自从慧敏死后，走狮庵周围变得十分阴森，绝壁之下设了路障，不允许游人到此观景。特别到了晚上，庵里的尼姑都听到有女人低声哭泣，很忧伤也很恐怖。甚至有不少尼姑看到了慧敏的鬼魂。光着头，眼睛比牛眼还大，腥红的长舌头吊到胸前。以前，欺负慧敏，为难慧敏的尼姑、和尚害怕慧敏来算账，胆子小的三个，两个的结伴陆续离开走狮庵，到镇山莲花庵去了。师太最得意的弟子慧聪将师姐们离开的原因报告师太，师太开始不太相信，心想：总算有鬼魂出现，过一段时间就会安静下来的。
　　 一天晚上，慧聪在大殿向佛打坐，眯着双眼，正要黙诵经文，觉得眼前有条黑影，穿着僧衣长袍在大殿里飞来飞去，心里确实害怕，急忙睁开双眼，什么东西都没有看到，只看到庄严的佛像和在微风中摇曳的烛光。她心想：肯定是幻觉。依旧端坐在蒲团上闭目诵经。黑影又在她眼前飞来飞去。她迅速睁开眼睛，还是不见什么，只看到蜡烛被微微阴风吹得将熄而不熄的情景。她心里的虚，格外害怕起来。她起身端起佛前的一只蜡台离开大殿。她到后堂向师太将见到的情景从头到尾说了一遍。一人说是虚的，十人说就是真的了。师太开始信了。心想：慧敏虽然不争气，有辱佛门，出事后大家对她责难多过关心。要不是大家百般羞辱和为难她，她也许真的和亦炳在一起了。生前尘缘未了，死后冤魂不散也在情理之中。于是对慧聪说道：“大家师徒一场，我们从明天开始，连做几天法事，超度她一下，让她早点转世投胎”。
　　 做了法事以后，僧尼们才没有说有鬼哭鬼影的事。大家心情有了安定。看来，人死后能变鬼是真的。从那以后，再也没有人议论慧敏的事。这件事大概也就过去了。
　　 谁知刚安宁一个月，僧尼们正在睡梦中，大殿里的阵鼓有人敲得“嘭嘭”山响，时敲时停还有一定节凑，吵得大家没有办法安睡，谁也不知道是怎么回事，许多尼姑提着马灯或端着蜡烛不约而同的走进大殿。到了一看，根本没有人敲故。试想，这荒郊野岭，前不巴村后不巴店的，夜深人静的时候，稍有响动就能传到很远很远的，大殿的鼓声，在庵里的人，当然都能听得很清楚啊。可是，没有人敲响阵鼓，这鼓声是从哪里来的呢？当然是鬼敲阵鼓啊。
　　 从第二天开始，师太决定要大家晚上诵经。半夜过去了，大家也各自回房休息去了。还没有等大家睡，大殿的阵鼓又响起来了。以后天天都是这样。有几个大胆的和尚，干脆轮流守着大殿，守了一个月，没有任何响动，都认为这事早就平息了，依然回到宿舍里去睡。谁想到当晚大殿的阵鼓又莫名其妙的响起来了。这就很奇怪啊，人刚离开，鬼就来敲鼓，肯定是慧敏没有去投胎，还在找机会报复师兄师妹们。心中胆怯的僧尼又开始离开走狮庵，不到一年，庵里就剩下师太和慧聪两人了。不过，到庵里来烧香许愿的人仍然不减。夜半阵鼓声从不间断，也没有人敢去查清这阵鼓声的原因。
　　 贺龙、肖克带领的红军，准备北上抗日，与中央红军汇合。智取大宴溪渡口后需要休整一段时间，主要是补充兵员，征集粮草。在沅水两岸各军事要道和重镇驻军。走狮庵也驻了一个连的红军。进庵前，连长严格要求全连上下不得骚扰干预尼姑参禅礼佛。
　　 深夜，部队刚刚就寝，大家都听到大殿阵鼓“嘭嘭”敲响，值勤战士提着马灯到大殿查看，快到大殿还听到鼓声在响，到了大殿什么都没有看到。离开大殿不久鼓声又响起，一个晚上响了好几次，战士也看查了好几次，就是连鬼影都没有看见。天亮后，连长找到师太询问此事。师太说道：“这种现象已经三年了，谁都不知道是怎么回事，时间久了自然就不见怪了”。于是，就把慧敏之死大致的说了一遍。连长说道：“我们红军遇神杀神，遇鬼杀鬼。天不怕地不怕，更不相信这世上真的有鬼。我们尽快帮你们查清楚事情的真相。”
　　 夜里，派四名红军战士，各带手电，一声不响地隐蔽在大殿离阵鼓不远的角落。大概到了凌晨三点多，阵鼓开始敲响了，时敲时停。敲的声音不是很重，夜里安静，声音传得较远罢了。四名红军战士同时打开自己手中的手电，一齐照着阵鼓。原来，阵鼓上面坐着一只很大的老鼠，尾巴摆动，敲响阵鼓。知道这老鼠到底有多大吗？这不是家鼠，也不算是山鼠。是一只喜欢生活在山洞里的洞鼠，足足有五斤重（洞鼠十斤重的都有），尾巴比人的大拇指还粗，摆动尾巴就像是木槌在敲鼓。四个战士见了，一齐向前想活捉大老鼠。老鼠被眼前突如其来的举动吓得惊慌失措，在大殿里逃来跑去，被一个战士一枪托砸昏，还是活捉了大老鼠，成了战士们的美味佳肴。三年未解的谜终于真相大白了。
　　 后来，师太和慧聪一直在走狮庵，太师圆寂之后葬在猫脑（地名），解放后，慧聪还俗。文革期间，走狮庵毁坏，今存遗迹。
　　
　　
　　 1998年2月19日记录
　　 2013年3月21日整理
　　 2015年5月13日再整理
　　 地点：七家溪
　　 讲述：街谈巷议
　　 流传：湘西局部
　　 2015年5月21日于珠海