题记：踏上去贵阳的旅程正值夏日酷暑时节，当地的朋友在微信上一路的关心和叮嘱着平安，就有许多的温馨溢满心头。多年前送外甥去重庆读书，途经贵阳因时间安排紧凑，没能途中下车观光，多少有些遗憾。如今外甥由一个青涩的学子成为了重庆一家外企的准白领，多次邀我赴巴渝之地游览。为不拂他的感恩之心，便再次踏上了西行的旅程，途中在贵阳停留了一些时日，所见所闻便有了这些涂鸦的黔行漫笔。
　　
　　 一、爽爽的贵阳
　　 列车进入贵州地带，山势便逶迤绵延在我远眺的视野之内，一派苍然翠绿。云贵高原的特殊地形，造就了此地复杂多变的生态环境，窗外并不规则的农田十分零散地分布在山间各处。不同的农田、土地里栽种着不同的庄稼，它们长势良好，迎着晨起的朝阳欢快的生长着。我们的先祖用睿智而精明的思维方式，利用大自然赐予的优厚条件，攫取人类生存的各种物质，进而繁衍至今，不能不认为这是一项项伟大的创举。
　　 随着列车一声悠扬的汽笛，列车驶入了贵阳车站。走出车站，就看见许多的的士车上写着“爽爽的贵阳，度假的天堂”的广告标语。
　　 地处云贵高原的贵阳市因位于境内贵山之南而得名，它是广袤的华夏土地上屈指可数的“国家森林城市”和“最佳避暑休闲城市”之一，也是有名的山城和大西南重要的交通枢纽之重镇。作为喀斯特地貌发育典型地区，贵阳拥有以“山奇、水秀、石美、洞异”为特点的喀斯特自然景观。自古以来，特有的浓郁文化，适宜的气候，美丽的山水成为“中国避暑之都”。就在城区四周即便有许多让你流连忘返的风景名胜。如：黔灵山公园，，文昌阁、甲秀楼，夜郎谷，花溪、青岩古镇、水头寨等等诸多名胜古迹。城内绿带环绕，风光迤逦，良好的生态、宜人的气候、淳朴的民生给予了贵阳人似神仙般的民居氛围。。
　　 走出车站，就看见许多的的士车上写着“爽爽的贵阳，度假的天堂”的广告标语。
　　 本次到贵阳时值三伏天，那原本在长沙近40度高温的火炉里长期生活，再加上10多个小时的漫长乘车，心情已经是相当的糟糕了。
　　 到贵阳一下火车，尽管当地烈日依然高照，但因为山城的先天条件和丰厚的植被，气温明显低了许多，那舒适的气候和凉爽的风迎面吹来，心情就瞬间愉悦多了，全然没有了在长沙时的那种酷暑闷热的心里反应。
　　 打车到预定的酒店休息，酒店方告知辛亏提前预定，否则无房。才得知国际性的会议“生态文明贵阳国际论坛2013年峰会”正在贵阳召开。有国家领导人前来参加会议，同时吸引了许多国际友人前来观光旅游，因此有点上档次的酒店几乎爆满。
　　 走在大街上，随处都可以看见果农在贩卖很有特色的贵州鲜果。猕猴桃、石榴、莲子、刺梨、烤玉米等，有些鲜果还叫不上名字，那些色泽鲜艳的水果特别吸引人的目光，让你特别的口馋。
　　 有不同肤色的外国朋友，在小吃店、购物中心、绿色茶馆、会所里穿梭。许多市民在沿街的花坛边聊天或者阅读着当日的报纸。在这种三伏天贵阳人依然能够在户外这样爽爽的休闲，这在其他城市很难见到的特别景观。
　　 山城的日子就在这繁复而忙碌的时间里，不紧不慢地静静流淌着。我惊叹于这么重要的国际会议期间，没有特别进行城市管控，自由休闲的贵阳人依然舒适和谐的过着属于他们的日子。
　　 山城的地理条件决定了，房屋建筑并不十分规则，有的建筑就直接构建在山腰间，周围绿树围绕，环境幽静。上上下下的马路让你几乎看不见一条能够直行的宽阔大道，但街面十分整洁。在云岩区云岩广场这个省会中心地带，各种高楼云立，鳞次栉比的高层建筑彰显着做为省会都市的繁华和尊荣。
　　
　　 二、聆听白象泉
　　 黔灵山公园的进门处有一处历史悠久的白象泉，位于园内象岭山脚下的荷花池边，建于清代，具体年份不详。泉水的上方和周围用白色花岗岩砌成，在四方雕刻了白象的图标，栩栩如生。经过官方的修缮和管理，目前它已成为了公园内集用水、观瞻和休闲为一体的历史文化景观。
　　 走进泉眼处俯身观看泉水，色泽清幽有少许浮萍漂游其上，泉水自深岩处汨汨而出，溢满用青麻石筑就的泉池里，再缓缓流向下面的荷花池塘。据说该泉水有不少对人身体有益的矿物质，有医用疗效，因无法考证便不敢试喝。
　　 自黔灵山的深处往下，山间的溪流成叠加式，往下四进层次形成四处池塘，直至进山口。每处池塘都栽种了荷花。
　　 已近夏末初秋季节，满池的荷花已经开始竞相绽放，绿油油的的池塘里，那亭亭玉立的荷花含苞欲放，在山风的吹拂下摇曳着娇红粉白的身姿，模样十分可爱。宽大的荷叶上时有红眼灰翅的蜻蜓蹁跹其上，还有池塘里四处游动色泽斑斓的各种小鱼，以及野生其他植物。置身其中左顾右盼，不觉间你就成为了自然天成的荷花风景图中的画眼。
　　 有音乐从两岸某处传来，于是踏歌而行。便看见一群衣着民族特色老年音乐队，在开义务演唱会。歌词的唱腔很有民族特色。初来乍到的我一时无法听清他们在唱些什么。但从他们表演的兴情模样可以揣测，是在歌舞生活兴兴向上的幸福生活。
　　 一老者身着民族青色土衣，头扎布巾，手持一把雕鹰烟杆，棕髯墨须在场上即兴表演，他的全心投入和到位的动作，引来了围观人群的阵阵叫好。于是手机连忙拍照，留下了这弥足珍贵的几个镜头。
　　 后来才知道黔灵山白象泉处的义务演唱会，已经名声鹊起，引起了央视网友的现场录制。成为了贵阳民族文化生活的一种象征和标志。形成了该地少数民族的一道亮丽文化景观。
　　
　　 三、探秘麒麟洞
　　 麒麟洞，上演过中国近现代史上，一段叱咤风云并改变了近现代历史的故事。
　　 故事的主人公就是曾经为国人称为少帅的张学良和虎将杨虎城，还有原黄埔军校的校长蒋介石。
　　 故事的内容就是中华民国委员长蒋介石于西安事变后，将张、杨二虎将囚禁于此。
　　 麒麟洞原名唐山洞，也称为白衣庵，因洞内有钟乳石，酷似麒麟，故又称麒麟洞。这是我从网上百度知道的。
　　 爬上进麒麟洞的台阶。左手边的楹联赫然写着：“万颗垂珠万象悬”但右边的楹联因一颗高大的铁树挡住，无法看清，于是就近前拂开铁树枝叶。才发现是：“千重岚气千峰翠”。这是明朝贵州镇守杨金曾所题。字体古朴而庄重。
　　 按古人对楹联的读法应该是先从右边读起，但这幅楹联的右边被铁树枝档着，便想姑且不看楹联的内容。从当时情形来看，蒋介石自然比少帅张学良要尊贵。应当先显示右边的楹联。可事实并非如此，是否有着天意。这纯粹是我私下冒昧出来的戏谑想法。
　　 1936年12月12日，为了劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策，停止内战，一致抗日。时任西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和时任国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城在西安华清池发动兵变，扣留了时任国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正。
　　 从历史的发展长远角度看，我能很难断定，近现代历史上的一代枭雄蒋介石，在当时内忧外患那复杂多变的国际形势下，毅然推行的国策的对与错。单就那倭寇血轫华夏土地，炎黄子孙处于生灵涂炭之际。张、杨二将为挽救民族危亡之大义，毅然兵谏蒋介石一致对外抗日的决心，从而演绎那彪炳史册的西安事变，这确实是一件多么振奋人心的壮举。
　　 老谋深算并驾驭政权于鼓掌之间的校长蒋介石于事变之后，将二虎将囚禁于此。我想黔灵山的复杂地形，以及幽静的环境和那几乎与外界隔绝的地理构造，势必是蒋介石经过了深刻思考和谋定后的举措。
　　 如今历史的烟云已然淡去。唯有将军们囚禁时的遗物，静静地陈列在囚禁室里。它们在无声地记录着那一段风云突变的历史。
　　 四、赏玩黔灵湖
　　 在四面环山的黔灵西山脚下，有一面积约30公顷的湖泊，这就是黔灵湖。
　　 黔灵湖于四面高山之中，因此，湖水相当幽绿平缓，很难见到那浪飞波涌的壮观景象。平静的湖水倒影着四周的山峰，有山风吹起的时候，阳光下湖水波光粼粼，俯身观看湖水中的山峰，你可以看见山峰随着细细的波光，在湖里漂移，有着静中有动，动中有静的美感，那山随水移的韵动，让你感受到那山水灵动的韵致。
　　 深处四面环山，因此该湖水质优柔且清澈见底。沿着凭湖而建的大理石栏杆，可以看见许多的鱼在湖水里，自由自在的游动。有三三两两的游船在湖面上，自在的漂游，游船上的游客偶尔发出灿烂的笑语声，寻声而至，才发现因自拍，游船晃动游客们拂水嬉戏声，有山峰的回音所致。
　　 这是夏末初秋的季节，山中有些不知名的山花依然绽放。此时湖光山色，绿杨碧柳，廊桥水榭，环境有着让人窒息般的静雅。
　　 在黔灵湖的西岸一座高耸入云的纪念塔，端坐于苍柏翠绿之中，它坐西朝东每天迎接着升起的太阳。有游客在观瞻拍照。这就是解放贵州革命烈士纪念碑。
　　 一桥飞架于黔灵湖东西两岸的山峰间。仔细观看乃是在建中的高铁桥墩。从方位判定这是上渝高铁过贵阳的必经之路。
　　 现代化的高铁建设，为黔灵湖凭添了又一道美丽的景观。我想当奔驰而过的高铁自黔灵湖的头顶飞跃而过。蓝天白云下，那又是一种什么样的美丽景象。
　　 智慧的人类在创造历史，也在制造着自然界的奇迹。
　　
　　 五、祈福弘福寺
　　 在黔灵山公园的山顶建有一座坐北朝南气势恢宏的弘福寺，与中国所有古刹一样，建筑构造为中轴线上有山门殿、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经楼；两旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、厨仓、禅堂、云水堂、戒堂等。
　　 该寺庙始建于1672年，整座建筑楼台亭阁，庄严肃穆。浓郁的贵州民族风情，使得该寺庙自建以来道场兴盛，禅风正宗，木鱼之声绵延不绝，古风悠长。据说“弘福”二字的取名源于“弘佛大愿，救人救世；福我众生，善始善终之意”。
　　 为体验原生态的自然风景，我们弃车步行，沿着麒麟洞左边的一条小道登山攀爬，蜿蜒盘曲的山道两旁植被葳蕤茂密，可嗅到原始次森林里散发出来的那种特意气息和芳香，高密度的负氧离子，使得你即使是在攀爬之中也并不觉得劳累，穿行在林中可聆听到周边小动物发出的稀碎声响，山风徐徐而来，吹动林中树叶唦纱做响，这动物与植物之间发出的声响宛如天籁般的旋律在耳边演奏，便觉得神清气爽，自有登高揽胜的惬意于胸，不觉间便可听到了古刹里袅袅传来的木鱼之声。
　　 站在古刹的门前，细心品尝原中国佛教协会会长赵朴初题的“弘福寺”三个大字，字体遒劲古朴，飘逸中凝练着一种厚重的修为。
　　 事实上，作为贵州首刹的弘福寺，它亦如中国千百万个古老的寺庙一样，承载的是一种人性追求平安善始之终的内心依托，这种祈福的心理一直支撑着普度众生，让善良的民众度过一个个劫难，从而完美地走过人生之旅。
　　 俯仰黔灵山的山水，山间漂移的云雾时隐时现，将各个山峰掩映在虚实之中。其实看山也亦如我们俯仰自身今生来世的人生险峰，有多少得与失，都在经历的过程中烟消云散于风雨兼程中。
　　 于是便想这座古刹取名为“弘福寺”，那是有着多么深刻的寓意。我们在凡尘中周而复始于生计烦累与奔走，如若能来朝听钟声夜闻暮鼓的寺庙清净之地，洗涤黏附在灵魂深处的污垢，让心灵回归，这何尝不是一种自身的修为。
　　
　　 六、仰望甲秀楼
　　 一座城市文明标志，主要是看城市的文化底蕴与人文习俗。而城市的文化底蕴其主要体现，则在与该城市人文景观如何与自然景观进行完美的结合。
　　 走进贵阳我一直在寻找与这座城市相匹配的人文景观。于是，甲秀楼便悄然进入了我的视野。甲秀楼始建于明万历26年，明万历年间巡抚江东之于此筑堤联结南岸，并建一楼以培风水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意，有浮玉桥衔接两岸。甲秀楼历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，它是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。
　　 傍晚时分我漫步于甲秀楼湖边的周围，一些小吃摊位并不规则地散布在它的四周，各色人群在相对嘈杂的喧嚣中品味着属于他们的小吃美食，黔城人的生活原本就是喧嚣但并不喧闹的的过程中，体味着属于他们的快乐与悠闲。许多的时候他们更像是在品味情趣，品尝属于他们的慢时光。
　　 比如，甲秀楼更像一位老者，在夕阳的光晕下，朦胧着一种神秘的面纱，它安静而又慈祥地矗立在闹市一偶，以他那历经沧桑的面容无声地打量着，从它身边过往的每一位游客。华灯初上的夜晚，古老的甲秀楼在用现代科技霓虹灯的映射下，又像一位穿着华丽衣服的时尚者，在黔城的夜幕下是那样的熠熠生辉而光彩夺目。
　　 走进甲秀楼，细心观赏它姿容，抚摸它那饱经风霜的楼墙，历史的烟雨在指间悄然滑落。陈列在甲秀楼里的那些关于战争，关于不同的朝代当局者如何挖空心思进行驭权的物品，静悄悄地摆放在楼宇间的一隅，我们似乎可以触摸到历史纵深处的温热与辛酸。
　　 其实，不管时代如何变迁，古老的甲秀楼依然以它那有着厚重的文化底蕴，传递着这座城市的文明密码。而在拥有少数民族居多的黔城，他们的慢时光也依然在岁月静好的每一个日子里悄然度过。
　　
　　 七、凭吊夜郎谷
　　 夜郎谷离市区相对较远。我们必须要打车才能抵达。
　　 到黔城，我必须要去凭吊那个给予华夏子孙千百年来无穷教诲的夜郎先生，在我看来“夜郎自大”这个有些贬义的成语，其实有着它独特的积极而进步的意义。相对远古的古国而言，它至少喻示着这个夜郎先生他在自有的王国里，有着极度的自信，这也是他的立命之本。至于后来演变出的自负而亡国，或许是各种外界条件以及内心的认知有了偏差才也未可知。
　　 遥想两千多年前秦汉时期出现的夜郎古国，在这个山清水秀，物产丰富自然环境里，勤劳而勇敢的夜郎人民，用他们的双手缔造出来这个似神仙般的世外桃源，从而建立起来的王国。他们与自然抗争，与巨禽猛兽决斗，与日月同耕同息，为农耕文明的脉络缔造与延续提供让后世高山仰止的伟大创举。以至于他与古楼兰国、古且兰国齐名，一时盛世，名扬天下，也属于实至名归。
　　 如今我踏上这块神奇的土地，在现实与历史的错位间，穿越时空用心去体味那魅力无穷的夜郎文化，她的博大与精深容不下我的苍白与渺小。我只能在行走的过程中，触摸她的每一寸肌肤，感受来自他那有容乃大的心跳。
　　 行走在夜郎谷里，晚风徐徐拂面，各处绽放的霓虹灯照在那些有青石构建起来的建筑物上，使得原本就有着神秘色彩的夜郎谷，更加蒙上了魅惑的色彩。据说：夜郎谷既是夜郎古国的一种浓缩再现，又是石林艺术文化融为一体的自然生态的幽雅融合。我想在这种人与自然浑然一体的环境里，茂密的丛林，郁郁葱葱地覆盖着周围的山峦，繁复而过往的人们确实很难分辨清，到底是行走在现实的生活里还走行走在一幅幅风景画里。
　　 夜郎谷本身就是一个神秘的传说。