很久以前，“沙茅洞脑上”有一户姓瞿的人家，不知是从哪里搬来的客家。那里是真的深山老林，一般人都不敢相信那里以前还有户人家。东与聋山界、西与邓家、南与朱家、北与还粮溪都相距甚远，晚上让鬼打死了都不知道。那里的地方是邓家的，山多地多，他们尽管种，向他家要的租子很少。
　　 后来，邓家地主发达了，嫌田少，到处利用平地造田。瞿家门前约十丈远有一块很大的平地（田的面积一亩三分，在那深山里确实不算小）就是邓家的。邓家人要造田，将来可以发给瞿家人种。邓家人请来田匠和很多白工，每天不下十几人挑土，不到七天田的大致形状出来了，这丘田有六条角就叫六角坵。六角坵的首口中间有一个小土包，十几个人一天挑不完，奇怪的是到第二天再来时，那小土包又涨成原来的样子。田匠将田身都做好了，也就完工结账走了。十几个人一连挑了五天，都是白天挑夜晚又涨回原样了。到了第六天众人正在发烈忙，瞿家坐在窝背篓的儿子（不满百天）突然开口讲话了：“不怕你千人挑万人挑，就怕童钉钉断腰”。正在忙碌的众人被一下都惊呆了，谁都知道那小孩是“草王”出世了。大家都知道再挑下去也是白费尽（小土包至今还在），纷纷收拾东西回家了。
　　 晚上，邓家人聚在一起商议，瞿家出了“草王”，将来“草王”成了气候，我们大家都要吃亏的，干脆先用“童钉”钉死他。就是不知道“童钉”到底是什么。有人建议先用桐子木桩，悄悄地钉在沙茅洞的龙脉上看看如何。到傍晚邓家就派几个中年人出发了，神不知鬼不觉的将桐钉钉在瞿家屋场的龙脉上。半年后，“草王”没有什么异常。邓家人知道不是这个“桐钉”。有人建议再用黄铜打几根钉，再钉到龙脉里面去试试。去了几个人，一声不响的做了，“草王”还是好好活着了，真是无计可施啊。
　　 三年以后，“草王”长得很结实，能到处玩，就是不会说话。从气质上看，这小子将来肯定不同凡响，邓家人更加嫉妒，没忘记弄死“草王”。不知是从那里来了一位瞎子，会算命，懂阴阳。邓家人把他请到家里，问他“童钉”是什么东西，瞎子说：“‘童钉’就是不满十二岁的小男孩”。邓家人记住了。
　　 又过了一年，外地来了一位逃荒的妇女，带着一个不满五岁的小男孩，说是家乡遇上战乱，出来逃难与家人走散了，样子很可怜。邓家人好说歹说，将她的小孩买下了。先给小孩吃好穿好，养了一半年，就下毒将小孩毒死，然后将小孩埋在沙茅洞的龙脉中间。没有多久时间，“草王”精神有点狂躁，后来精神萎靡，不吃不喝也不走动，整天昏昏欲睡，半年后无治而死。
　　 瞿家人无可奈何就搬走了，至今沙茅洞只留下瞿家屋场和“草王”坟。
　　
　　 注释：田匠---专门造田的人，懂石匠技术。
　　 白工---只供吃喝，不给工钱的人。
　　 首口---前面。发烈---加劲。田身---稻田的外边。
　　 窝背篓---以前，专门用于满月以后至一周岁内的小孩，冷天坐的背篓，也可以背起走。