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编辑推荐 【原创古风】《华夏文明史诗》系列31~35篇 ——清净空明-萧德玉


作者:清静空明 布衣,138.00 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3116发表时间:2017-04-15 12:16:50
摘要:战国末期秦汉初,博采各家之学说。九流之中地位高,百家贯通创新学。 杂家始创吕不韦,生于卫国濮阳人。战国末年经商贸,奇货可居佐襄王。

三十一、《诸子百家之杂家*千古奇人吕不韦》
   战国末期秦汉初,博采各家之学说。九流之中地位高,百家贯通创新学。
   杂家始创吕不韦,生于卫国濮阳人。战国末年经商贸,奇货可居佐襄王。
   爵位封至文信侯,转商从政居宰辅。门下食客三千余,食邑洛阳十万户。
   庄襄王卒立嬴政,朝政专断号仲父。吕氏春秋任主编,八览六论十二纪。
   汇合编纂先秦学,共计二十余万言。兼儒合墨名法家,融合百家之精华。
   诸子百家新学派,故此史书称杂家。书成之日悬国门,能改一字赏千金。
   执政时期搞扩张,取地周赵和卫国。太原东郡立三川,贡献佐秦统一人。
  
   三十二、《诸子百家之农家*许行》
   东周战国农学家,秉承神农之教化。教民农耕依圣言,贤愚并耕而后食。
   核心理念农为主,同时兼顾手工业。以物易物市贸场,市场学问有钻研。
   反对不劳而食者,商人剥削抬物价。府库货物拥有权,否定君主拥仓廪。
   追求小农之经济,平均主义来反映。见解独到和实践,农家影响后世大。
  
   三十三、《诸子百家之小说家*虞初》
   先秦九流十家说,小说家者稗官言,街谈巷语来搜索,道听途说故事篇。
   记录民间街巷事,采集民间之传说。考察民情风俗事,地位社会末流者。
   代表人物名虞初,出生西汉洛阳人。方士侍郎着黄衣,黄衣使者自号言。
   小说九百本虞初,虞初周说是遗篇。文类近千内容广,浩繁散失难参详。
   班固汉书艺文志,七略所录十五家。一千三百八十篇,青史存著小说家。
   因其小道风俗事,代言平民底层事。世人轻看末流者,不遭重视致弗灭。
  
   三十四、《诸子百家之兵家*孙子》
   姓孙名武字长卿,祖居齐国生安乐。自幼喜研兵法事,遗著兵法传后世。
   身怀鬼神不测机,精通韬略无人敌。春秋时期军事家,国生内乱投吴国。
   吴王雄心欲称霸,国内将帅甚稀缺。七荐贤才伍子胥,吴王纳贤聘孙武。
   长卿晋见拜吴王,呈上兵书十三篇。阖闾看后赞不绝,考察试探难孙武。
   挑选一百单八人,吴宫教练斩美姬。任命孙武为大将,孙伍二贤佐吴王。
   发展国力强军事,安邦治国展宏图。孙伍二将共携手,迂回千里伐楚兵。
   出奇制胜战法妙,柏举之战声威振。五战五胜占郢都,西破强楚显威名。
   南方称霸成强国,齐晋诸侯皆胆寒。孙子武学称圣典,兵家绝唱盛名传。
  
   三十五、《诸子百家之医家*神医扁鹊》
   神医扁鹊原姓秦,祖居渤海名越人。年少客馆为舍人,结识客人长桑君。
   恭敬接待十余载,感动客人传秘方。依方用药三十日,隔墙视物见五脏。
   以此视病症结见,诊脉行医在民间。望闻问切四诊法,首创诊病开先河。
   内经外经公遗著。可惜医经已失传。千古传承有遗漏,医疗典故青史传。
   讳疾忌医蔡桓公,三次忠告皆不听。病入膏肓悔亦晚,一命呜呼命归西。
   路经虢国太子亡,询问侍从知病情,毛遂自荐显手段,起死回生事迹传。
  

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【编者按】吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》),分八览、六论、十二纪,20余万言,汇合了先秦各派学说,"兼儒墨,合名法",故史称"杂家"。许行,战国时期著名农学家,主张"贤者与民并耕而食,饔飧而治", "仓廪府库,是厉民而以自养也",反对不劳而获。虞初,所作《周说》,共计943篇,原书失传。后世称虞初为小说创作的鼻祖。孙武,兵家流派的代表人物,著兵书十三篇,即《孙子兵法》,是世界上最早的军事著作,称“兵圣”。扁鹊,姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,世称神医,扁鹊善于运用四诊:问闻望切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为中国传统医学的鼻祖,中医理论的奠基人。【编辑 淀湖南客】

大家来说说

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1 楼        文友:淀湖南客        2017-04-15 12:19:18
  诸子百家,能系统地整理出其主要理论、贡献,以飨读者,无论格律如何,皆是善举!欣赏问好,愉快!
淀湖南客
回复1 楼        文友:清静空明        2017-04-21 15:00:05
  淀湖南客老师下午好,谢谢老师的精彩评论和鼓励,您辛苦了!
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