在我的心底深处藏着悲观，这个悲观有点任性，带着孩子气。任性到什么程度呢，甚至还跑去跟先生说这一点：“不想活了，觉着人生没意思。”真难为他了，让他担心，甚至一度让他以为常在家带孩子的原因，患抑郁症了精神有问题。真是藏不住心事的人，尤其在他面前，我爱他，也自信的认为他爱我，所以能包容我的一切。与他说时，必然是情绪的某低落期，说归说，会做吗？当然不会。
　　 在我看来，一个人只要不是无知，（孩子的快乐就是因为无知）能对人生有清醒的认识，他就会必然陷入这种悲观状态。因为人是渺小的，当看到太多苦难，尤其是你身边的亲人遭遇，却无能为力时，就会陷入这种情绪。人活得越久必然是越累的，尤其是思想丰富，情感细腻，对人生苦难抱同情的善意之人，必然会见过更多死亡与磨难。人要学会遗忘，当遭遇磨难多时，如果不够坚强，是无法活下去的。那些过得开心的，必然是少于计较，渐忘之人，从不会拿过去的提事。木心就是这种人，两度入狱，被折断过三根手指，一生未婚，却依然活得像孩子，像什么事都没在他身上发生过。他说，我的自救全靠文字。
　　 叔本华与尼采都是悲观主义者，但是他们不相同。叔本华指出，人生就是满足欲望的过程，有欲就有苦，就有点像中国的佛教“苦海无边，回头是岸”，当然，后者是欲望过度。因此他指出：“人的生存就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒都是在抵抗死亡的斗争，而这注定是一场失败的斗争。”比方说，你想要车房，美满的爱情，这些都是欲望，在追求的过程中，必然会遭遇痛苦，而一个欲望满足，下个欲望又袭来，比如，想要更好的车房，爱情，而注定失败就是人必然会死。叔本华的过于悲观，尼采是不同意的。他认为人既然摆脱不了，就应该直面惨淡的人生，人生既然如此，他没有像看破人生的一样，避世，麻木不仁，委靡不振，或干脆自杀了事，而是面对人生积极回应。既然避免不了，斗争、痛苦、毁灭在所难免，那为什么不积极一点呢？在人生悲剧中体验生存快感，使人生尽可能美好，在不完美中体验完美，在痛苦与毁灭中体验快慰——这就是尼采，一个悲情者。他的身上有超乎常人的激情与活力。而我，更愿意直面自己弱点，口口声声呼吁的坚强，内心却藏着一个脆弱，要谢谢尼采的悲观主义的积极思想给予的力量。
　　 乐观主义是与悲观主义相对立的情绪，个人觉得，自己的体内藏着两面，另一面我还是理想主义的追求者，虽带有某种自欺欺人，无奈挣扎也好，但永远值得我们向往，追求，曾写过这样一篇文字：
　　 “什么是现实？是那爬满虱子的衣袍，是易生虫的鲜肉，是易碎的梦，是挠人的疾病磨难，是流不完的泪。
　　 “什么是理想？是那一树一树花开，满园的葱绿，是夜莺的吟唱，是梦中桃花源——‘夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，是那不灭的灯光，是没有苦难烦恼的天堂。
　　 “愿誓死做理想主义的追求者，在暗世用文字、音乐做打火石擦出一束光，照亮前行的路，用生命捍卫这些美好的东西。
　　 “俗世的恶魔总是想打压，挖苦，讽刺，干涉想要的自由，岂图从精神上整垮。看，只要东方升起新一轮太阳，那跌倒的人就会重新站起来，重拾生命的希望。”
　　 王小波说过，人应该诗意的栖居，太现实会失去生活的勇气。我的生活哲学无非是尼采的追踪者。一个悲观主义的乐活人生，一个即愿意面对现实，也愿意对生活怀抱希望——一个爱笑的女人。