《贫穷，爱情，信仰》
　　
　　 人类自从有了欲望，人的神智便被欲望驱使，对于知识的研究，对于事物的梳理，都兹兹以求。
　　 人们乐于追求财富，快乐，安逸，甚至盗窃或抢劫。
　　 但丁在黑暗中放弃了这一切，跟随贝亚德来到天堂，受到诸幸福者光荣的欢迎，被永久的光照耀着。
　　 在神的统治世界里，教会要对上帝绝对地服从，如妇人对于丈夫的贞节，行为稳当，然后大声喊着，永不背弃圣洁的爱情。
　　 这里流淌着神圣的河流，人称西西里河，也有人称之为东方。
　　 这里出生一个叫圣芳济的人，他用放弃华贵的生活甘愿与大众一起贫穷，倍受人们爱戴。
　　 跟随圣芳济一起过着艰苦生活的人越来越多，这种生活是值得在天国的光荣里歌颂的，他们的苦修传教精神受到了教皇的冠冕。为了更好的传播教义，他还在地伯尔和亚诺之间的岩石上，在他的身体上接受了基督的最后伤痕二年之久，同时也冒犯了苏丹。
　　 在神圣的思想里，在贫穷下的生活中，同样酝酿着甜美的爱情，他们相亲相爱，
　　 眉眼间流淌着幸福，如那潺潺流水，永不干涸。
　　 圣芳济生前很爱自己的妻子，并命令同伴们也爱她要有始有终。
　　 丰饶的宝藏，人们不为你生出贪婪，我们懂得，所有的财富，都是过眼烟云，怎会为其所动。
　　 一些心灵洁净的人们，跟着我们一起上岸，我们行走在光明的路上，迎着那温暖的阳光；
　　 我们的胸腔里流通着清新的空气，不畏那些富人们混浊的眼神；你们轻蔑我们，却招惹着无数的苍蝇。
　　 圣芳济的甘愿与贫苦大众一起受难之美德感动着上天，他的灵魂被召唤到天堂，在那里接受应有的报酬。当他高贵的灵魂离开他夫人怀抱的时候，他的遗体并不需要别的棺材。
　　 船航行于海，即使船长不再，那船也要朝着正确的方向行驶，如果你背离了正确的方向，如那羊群，背离了牧人，各自去寻找新鲜的草，便会各入歧途，那些母羊游离的越远，回来时，它的奶子就越干瘪，当然，它们其中也有怕遇着危险的，而紧依着牧人的。
　　 紧跟着牧人的，会看到光明，前面的草会让你更加强壮。
　　
　　 【散文诗新注】圣芳济，原为意大利一富商子，二十四岁时即自甘贫穷。曾当众脱去华服，自度其乞丐生活（其父不喜欢他如此）一二二0九年创立教团，散其家财于贫民，凡团员皆度清苦生活。
　　
　　 基督的最后伤痕，在地伯尔河与亚诺河之间，迦生丁境内之拉凡纳山上，圣芳济于其手足受钉痕，于身上受枪伤，以证明其与耶稣有同一之精神。
　　 冒犯了苏丹，圣芳济于一二一九年曾传教于埃及之苏丹。
　　 不需要别的棺材，与极贫人或处极刑之人同样葬法，即裸埋于土中也。
　　
　　 《舍己为公者，行大义于天下》
　　
　　 跟随但丁的思想，走至今天，除了敬仰还是敬仰。
　　 凡世之中，我有欲望却不贪婪，有着对学识事业名誉爱情上的追求，却又常常因目标不清晰，追求而不得，无勉励而放弃，因失败而颓废。
　　 然，内心隐藏着不灭的火种，一旦有风吹草动，星星之火，又重新燃烧。
　　 我们常常背负着沉重的负担，踉跄前行，以至于脚步蹒跚，弯下去的腰如抽去了脊梁，跪下去的双膝横扫尊严。
　　 我亦敬佩那些持之以恒者，那些以智慧以耐力以勤奋而获得的名誉地位鲜花掌声，站在成绩面前，他们的身上闪动着光辉。
　　 用爱的力量，使自己走出地狱般的磨砺，经过炼狱的洗礼，天堂的光辉必将照耀着他，世人的目光敬仰着他。
　　 智者懂得放下！
　　 世人有舍掉自己的财富者，用善意的举措，谱写优美的赞歌。
　　 世人有舍己为公者，行大义于天下者，他的德望与日月同辉。
　　 我曾把身上仅有的财富，投入到贫困的门栏，心一下光亮起来，如打开一扇天窗。幸福与快乐如同姐妹，一齐相拥。
　　 美丽的风景，用欣赏的目光相望，让心得到安宁；
　　 丰富的宝藏，不要用人类的贪欲将之毁灭，它应该用它应有的方式存于世界。
　　 大量的采伐，后人必将生活在贫瘠的废墟之上，诸君，收起贪婪的目光，那些晶莹的宝藏，最好不要闪烁在你的身上。