在台北市中心，有一块占地二十五万平方米的宏大建筑工程，那就是老蒋死后国民党给他修建的纪念园。听严帅说，这里曾经是台湾陆军总司令部的军方用地。一九七六年被征用，一九八零年建成了这座台北最大、最宏伟的纪念性园区。园区以中国庭园式造景为主，里面坐落着中正纪念堂、中正公园、牌楼、围墙、瞻仰大道、“国家剧院”、“国家音乐厅”等等。在这寸土寸金的地方，占地之大、建筑之奢华让人咂舌！
　　 我们冒着小雨从101赶到这里，首先看到的是高高在上的老蒋纪念堂。
　　 外观上，老蒋纪念堂与中国古代帝王的建筑类似，都是建在三层台阶基上，远远高于周围环境。三面建有阶梯，也是按照古代帝王建筑之“三出”规格设计的。
　　 远远望去，纪念堂上的八角攒尖重檐顶，与下面广场两侧红柱黄瓦的国家戏剧院的庑殿重檐顶、音乐厅的歇山重檐顶，犹如三山并立。纪念堂正身四角，突出四方形柱体底座，寓意“中正”。整体模仿金字塔，屋顶模仿北京天坛，呈两层八角形，说是代表“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。蓝色琉璃瓦蓝中带紫，与阳光辉映，形成众多的“人”字形，上与天接，寓意“天人合一”的思想。最上面葫芦样圆尖顶涂了金黄色，显示升华光耀的意思。整座建筑如同封建帝王的宫殿，气象万千，极尽奢华。
　　 纪念堂正面的阶梯，两侧是用金门花岗岩建造，中央是白水泥斩假石子施作的坡道，坡道上有云形雕饰及“国徽”。我觉得比北京故宫太和殿前的阶梯还要壮观。
　　 爬上高高的三级台阶，走进十六米高、七十五吨重的青铜制作的大门，我看到门框和门扇上有梅花图样。大厅四十米见方，空旷宽展，地上铺着红色地毯，迎面是老蒋的巨大坐姿铜像，铜像两侧和中山纪念堂一样，也笔直地站着两名眼睛眨都不眨一下的卫兵。铜像后白色大理石上写着老蒋标榜的“伦理、民主、科学”的主张，基座上刻着他的遗嘱。对于不了解中国历史的年轻人和外国人来说，单看这些内容，颇有让人动容的迷惑性。而对于我们这些上了年近古稀的大陆人，不过一笑而过。
　　 大厅的屋顶全部是桧木天花板，重叠的斗栱藻井。做工精致，装璜华贵典雅，富丽堂皇。四周墙壁一色的纯白大理石，细细一看，还有淡淡的花纹。
　　 略微一转，我们走出大厅，雨突然哗哗地下大了，只好再进来避雨。人们纷纷聚在铜像周围，原来马上就到下午两点了——卫兵换岗仪式开始了。原来这里，还有后面的老蒋陵寝，都和中山纪念堂一样，卫兵都要举行换岗仪式。仪式倒是蛮热闹，演戏似的，值得一看。
　　 换岗结束，外面的雨更大了，离我们集合上车的时间还有十分钟，我们只能撑开随身携带的雨伞，小心翼翼地走下白色大理石台阶，沿着长长的“瞻仰大道”，穿过偌大的纪念广场，往对面的大牌楼跑去——我们的旅游大巴停在那里。
　　 纪念广场又叫“自由广场”，而耸立在路边和老蒋纪念堂遥遥相对的三十米高、六十米宽的大牌楼，则是台北市最大的牌楼。牌楼上的牌匾题字原为“大中至正”，取欧阳询体，由老蒋的后人秦孝仪指定，出自王阳明的传习录“粹然大中至正之归矣”。所以这个牌楼也被称为“大中至正门”。
　　 牌楼是古代“五间六柱十一楼”的规格，气势磅礴、威严雄伟，和古代帝王陵寝前“神路”建筑的牌楼相同，属于中国传统建筑中最高的等级。由此，不难看出老蒋代表的究竟是哪个阶级了。
　　 必须要说一下，鼓吹台独的民进党上台后，那个臭名昭著的陈水扁搞什么“去中国化”，为了消除老蒋和小蒋对台湾的影响，说“蒋介石是228事件元凶，他的陵寝和中正纪念堂未来存废都会逐步处理……”。后来，果然便把中正纪念堂改名为“台湾民主纪念馆”，把中正纪念堂园区改名为“台湾民主公园”，牌楼上欧阳询体的“大中至正”也换成了王羲之体的“自由广场”。甚至，台北各处公园、学校等地矗立的诸多老蒋的雕像也被悉数拆除、推倒，扔进了垃圾堆。二零零九年，纪念堂又重新改回原名，但牌楼还是“自由广场”。顺便说一句，上世纪八十年代后期，纪念堂逐渐成为游行集会的据点，记录台湾社会变迁的轨迹。
　　 尽管有伞遮雨，我们跑上牌楼前的大巴时，衣裳也都淋湿了。
　　 透过车窗流淌的雨水，望着高高的牌楼，朦胧的广场和宏伟的老蒋楼，我和团友们不由得怀念起中国人民的大救星、伟大领袖毛主席！他老人家离开我们四十多年了，作为中华人民共和国的开国领袖，毛主席的纪念堂只在天安门广场上占了一小块地方，还都是有时有点、有那么多限制地对人们开放！即便如此，一些蛇虫蚊蝇还总是嗡嗡诋毁，让人义愤填膺！