论花者，自古有之。初闻《爱莲》传世，后有《梅雪》相争。更有异士，梅妻鹤子。往来人物，抒情明志。但终不明花为何物。故作此篇，畅谈心知。
　　 花者，雅客之友也。但问孰能称雅，往来者众。陶渊明菊花称颂，周敦颐莲不可亵。李太白孤兰自赏，苏东坡舍肉伴竹。卢梅坡寒梅傲雪，周学士昙花鲜闻。往来雅客，尽知其美，而不全其神。予独以为，人如树本，名如花枝。人有其能，方得其名。树有其根，方开其花。世之花者，独以桂，菊，昙，梅，竹，牡丹颂之。桂者，香满天下，雅俗共赏，权者从之。菊者，采菊东篱，悠见南山，隐者从之。昙者，举世少闻，夜伴而现，侠者从之。梅者，凌风傲雪，寒窗独开，勇者从之。竹者，虚心常青，万花向之，先生从之。牡丹者，艳冠群芳，百花俯首，众人从之。然树知花有春秋，故不醉其芳艳。人不知其得失，故有醉其名利。此人不知亦不及树之春秋也。树之春秋，自知花开花落。人之沉浮，当识成败荣辱。
　　 为花者，因时因地而开。漠草不闻青竹，焦阳不润夜昙。不教牡丹傲雪，不使梅花艳冠。为人者，亦当明之。得其志，当行其道。不得志，当养韬晦。
　　 树有其花，难改其枯。人得其名，难免其过。花之春秋，今日冬谢，明日春开，岁岁如此，不改其节。人之得失，今日功成，明日身败，略有起伏，依然不定。此人花之别也。未闻常开不败之花，未知成名无过之人。花欲盛艳，必先正树。人欲圣名，必先正人。