揣测就是推测。揣测的东西，其结果可能是正确的，也可能是非正确的。
　　 既然揣测的结果，可能是非正确的，那么，揣测就不应作为某些判断的依据。
　　 然而，现实生活中有许多人，似乎得上了某种传染病，很是过分地相信自己的种种揣测。在他们那里，再公允的事情，也得不到认可。因为他们所相信的，只是自己的怀疑，自己的揣测，至于客观事实就不在话下了，怀疑一切。
　　 上级通过“三荐双考”选拔干部，他就说，那是走过场，早就定好了的。
　　 教师进城考试择优，他就说，白扯淡，领导暗中操作。
　　 民主投票评选先、优、模，他就说，有人肯定搞了串联，不然票数没那么高。
　　 总好揣测者，有一个共同点，就是很爱耍点“小聪明”，以显其能。
　　 别人弄不懂的事情，我弄懂了，你看我聪明不聪明？尽管是揣测的。
　　 别人不明白的事情，我却明白，你看我聪明不聪明？尽管是揣测的。
　　 别人想不到的东西，我想到了，你看我聪明不聪明？尽管是揣测的。
　　 然而，聪明反被聪明误，等他们当中的某些人真正明白过来时，的的确确晚了，只能找个地方再去揣测一下，自己对某些事情的“初始揣测”，然后惊呼“上当！”
　　 人怀揣测，尚属正常。但一味揣测，并十分武断地将其作为某些判断的依据，实在缺乏客观性。这样做的人，对社会、对他人、对自己都是极不负责任的一种。
　　 写到这里，有人会说，揣测就是推测，没有揣测，就没有分析。但我以为，倘若硬要将揣测与分析扯在一起，做些比较，并得以辨别的话，那么，不得不说：以事实为依据的揣测是分析，无事实作依据的分析是揣测。分析的结果可信度大，揣测的东西不可信。因而，奉劝某些揣测的嗜好者，面对一些事项的办理，尤其是事关个人利益事项的办理，千万“勿以小人之心度君子之腹”。“度”，就是揣测。
　　 以上所说，尚属自己没做，却在揣测别人行为不轨之类。还有一种揣测，就是做了某种不该做之事，却将那理由、那原因无缘无故地揣测到了别人身上，令你有苦难言，有冤难辩。
　　 还是举一举陈忠实在长篇小说《白鹿原》中的一个例子吧。
　　 朱先生刚刚从南方讲学归来。杭州一位先生盛情邀约，言恳意切，仰慕他的独到见解，希望此次南行，交流诸家沟通南北学界，顺便游玩观赏一番南国景致。他兴致极高，乘兴南去，想着自己自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，终于使学界刮目相看，此行将充分阐释自己多年苦心孤诣凿研程朱的独到见解，以期弘扬关中学派的正宗思想。再者，他自幼至今尚未走出过秦地一步，确也想去风光宜人的南方游览一番，以博见识，以开眼界。
　　 然而，此行却闹得大不愉快，乘兴而去败兴而归。到南方后，同仁们先不提讲学之事，连续几天游山玩水，开始尚赏心悦目，三天未过便烦腻不振。所到之处，无非小桥流水，楼台亭阁，古刹名寺，看去大同小异。整日吃酒游玩的生活，使他多年形成的早读午习的生活习惯完全被打乱，心里烦闷无着，又不便开口向友人提及讲学之事。
　　 一天晚宴之后，他们领他进了一座烟花楼。当他意识到这是一个什么去处时怒不可遏，拂袖而去，对邀他南行讲学的朋友大发雷霆：“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”朋友再三解释，说几位同仁本是好意，见他近日情绪不佳，恐他离家日久，思念眷属，于是才……朱先生不齿地说：“君子慎独。此乃学人修身之基本。表里不一，岂能正人正世！何来如此荒唐揣测。”
　　 看看，朱先生的这一被揣测，不是着实太冤枉了么？