上周五下午学习《醉翁亭记》，学生正在做学习前的朗读。读到最后一段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”一句，我猛然一颤，这是一个怎样的句子？这是一个把作者的情感写到了最高点的句子啊！在以前的学习中，在以前的教学中，我竟然忽略了这个句子，竟然平庸化处理了这个句子。
　　 这个句子出现的情况我们不容忽视，那就是宴饮场面。在这个场面中，作者充分感受到了众宾欢的快乐，充分感受到了作为一个地方官员，百姓快乐自己才会快乐的真谛。作者作为和范仲淹有共同政治理想，又因为共同的原因被贬官的官员，他们有着共同的情感，这就是欧阳修在地方上实践了自己理想后的情感表现。滕子京的表现是重修岳阳楼，欧阳修的表现就是和滁州人一起“野餐”。这一思维，让我的大脑快速转动起来，于是，我对这个句子的教学处理方式立刻发生了变化。
　　 我让学生读最后一个句子，然后让学生当演员——当欧阳修，表演最后一个句子，把欧阳修走在回家路上，走在众人中间的心情表现出来。学生有点别扭，只管笑，表达不到位。我当起了演员，做了临时表演。
　　 我昂首挺胸，仰望天空，伸出右手，竖着大拇指，高声念着这个句子，伸出的右手随着“庐陵欧阳修也”一句的出口，突然由天空指向我的胸膛，完成了表演。这一表演，让我真正明白了这个句子里包含着的欧阳修的自豪和喜悦感，也让学生真正体会了欧阳修此刻的情感。
　　 随即，我把话题引向了《岳阳楼记》，引导学生比较这篇文章的结尾：“不以物喜，不以己悲”“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归”。范仲淹的语言是严肃的，是庄重的，写出的心愿，是希望。而欧阳修的则是出了成果，是面对成果时的心情，所以表现出的是得意和自豪喜悦之情。这样一点拨，竟然把这两个人的经历联系了起来，把这两个人的思想抱负联系了起来。
　　 我的思维并没有到此结束，我突然想到了《桃花源记》。陶渊明也有欧阳修和范仲淹的愿望，不然他怎么虚构出这样一个和平安宁的世界？只是他没法实现他的理想，所以，他不做官了，做一个穷困潦倒的隐士。欧阳修的理想抱负是什么？就是安于做一个太守？就是在一个小地方实践自己的理想？肯定不是。他和范仲淹、滕子京们一样，希望的是更大范围内实践他们的理想抱负。可是，他被赶出了朝廷，他此刻的心情是怎样的？醉酒了能同其乐，醒了之后会怎样呢？这样一想，引导学生理解欧阳修的郁闷之情，就轻松自然了。
　　 我为自己这堂课教学中的灵感闪现而喜悦，为这堂课的临时变动而喜悦。这堂课我自我感觉很有激情，引导点拨很到位。但是，同欧阳修一样，也让我苦闷。这堂课出现的这些思维，怎么现在才出现？在我几十年对该文的教学中，怎么没有出现？在这次的教学准备中，我也没有见到，原因是什么？是思维深度不够？是教学形成了惰性，不愿意再深刻地思考这些问题了？灵感都是在深刻思考一个问题，甚至在陷入“山重水复”的困境中时突然出现的。看来，应该是这样的，是我偷懒了，总想沿着以前的思维，把该讲的交给学生就行了，没有了创新冲动，没有了在教学方法和方式上“发明创作”的欲望。
　　 到现在为止，我也没有查阅到，这堂课的思维发现是自己的“发明”，还是已经有不少老师早就发现了，只是我懒于阅读、查询没有找到？我立刻停止了写作，百度起来，真的没有教师发现，更没有教师用表演的方式处理这个句子的教学，这是我的发明创造。于是，我记录下来这个故事，给自己以启迪，珍惜自己的教育灵感，这个灵感会成为我以后教学中的力量。
　　 写到这里，我想起了我教学《岳阳楼记》中处理的一个内容：范仲淹写迁客骚人的览物之情，与表现他的胸襟和理想有什么关系？这个问题学生容易理解，但是三四段的景物描写与表现范仲淹的情感有什么关系却不好理解。所以，这篇课文的教学，我没有按常规教学——读课文，翻译课文，阅读课文；而是在学生阅读课文的基础上，先用问引导学生思考理解主题：这篇文章最能帮助我们理解课文主题的句子是那些句子？学生很快找出了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句子。找到这个句子显然还不能解决学生把景物描写和中心联系起来的问题。于是，我继续引导：文中有一个句子，对我们理解作者写景的目的，关系很大，同学们继续找找，可以学习小组交流。最终学生找到了“览物之情，得无异乎？”，也最终理解了作者写景是为了具体表现迁客骚人们的览物之情，把他们看到的景物具体化，让他们因景出现的情感有说服力；表现他们的情感，是为与作者的情感对比做铺垫。
　　 这篇文章有难度，但是，我的突然改变教学，也是从办公室到走廊这个阶段突然出现的思维结果，也算是灵感闪现吧。我发现，这一改变是成功的，是有价值意义的。以前，我总担心农村学生没法读古文，这堂课的改变，让我看到了学生们的能力：一篇古文，他们不能逐字逐句翻译，但是，还是能触摸到古人的思想和情感的。同时，提前解决了主题和内容的关系问题，让学生能带着这个结果去深入品析文章句子，包括翻译和阅读理解，反而降低了学习的难度。
　　 语文教学是如此，班主任工作也是如此。班上一个男生，留“妹妹头”，而且固执己见，家长说不听，学生规范中的要求也不照做；劝说讽刺都没有用，因为他坚信这是一种美。虽然他的发型违反学生行为规范中的发型要求，虽然面临学校领导的一次又一次“提醒”，我也不敢强迫他去剪发，因为怕“出事”。一天，他来找我调换座位，我突然说道：“你把头发处理好，修建成和某某人一样，你就可以和他一桌了。”他给我讨价还价，说剪成某某人的样式，我没同意，因为那也是长发，也是不符合学生行为规范中的标准要求的。但是，我不能指责这个学生，因为他的错误是他对“美”没有正确的认识。我突然想到了学校迎接上级的各种检查的情况，于是我找到这个学生，轻声对他说：
　　 “有些要求，是可以谈判的，是可以讨价还价的。但是，你必须明白，有些要求，就是命令，命令下来就你就得做，没有商量余地，更没有谈判余地。比如部队上的命令，比如法律上的界定，比如单位的工作安排，你要么做，要么不做，只有这么两个结果。你的发型是违反学生行为规范要求的，这不是李老师要你做的，也不是你愿不愿意做的。你可以继续留妹妹头，我也不可能拖着你去剪。但是，你必须明白，现实中，很多事情是命令，是服从，是你必须做，是没有谈判余地的。”这个学生，虽然没有完全消除掉“妹妹头”，但是，他听了我的话之后，不再像以前那样狡辩和“谈判”了。我知道，他明白了我说的是现实，是真实的，是他将来必须要面对的。我的目的基本达到了，他剪了头发，也让他明白了现实是由不得自己想怎么样就怎么样的。能找到这样的说辞，也是算是灵感闪现的结果吧。
　　 现在，不少家庭教育，都给孩子自由，孩子说什么就是什么，没有了一个标准；或者，孩子的任何要求都是商量，商量去商量来，就是孩子做领导，孩子说了算，孩子不同意，家长就干瞪眼。因此，现在不少孩子都以自己为中心，把法律制度的规定，把单位组织的规定，放在一边，自己的需求高于一切。这种观念泛滥下去，会是什么结果？面对单位的任务，重了，累了，不做？面对各种规章制度，严厉了，不理睬？这是教育者必须要帮助学生改掉的观念和毛病。
　　 方式方法，有些时候是需要灵感的。灵感思维的结果，是平时我们没法准备的。它来自于不断思索的结果，所以，面对我们需要完成的任务、解决的问题时，我们应该密切注意，只有这样，灵感才会成为我们的朋友，才会不断来“就菊花”。同时，我们平时要多阅读，多听，我们看的，听的，往往都会成为灵感的一分子，在我们解决问题的时候，突然出现在我们面前，向我们报到，助我们一臂之力。
　　 2017年3月26日