文化可以自由选择吗？走出“藏兵洞”我突然这样问自己。身后的一孔孔漆黑的洞穴如同阴沉沉的眼睛盯着我，让我禁不住打了一个寒战！惊觉中如同一个被追赶的残兵败卒，惊慌失措地飞速逃离洞口……
　　 与大云院相对照的那座凝固沉默的土崖里暗含有八十二个“藏兵洞”，这是实会山村的又一景观。据知这是三国时期马超的战略场所。我推测，此地有个马三宝，马超也一定生于此地。这些洞穴给我的感觉有慌恐也有诱惑。同行者都踊跃进去感受“三国”，我也无法拒绝去领略一下这种过分苍老的云烟。导游小姐发给我们每人一根尺把长的棍，探测左右的洞壁，让人在中间安全行进。洞穴漆黑一片，手持的木棍完全成了盲人探路的武器，领路人不时提醒我们注意陷阱！全体骤然间停住，肌肉紧缩毛骨悚然，眼睛在黑暗中无所投注！虽然隔一段安置一个照明设备，但由于洞穴过分幽深，黑段居多，陷阱其实也有防护设施，靠边走应该不成问题，但引路人的提醒还是心有余悸。
　　 洞穴四通八达，每出现一个洞口总让人倏忽一惊！稍加落伍就有可能进入迷宫断不会找到出口。我觉得每一个洞穴里都有暗器所藏，每一个洞口都有一个张牙舞爪的魔鬼有可能吞噬我的生命，在匆匆行走中我如一只惊慌失措的鸟到处碰壁不知所云，完全有一种被囚困在失明的“魔腹”之中。久远的战鼓在我耳边回响，仿佛还有追杀的喊声，无数生命的流血无非是演绎着败者为寇，胜者为王的永恒主题！这里藏着多少亡灵？我心一惊！觉得我在满是幽灵的世界里飘荡，同不知名的亡者窃窃私语。他们是一种什么样的死法？在敌人的真刀真枪死也罢，无论他是否死得战功在身，都能称之为死的光明。可我疑惑他们会不会死在微笑的屠刀下？为阴谋者流血，献出了自己的生命同时还献出了自己的良心……
　　 在同行者的喊叫声中我从沉重的历史遐思中醒来，仿佛所有的幽灵都发出无奈的叹息。我仿佛听到了哭泣，我听到了呐喊……草草观赏了三国时期拙朴的生活器具，以及三国的战图，便迅速甩开了重重机关走出了通道，这里是苟全性命设置的场所，非是精神求索的空间。这种充满了硝烟的瘴气，暗无天日的隐密处所让人窒息，对这种压抑囚禁的气氛逼迫我时时想发出愤怒的呐喊！一孔孔莫测的洞穴又时时让我想到深藏不露的人心……
　　 过于沉重的历史与文化让我的心情暂时难以轻松，在我匆匆逃离洞穴的时候，身后仿佛依然有冷风追赶，然而文化是能够逃避的吗？当你呱呱落地就不可选择地掉进了祖辈约定成规的文化之中。文化是一条营养丰富而又是有毒的蛀虫，它在人的生命中不屈不挠地爬行并且蛀食人的心灵……感受了“藏兵洞”的深奥，《三国演义》是我平生最难读懂的一本书，周瑜打黄盖的伎俩，刘备摔孩子的眼泪，诸葛亮的草船借箭……无不显示着权力市场的心术与心机。我在仰望祖先的智慧，同时也恐惧于“骗文化”的精湛与延伸！人心的莫测无一例外地渗透在今天的生活之中，笑脸背后的冷漠，哭泣背后的用心，恭维之下的虚假，无不让人活得战战兢兢……人们都背离了本色，散失了淳厚，戴上了一个又一个的面具，蒙上一层又一层的面纱，眼睛里常常发出猜疑，惊觉，探测，防范的目光，好像每一分中都在构筑灵魂的工事。每一个人都能从中汲取“经验”，而每一个人又无不在“经验”中伤痕累累！从天真单纯的赤子，到心智精明的老妪，在这个漫长的人生过程中，无不染上“三国”的风尘，变得溜光滚圆，老谋深算……
　　 我怀念单纯，向往人与人之间的真诚，率直与坦然！中国的庙宇成千上万，信徒们求官、求财、求寿、求子，却很少有人求道、求德、求仁、求义，可我每到关帝庙前都要静静地伫立，久久地仰望，关公无疑是忠、义、勇的象征！关帝庙到处都有，可“关帝”的含义却如袅袅的青烟飞向天外。难道正因为“忠、义、勇”是生活中最难保持也最是薄弱的环节人们才作为对理想的仰止保留下来吗？