一向不敢小觑，虽未迷恋到何种程度，但它深厚的文化总能驱策我发自内心善的法则，外化我的人格，延伸我的善行，即便在世风日下苦辱被欺，都难以摧毁善的信念！这是生为人世唯一属于自己的意志保留和心灵财富！因此，每到一座寺院，哪怕是废弃了宗教场所，我都要默默伫立，并且会顶礼膜拜，体会宗教赋予人类的精神内涵，从而一种神奇的感觉弥漫了所有的精神系统，让我抖落了世俗的尘埃婴儿般地呈现出了一颗赤子之心……
　　 “大云院”是平顺具六大文物“国保”之一，位于北耽车乡实会村，据说此村原名叫新丰村。唐贞观年间左骁卫大将军，当朝国公马三保就出生在此地，只因马三保怀恋自己的故乡，有一天向皇帝李世民述说故乡美景：“新丰村，三里长，一里一个观音堂；八十二个连环洞，七十二股倒流水；上天梯，下天蹬，七堂八庙九狮蹲，九龙戏珠大云寺，山中古景醉死人！”唐太宗听后兴趣大发，即与马三宝一同到新丰村亲观其景，谁知在中途出了些小故障，帝王的脾气犯了，到了新丰村草草一转，就悻然打道回朝。奸臣刘鸿见皇上为此行不悦，乘机向唐王参了一本，说此次出行完全是马三宝有意“拐驾”。马三宝曾为唐王打江山屡建奇功，唐王因而生出功高盖主的戒心。就因此行不悦，马三宝被贬为庶民。刘鸿并不以此甘心，为斩草除根暗中派人杀害了马三宝，还掘了他的祖坟，为使马家遭到万劫不复的惨景，派人把新丰村的山川耕地都撒满了石灰，让此地寸草不收。新丰村就成了石灰村，随着演变石灰村又名为实会村。此地已是一片现代建筑群，然而古老的故事却代代相传。
　　 世界真是一个巨大的墓穴，它的每一寸土地都埋葬着过去，每一方地域都隐藏着不幸的魂灵！但每一个角落又都舞蹈着阴谋者的狂欢。如果要放逐灵魂，就有可能与世间任何一个有幸或者不幸的灵魂对话。然而灵魂的交战，是无休止的战争，优秀的灵魂永远与阴谋者难以势均力敌！在历史上忠奸之争常常毁掉无辜的灵魂！战争需要忠诚的将领，和平时期，几乎历代王朝都是以牺牲一部分忠臣来维系他的政权。在现实中，尤其是在矮人堆里想要找到安全，你就必须让自己也矮人一头，否则，无数刚直的脊梁被打断！无数高昂的头颅被砍掉，想出人投地吗？那就是找死！因此，人世间才出现了那么多甲壳虫一般的生命状态……
　　 实会村并没因“石灰”而万劫不复，这才是自然对人类的真正赏赐！极目望去使我大为震惊！太行山在我的印象中一向是荒山秃岭干河滩，可展现在我眼前的却拥有江南水乡的韵味，碧水良田，绿树青苗，星罗棋布的鱼池在阳光下闪烁耀眼，亦如一幅丹青铺展……“大云院”就在这样的美景中默默地保存下来，建于后晋天福三年（公元９３８年）总占地面积４０００平方米，两进院落。想必，此地除去景美，还是一个重要的宗教场所。我站在宽敞的院中，仰望大云院古建筑精湛的技术，屋坡平缓，出檐深远，据说，此种建筑具有墙倒屋不塌的风骨。大殿屋顶的四角分别有四个形态各异的人物造型，据说这是历史上的四大“短人”：白起、韩信、周瑜、罗成，由于他们心眼太小，做事太绝，苍天就把他们安置在这里让他们走投无路，永无行动之便！然而，在现实生活中类似的“短人”比比皆是，有增无减。看来，只有宗教才能对人间的善恶明察秋毫严惩不贷！可在世俗眼里善恶常常模棱两可，是非越来越没有截然的界线。而败者多是那些无辜的灵魂，人类何时能筑起那块塌陷的公道之桥呢？
　　 领略着建筑文化的深厚，同时最让我勾魂动魄的是寻找“九龙戏珠”的足迹，龙的神秘总让我觉得它在冥冥中统领着某种力量。随着讲解员的指引，我慢慢地观察、体会……哦！我终于惊愕地发现，大云院身后的山峰，曲线柔和的起伏状态，活脱脱像九条长龙，形成２７０度的弧圈，它刚柔兼并将寺院紧紧环抱。大殿后面的圆形山丘，酷似宝珠，有一种欲落欲滚的立体感。我久久地注视，先是有两颗灌木如同两根龙角微微摇曳，眩惑隐隐约约，好像龙头在我眼前一扬一扬得以复活，一悠一悠的身躯跃然而起，一条，二条，三条……顷刻间九条龙头遥相呼应，在碧蓝的天空中纵横交错欢乐起来，摆动着修长的身体，体色各异，青、白、红、黄五花八门，在友好的气氛中戏耍着滚圆的明珠，在阳光照射下翻来滚去，腾云吐雾，太阳的光点如同白色的水花四处迸溅，五彩的鳞片纷纷飘落……我的视野里捕捉到了无法言表的奇观！我闭住眼睛，如同一个蒙昧无知的顽童心跳不已，这是眩目还是现实？视角的恍惚居然能激活某种梦幻般的奇观！我摸摸发烫的脸，捂住狂跳的心，仿佛觉得远古的精灵在窥视着我嗤嗤发笑……
　　 其实我对九条龙兄弟们不仅仅是好奇，而且还有所崇拜，其缘于听到一个典故，它们不仅忠于职守，成为“护院使者”，最主要是拥有一颗诲人不倦的侠骨热肠。传说：最初九龙兄弟光临这块风水宝地，一个高僧发现有龙无龟不合方圆，所以外出请来一龟，与九龙共同看守寺院。老龟开始还恪守本分，后来经过吸收日月精华修炼成精后，居功自傲，每日到对面浊漳河里玩世不恭，祸害百姓作恶多端，九龙兄弟为此轮流规劝让它改邪归正，可他不听。南龙却性格刚烈，没有九龙兄弟们的好脾气，看不过眼，一气之下就上告天庭，玉帝听后派吕洞宾下凡查案，得知事实确凿就砍了老龟的脑袋。在砍头之前，吕洞宾问它有无要求，龟说：“南龙打小报告，讨厌！我再也不想看见它。但我愿意向九龙兄弟认罪道歉。悔不听劝，得此下场。九龙兄弟们诲人不倦的精神应光照世人，因为它们都有一副侠骨热肠，不会一棒子打死人。”吕洞宾答应了老龟的要求，虽然他为老龟的悔改之心有所动容。但佛门是不许犯了砍头之罪的教徒苟全性命的！因此，大云院至今有一个坐北朝南的“无头龟驼碑”与其它庙宇正好相反。这个美丽的传说，使我对龙的传说更为着迷。
　　 可是有人纳闷，自古佛、道两家互不搭界，老龟投身于佛教门下，玉帝怎会派道家的吕氐参与惩处佛门的罪者呢？
　　 讲述的人笑了，说这是玉帝的混淆我怎么知道呢？也许佛门的主事人太忙顾不过来，临时借用吧？大家莞尔一笑。
　　 无知的我却也并不感到奇怪，其实在邪恶面前，宗教的意志都是一致的，特定时期有可能携手同心相互监督，就像我们的政治体系需要多党合作，起到相互监督的作用。然而政治的一切法规似乎只能强调人的行为，而宗教的力量就在于潜移默化中改善人的心灵世界。难怪代代王朝都会复复灭灭，可宗教却能代代延伸，是否宗教更接近人的生命寻求和意志本源呢？那为什么多数的生命又在红尘中参与恩恩怨怨，生生死死的轮回呢？这种困惑与恐慌的挫伤感屡屡折磨我的心情，然而生命是一个尝试、发现，寻求的伟大过程，它在无穷的发现和无穷的失落中总会找到新的超越与突破……