近日引爆网络舆论的于欢刺死辱母者案，最高检察院已经派员介入本案二审的调查监督，山东高院亦正式受理该案上诉，依法启动了二审程序。相信不久的将来，司法机关必将依法审理，关注民意，做出一个公正合法的能够经得起历史检验的终审判决。
　　 在于欢伤人案二审判决出台之前，姑且不论其可能的结果会怎样，因为侦查判案是公安司法机关的事情，直接交给有司处理就是了。当弥漫于网络的硝烟尚未完全散去，当民众的激愤尚未完全消退之际，痛定思痛，我们是否该反思一下导致本次血案发生的深层根源和社会背景呢？
　　 高利货？对，没错，就是它！此时此刻，我不由自主地想到了它，虽然它悄无声息，虽然它低调至极！
　　 “高利贷”，一个多么响亮的名字，一个多么熟悉的字眼！众所周知，据媒体报道，于欢案由高利贷催债团伙恶性暴力逼债所诱发，是一起典型的高利贷衍生而出的悲剧。
　　 高利贷，就像一个打扮得花姿招展的妙龄女郎，浑身珠光宝气、香气袭人。
　　 即便没有倾城倾国、闭月羞花之貌，然而“回眸一笑百媚生”的奇特魅力，自然也是一般的凡夫俗子难以抗拒的。自古英雄爱美女，达官富贾天然青睐她，平民布衣亦难以摆脱其百般诱惑。
　　 君不见，自古以来，只要朝廷允许、官府开禁，那些当官的、经商的，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，只要有点儿闲钱，谁不想多抱几个美女来玩玩呢？谁不想尝尝高利贷小姐的鲜味呢？
　　 高利贷，也像一个长生不老或者死而不僵的幽灵。
　　 自猿人完成了茹毛饮血、群居共食的长期原始过渡以来，自人类出现了私有制、社会有了分工和私产以来，高利贷就如影随形，密切陪伴着人类社会的进化史。奴隶社会有之，封建社会盛行，资本主义社会泛滥，在某些社会主义国家亦从无到有，悄然落地生根，蓬勃发展。
　　 历经千年，生生不息，不是神仙，就是幽灵！
　　 高利贷，更像是一个魔盒，一个潘多拉式的魔盒，一个外表华丽内藏奇观的魔盒。
　　 打开这个魔盒，我们看到了什么呢？我们可以看到有的人一夜暴富，得意忘形；可以看到有的人血本无归、欲哭无泪；可以看到有的人衣食无忧、出手阔绰、一掷千金；可以看到有的人衣不遮体、卖儿卖女、男盗女娼。
　　 打开这个魔盒，我们还看到了黄世仁和杨白劳、穆仁智和杨喜儿。只是，他们中有人站在天堂门前狂笑，有人却跪在地狱里哀鸣！
　　 打开这个魔盒，彻底释放了人性！在高利贷的词典里，我们读到了人性的贪婪，私欲的膨胀，读到了为了攫取金钱可以不择手段、可以践踏法律、可以强奸道德！
　　 高利贷一面冠冕堂皇地为我们的社会不断垫高GDP的身高，演绎着经济发展的合欢曲，一面又在极其阴暗污秽的角落里，抽打着贫弱者布满沧桑的老脸、吮吸着借款人的血汗。
　　 高利贷——俨然一个奇异的总阀门，一旦打开，各种怪兽都出来了，牛鬼蛇神，三教九流，一个个精神抖擞，粉墨登场。可谓你方唱罢我登台，热闹得不亦乐乎！
　　 为了有钱可贷，高利贷投机者可以高利引诱、非法集资，而不必问存款人是否男女老幼、有无生活保障；为了让钱能生钱，地方官员和富商可以毫无顾忌从容不迫地将自己的闲钱（包括黑钱）交给放贷者，既能牟取暴利又不用自己亲自出面，既赚钱又安全，何乐而不为呢？为了应急或者生产经营需要，借贷者虽然心有不甘却别无选择，只能饮鸩止渴、自投罗网；为了收回本息实现暴利，投机者可以雇佣打手绕开法律暴力收债；为了偿还巨债但无能为力，借款者只有赌博卖淫铤而走险，实在无路可走，就坐以待毙或跳楼自杀……
　　 记得马克思曾在《资本论》里引用邓宁格的话说：“一有适当的利润，资本就会胆壮起来。10%会保障它在任何地方被使用；20%会使它活泼起来；50%的利润会引起积极的大胆；100%会使人不顾一切人的法律；300%就会使人不顾犯罪，甚至不惜冒绞首的危险了！”
　　 当高利贷的魔盒被打开之后，我们最后看到的到底是什么呢？是一把杀人不见血的尖刀，它在人间——种下了万恶之源的种子，放出了血腥的幽光！
　　
　　 ——冰泉2017.4.7于成都