我在蕨坳村做精准扶贫工作，到一户人家对一位老人访贫问苦。我拿出笔记本，先记下他的希冀。
　　 我说：“你讲嘛！我记下来。”
　　 “我需要——”他过脚不多，打扮了一下嘴巴，干咳了一下：“一床棉絮，原来救济那床蹬成渣渣了；一套棉衣裤，那年领的成了油打片；再要，再要——300斤大米，不好意思，今年包谷、稻谷都遭天收去了，我家鼎罐都爬不上三脚了！”
　　 我问他有没有自救措施，别人有没有自救措施，他说自己没有，别人有。
　　 他大概在心里盘算了一下，又神秘兮兮地眨巴绷满眼屎的眼睛，附在我的耳朵上：“你记下来：我家查三代、查十代，都是讨米的。他们就不行了，不是成份不好，就是历史有问题，社会关系有问题。救济，首选，要给我落实！”
　　 我哭笑不得。我还是问了他一句：“你叫什么？”
　　 “秦齐圣，外号大圣人。”
　　 “那时大家一样抢工分，你怎么会是特别困难户？”
　　 “那是政策搂护的。我是真正的贫农后代，根子最正，思想最红，只要有救济，我总是第一份。既然年年有救济，我还要那么苦干什么？”
　　 怪不得他对当年的救济是那么热爱，那么怀念，又那么依赖！
　　 还未正式进村，“大圣人”就给我们上了生动的一课。
　　 感谢这位“大圣人”老师，你教会了我们开展精准扶贫工作应该采用的方法。
　　 公路旁一台土的土坎上，铲得光光的，用石灰浆书写着一幅醒目的标语。“大圣人”告诉我俩，那是他的亲“笔”手书。
　　 那幅标语是十个字：
　　 扶贫先扶志，治穷先治愚。
　　 就这样办吧！
　　 既然上级是这样说的，“大圣人”也是这样写的。