久居安闲舒适的环境，是会滋养惰性的。一旦有了惰性，人的生活习惯、思维方式大多好像欢畅的小溪流慢慢地进入深潭成为死水一样，渐渐地失却了以往的活力与灵性，甚至变得麻木不仁。与之相反，大凡过惯了紧张忙碌日子的人，很少忙里偷闲、闹中取静地驻足反思——是否让忙碌的日子捆住了手脚？是否让紧张的生活束缚了灵魂？由此我想，人应该懂得变通。
　　 “通则不痛，痛则不通。”这是中医理论的要髓。血脉的畅通有如流水不腐一样，要保持畅通必须注入新鲜的活力，而活力的来源离不开运动。“生命在于运动”，运动能够使肌体健美，运动能够使身体健康；可你不能一味地这样去理解，因为超负荷的运动反而对人体有害，而不分时间、不分场合的运动对人体也未必有益。
　　 除了适当运动，还应学会保持宁静。古之佛家参禅，道士炼丹，均属守静范畴。守静可以使人达到一种忘我境界，使人的精神愉悦。在生活中，只有静下来，我们才会有时间回味自己的心路历程，有时间读点书，有时间做一些安静的、有益身心的事情。从这个意义上说，生命还不仅仅在于运动。动中寓静，动静结合，是辩证的观点也是变通的结论。
　　 细细想来，很多东西都不是绝对的，都不是一成不变的。哲学上讲“具体问题具体分析”，的确，问题分析清晰了，理解透彻了，也就学会了变通。不懂得这一点，就会固步自封，就会刚愎自用，就会闭门造车，就会孤芳自赏，到头来后悔莫及。
　　 人在寂寞之中，既要自甘寂寞，又要不甘寂寞。自甘寂寞，就是能够忍受孤独，锲而不舍，苦练内功。诸葛亮有云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”因为“淡泊”、“宁静”是一种孤独美，而“明志”、“致远”就是不甘寂寞，不因寂寞消磨自己的斗志，不因平凡埋没了自己的抱负，要有“贫贱不能移”的高尚情操。我想，这是一种变通。
　　 记得还是上高中的时候，我迷上了篆刻。起初，好奇心使然，操刀刻石，自娱自乐，自我感觉良好。久之，才逐渐认识到，这是一门艺术，且是一门高深的艺术。篆刻起自秦，兴于汉，盛于明清。它的发展过程，正是诸多篆刻艺术大师师古融今不断变通的过程。没有扎实的书画功底，单凭纯熟的刀法，无法于方寸之间展示无穷天地，无法妙造自然，而奢望触类旁通也只能是空谈。由此我深刻地领悟到，搞艺术同做其我事情一样，也要力求变通。“师古而不泥”，“不泥”，就要变通。唯有变通，才能谋求发展，最终形成自己的风格，不落俗套。
　　 古人云，知足常乐。我觉得有一半的道理，另一半是“不知足常乐”。不知诸君以为然否?