丙申年，齐鲁东昌府苏式假得交引铺钱民吴氏百万债款，倾其全力，止有馀款数十万。吴氏不悦，令其心腹杜氏率众喽啰囚得苏氏并其子于氏，迫其偿债。其间，杜氏出口不逊，恶语相加，且卸于氏足履囊于苏氏之口，乃至卸己裳而见其阳物，以辱苏氏。于氏得空速报官差。少顷，官差至，然未制。一官差云：讨债容许，切勿伤人。遂归之。尔后，杜氏续辱之。于氏大慌，心神狂乱。于几案内寻得小刀三寸，以命护母，二死一伤，终惹官司，乃投案。其时维丙申年暮春丙寅日，公元二零一六年四月十四日。东昌府闻听此案，严阵待之。取证查据，不在话下。翌年宣判，处刑无期。海内皆不平，或曰于氏无罪，或曰刑罚不当，不一而足。此案终惊大理寺，不日二审。
　　 窃闻于氏一介草民，三尺薄命，秉性至纯。望母受辱，孝义荡胸，心魔难控，方行凶毙其命。曲直是非，自有公道。杀人抵命，固然根本。然究其因果，万不可草率行之。若非杜氏威逼至深，官差玩忽职守，此案何有？此罪乌有。且自神州传世，孝行为先。子不闻高堂之仇不共戴天乎？为亲复仇，古来存之。昔魏地眉赤乃干将莫邪之子。欲报家仇，自刎献其首级以资刺客之用。遂楚王毙，刺客自灭，三人同归于尽；汉董黯之母，夙遭乡民王氏欺辱而亡。黯守孝哀伤，鸟雀动情，乌鸦感怀。待王母西去，杀其子乃复仇；武周徐式元庆戮县吏赵师韫以解亡父之冤。此三人皆为血性之躯，纵然一死，重于泰岳。由此观之，于氏所为合乎正义。高堂受辱，子嗣不护，乃枉为人子。中华遇耻，匹夫无责，定愧对血肉。且夫天地之间，子皆有母。今弗知易位而思者何其多也，反哺双亲者有几何耳？古有蜀汉尚书郎李密，感念祖母恩德，作《陈情表》舍簪笏以奉晨昏。今之众人反认他乡作故乡，忘本丢源，遗母弃父，甚是荒唐。
　　 回首此案，于氏杀人，缘在杜氏辱母。杜氏之流，罪在拘禁，辱殴过激，触刑犯法理当监禁法曹。然东昌府视若无睹，乃追于氏过失之责，有违法理，天人共愤。如若于氏有心行凶，错成命案，法不容情乃毋庸置疑。而今于氏所为实乃无奈之举。
　　 古之辱母案，当局以正义为先，奖善罚恶不必繁絮。今日亦当评判为公。如若不然，法之神器定失其威德。孝之道何以久传？黎庶请愿无路，苍生欲哭无门，岂不悲也哀哉？故，重审评判，三思而行。
　　 唐柳河东作《驳复仇议》明元庆之屈，礼法相融，贵在调和。余作此文无子厚之才思，谨愿上达天听，望合法评判合情处之，此乃大幸。