三国演义名留芳，
　　 不谈女人守节腔。
　　 光阴曼度一百载，
　　 莫见妇者拿刀抢。
　　 《三国演义》是我国文学史上四大名著之一，之所以说是名著，是书的各个方面都有独到之处，让人看了不烦。不管成人还是少年，老幼皆宜。拿起书来看了一遍还想看第二遍。
　　 《三国演义》是从东汉末年的十常侍掌权为始，到三国归晋，全书历时九十七年，人物四百多，大的战事五十多次，小的战事数百次。此书叫人看了事多而不杂，争斗多而不乱。每一章节又是独立的，又不是孤立的。可就这样一部好书，却受到著书人的社会层次和精神境界的影响而不完美。这部书的不足之处有两点：第一，作者是上层社会的人，书中的每一章节，都表现着上层社会人的生活，表现着贵族阶层的角斗与成败，劳苦大众的疾苦却没有点墨其中。由于连年的征战，劳苦大众生活的痛苦已到了极限，为了躲避战事，有的人家甚至把男人常年的藏在地窖里。第二，男尊女卑的思想贯穿全书。从夏商周到春秋，再到秦汉，从历史的角度来看也好，从故事的角度来看也罢，各个时期的争斗都离不开女人的身影。可《三国演义》这部书，无论是大的厮杀场面，还是路遇的打斗，亦或是家庭的矛盾，都没有女人的参与。兄弟如手足，女人是衣服，倒是占了主流。
　　 何太后是第一个出场的上层社会女性人物，咱们不说他的出身如何，单说此人死在永安宫时，并无还手之力。第二个出场的，也是占全书章节最多的女性，貂蝉，貂蝉本是最底层的婢女，为了上层社会的成败，做了别人使用计谋的牺牲品。叫人不得不感叹。第三个出场的是张绣之妻，邹氏乃身出名门，理应守节，却被曹操三言两语而戏之。袁绍衰败，袁尚之妻甄氏，忘却夫主，做了曹操的儿媳。哪能不叫人咂舌。刘表的夫人蔡氏，虽有野心，但无有长远之计，后也被曹操所杀。东吴郡主孙香，虽然精通十八般兵器，却也没见过在哪里厮杀过，为了高层贵族争抢地盘，落得个叫别人推来拉去的下等之人。最严重的是第十九回，刘备吃人肉的一节，原文如下：一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问：方知昨晚夜食者，乃其妻之肉也。玄德不胜伤感，洒泪上马。刘安告玄德曰：“本欲跟随使君，因老母在堂，未敢远行。”玄德称谢而别。这一段故事现在看来，固然是子虚乌有，那么作者当时写故事时候的心情可见一般。纵观《三国演义》全书，跨越一百年，没有出现一例守节烈女，也没出现一例拿起刀枪与敌对势力抗争的强女。笔者以为，这就是罗贯中的心态，这就是罗贯中的世界观。