汉许慎《说文解字》释龙：鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。
　　 嗟乎！龙之为物，吾不能释之也。强为是赋云：
　　 魏魏华夏，炎黄子孙，龙之传人也。敢不明一二乎！
　　 龙居四灵之首，其威不可犯也，其变不可测也。龙八十一鳞，九九之数，变化不测，纯阳之物。是以《易》乾卦爻取之以喻像。龙凤呈祥兮一阴一阳之道也。
　　 龙兮，其被五色而游。行云施雨兮福泽万物。或潜或跃兮但据时令。其吟其啸兮天地为之色变。其蛰其震兮宇宙咸惊。其腾云兮飞驰止见其尾。其驾雾兮隐约难窥其貌。其爪或三四趾兮或落民间。其爪有五之数兮贵不可量。
　　 夜观东方星斗兮角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙故东宫为青龙之位耳。震，东方木也。《易》云：“帝出乎震”。此之谓也。
　　 龙生有九子兮其性不同。其一囚牛,好乐兮常纹琴头。其二睚眦，喜斗兮饰于刀剑。其三嘲风，好望兮立之殿角。其四蒲牢，喜鸣兮盘于钟纽。其五狻猊，好静兮缀之佛座。其六霸下，喜负重兮背有石碑。其七狴犴，好讼有威兮狱门怒目。其八负屃，好文兮饰之碑碣。其九螭吻，善避炎火兮镇宅之屋脊。
　　 昔者三国，曹操小亭煮酒论英雄，尝言龙之变化：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”
　　 昔者孔子谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！
　　 尝闻龙乘于水，则神立；失于水，则神废。是以龙生于水。《管子》云：“水者，万物之本源也，诸生之宗室也。”乃释然北凕锟化鹏之故，盖北属坎水之地，得乾之生，所谓天一生水是也。
　　 龙战于野其血玄黄，龙好斗乎？潜龙在渊兮其知时乎？飞龙在天兮其乘时乎？亢龙有悔兮其违时乎？群龙无首兮其明时矣。
　　 虽则世人多敬之，然则睹之容者唯叶公乎？或其隐于飘渺之天宫兮，或其游于宇宙之云际兮，或其潜于碧波之幽渊兮。
　　 龙威不可犯也。坠冰窟兮犹可复，龙之逆鳞不可触。犯我中华者，虽远必诛！
　　 《易》之乾为龙兮言其健也，言其自强不息也，君子之道存。嗟乎，每遇时运不济兮愈当弥其心志。或有命途多舛兮扶摇可接。穷当弥坚，不坠青云之志，此龙之健乎，此华夏儿女之健也！
　　 龙兮龙兮，遍布八极也。傲于苍穹。龙之蕴也深厚，其如大海之水，仅得其湛蓝而已。
　　 大哉龙兮，点点笔墨兮究难述耳！
　　 2017.04.25