手头的这本《曾国藩家书》是在曾氏1500余封家书中精选了300余封汇编而成的精华本。它集中体现了曾国藩为人处世、教子持家的智慧。作为清廷中兴第一名臣的他，能在繁冗的公务之余不忘对曾氏子弟殷殷关注、谆谆教诲的家国情怀，令我钦佩不已。尤其是他治家教子的风范，给后辈和现代人的启迪和影响非常深远。现在我谈几点读家书的体会，希望能触动读者的心灵，引起大家的情感共鸣。
　　 曾公家书所言：“无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败”。此话言简义丰，发人深省。国是大的家，家是小的国。上至名门望族、政府单位，下至基层村落、百姓人家，如果皆推崇勤奋、刻苦、简朴、节约的风尚，这个国家肯定是蒸蒸日上、国富民丰、政治清明的繁荣景象；如果骄纵、奢靡、倦怠、享乐之风盛行，这个国家就会内耗过剩空虚膨胀起来，政治腐败、仇富笑贫的社会问题将层出不穷。如果超前消费享乐之风大肆盛行，社会民众就会在膨胀的物欲攀比时风中，身心饱受压抑摧残之苦，哪里还有什么幸福指数可言？天道酬勤、自强不息等古语，和曾公的所言何其神似？我等民众，不可不谨记曾公的训诫。
　　 曾公家书所言：“昔吾祖星冈公讲求治家之法：第一早起；第二打扫洁净；第三诚修祭祀；第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接。有急必周济之，有讼必排解之，有喜必祝贺之，有疾必问，有丧必吊。”曾公的这一番话，从居家日常的琐务入手，从最微妙复杂的亲族邻里之间的关系谈起，字字句句入情入理，既道出了环境显示素养的真谛，又说出了良好的人际关系是家国安定兴旺的根本。走到任何一个地方，干净整洁优美舒适的环境，总会体现一个家庭、一个单位、一个城市的精神面貌和人文素养。中国自古就是礼仪之邦，，亲族邻里如能亲善友好相处，一家一户的日子如果能过好，社会这个大家庭就一定是祥和文明的。
　　 曾公家书所言：“家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不孝不才，虽多积银、积谷、积产，总是枉然。子弟贤否，六分本于天分，四分由于家教。”父母是孩子的第一任老师，家庭教育如果出现纰漏和缺失，子弟愚妄不孝的居多。三字经所言：“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”，说的也是这个理。那么，从哪些方面去教育子女学会为人处世呢？古人所言的：导其性、广其志、养其才、鼓其气、攻其病的教子五法，不无借鉴之处。“导其性”，我认为就是教孩子从小做一个善良、有爱心的人，对世间的花草虫鱼多一些悲悯情怀；“广其志”，我认为就是要培养孩子从小要有志向，无论是兼济天下的大志，还是修身齐家的小志，都会让孩子觉得有了追求的目标和方向；“养其才”，我认为就是要培养孩子的特长，尤其要注重培养孩子热爱求知和读书的兴趣；“鼓其气”，就是要不断地激励孩子能经受得住挫折的考验和磨砺，形成坚毅的个性品质；“攻其病”，就是要对孩子自身存在的缺点要不留情面的予以摒弃和改过。养子弟如养芝兰，既积学以培植之，又积善以滋润之。如果能从这几个方面去教育子女，孩子将来必定会成仁成才成器。
　　 现代家庭，儿女都是家中的至宝，加之现在的生活条件优越，许多家庭教育子女的误区之一就是不让孩子吃苦，不让孩子经历成长中来自生活的“风暴”。司马光在《家范》中曾言：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人曾言：慈母败子。爱而不教使沦于不孝，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡。非他人败也，母败之也。”这些古语为我们教育子女敲起了警钟。只有对子女少些溺爱，兼做慈母和严师，不辞谆谆教诲之劳苦，不失身体力行之典范，才能培养出德才兼备的优秀子弟。
　　 家书中为人处世、持家教子的经验之谈还有许多，大都值得我们借鉴。曾公家书是一面镜子，会让我们正正行，醒醒神，见贤思齐，有过而改之。从而让家风的正能量发扬光大，为国为家培育出更多有志有识、德才兼备的儿女。