作为一名语文老师，单就语文学科来说，基础知识、课内外阅读教学固然重要，但培养学生的习作能力应该是重中之重。只有习作才能全面、深刻的反映一个人语文综合能力的高低，包括对语言文字的掌握能力、对社会的认知能力及正确培养情感态度和价值观的能力。关于习作指导，我个人认为以下几点很重要：
　　 一、思想是文章的灵魂。一个人蕴含在作品中的思想是作品的灵魂，它欺骗不了任何读者那一双清澈明亮的眼睛。一个怀有崇高理想、具有高尚情操道德的人，他的精神生活无疑是很丰富的。理想、情操、精神生活，这三者是紧密地联结在一起的，如果能把这三个问题都解决好，那我们就不会为物质所束缚，就会创造出一个具有丰富精神生活的新世界。毛主席之所以评价鲁迅先生是“民族魂”，就是因为在民族危难之际，鲁迅先生怀揣名族大义，义无反顾地走在我们队伍的最前面，他和我们是一起的，他用手中的笔鼓舞着一批又一批的革命志士去奋斗，他唤醒了灵魂、鼓舞了斗志，为在黑暗中徘徊的人指明了方向，是新生的革命力量的源泉。所以我们只有具备高尚的情操，良好的道德，我们的习作才能拉近与读者心的距离，并与他们产生共鸣；才能给读者以心灵的洗涤和精神的享受，成为饥饿人的精神食粮，是徘徊在十字路口人的灯塔；才能更好地鼓舞读者，引领众多的人与之同行。
　　 二、内容是文章的血肉。文章的内容是人们真实生活的积淀，它来源于生活高于生活。只有认真观察用心捕捉和感受现实生活中的人和事，文章才有物可写，有情可抒，有感而发，内容才真实、自然，有永久的生命力。生活阅历越丰富的人，他的文章内涵越深，越能打动读者的心。在习作中我们要把自己最可贵的经历、最真实的感受真切的传达给读者，与读者共同分享我们生活中的喜怒哀乐，品味人生的酸甜苦辣咸，欣赏沿途风景的变幻多姿，卓越妖娆。但如果我们习作一味的闭门造车、材料虚假、内容空洞，那么读者非但会失去阅读的兴趣，还可能会贻笑大方。唐代绘画大师戴嵩就是因为远离生活，没有用心观察和感受生活而闭门造车，不懂斗牛的道理，绘画斗牛时才让牛尾巴翘起来摇晃，所画的《斗牛图》系列作品让牧童嗤笑不已。
　　 三、语言是文章的载体。优秀的习作对语言表达的要求是十分严格的。只有合理规范、准确的语言才能将作者的思想表达的清楚明白，当然语言的运用还受文章内容和体裁的限制，到底是选优美婉约的语言还是尖刻犀利的语言那就不一而论了。另外各种句式及修辞手法的灵活运用，也是语言的一种表现形式，更能让文章跌宕起伏，增加文章的感染力度。试假想一篇写景的文章，如果文字艰涩，没有生动形象、细致入微的描写，那如何才能体现出风景的优美，祖国山河的壮丽呢？又怎么能将读者带入到一种引人入胜的境地，让读者身临其境、流连忘返呢？《为人民服务》一文就是因为作者用词用语及推理的严密和谨慎，才使得文章意思环环相扣，道理层层深入，给读者留下了难以忘怀的印象。当然文章语言的表达和运用也是长期积累、修改、锤炼的结果，冰冻三尺非一日之寒。
　　 四、构思是文章的外部表现形式。一篇文章在以上几点的基础上如若再有巧妙的构思，那就更能给读者留下深刻的印象。构思独具匠心的文章犹如一件精美的工艺品，会让读者爱不释手。比如首尾的相互照应，段落之间的巧妙过渡，对比手法的灵活运用，环境氛围的烘托表现等等。精心的构思就是精湛的技艺。构思独具匠心、别出心裁了，那么读者捧在手里如获至宝的就不仅仅是一篇文章那么简单了。作品是否艺术，能否让读者流连忘返爱不释手，除了思想、内容、语言之外，文章的构思功不可没。
　　 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。习作能力的高低除了与自己的习作经验分不开之外，也需要在平时生活中多读、多听、多写，是长期坚持训练的结果。著名教师沙庆仁老师根据自己的习作经验在他的博客里总结到关于习作内容的“五字决”：情、理、美、趣、奇。他说平常习作内容若能体现其中一二点就是好的习作，若能将其中两三点体现的更强烈、更深刻、更鲜明，或在一篇中同时体现三四点甚或更多，那就是上乘之作了。
　　 总之习作路漫漫，吾需多读多想多练，用敏锐的眼睛观察世界，用细腻的心灵感受世界，用恬淡的笔墨描绘世界，努力上下而求索，力争厚积而薄发。