今天是正月二十三，这会庙门口的大火是否还在燃烧，还是已早早地熄灭，又或者根本没有人将它点着，我不得而知，本想打个电话回家，想想还是算了，或许明天更适合！这种日子难免有点伤怀。
　　 农历二十三，在家里算是个节日，俗称“燎疳”又称“赶瘟神”。早晨起来，便开始做火把，小孩子对火可是情有独钟，干这是绝对卖力的，可以用蒿草、玉米杆、竹子等，不过最好的材料是一种叫做磨链光棍的野生植物，我不会写那几个字，因为是方言的缘故，只记得它的名字就那样叫。小时候见过哥哥在山上砍过，带回家后用锤子砸散，摊开晾干，用它做的火把更耐用，更亮。然后便是弄小人，简单一点的，可以剪一个小纸人，那会都是太奶奶帮我剪，她坐在窗前，眯着眼睛，嘴巴半张着，露出那仅剩下的两颗前门牙，一把大剪刀在那枯干的仿佛老树枝般的手指下颤颤巍巍地游动着，不一会儿，一个小纸人便出生了，每到这时，我会想她年轻时一定很漂亮，很能干，除此之外还可以用鸡蛋壳做，把鸡蛋从顶部敲碎，吃完后把壳留下，用彩笔画上五官，以竹子做骨架，外边由粘上彩纸做的衣服，便是成了。
　　 下午，吃完晚饭，天色渐渐暗了下来，将对联，门神，有那小人烧掉，意味着年过完了，那小人代替孩子遭受灾厄，来年平平顺顺。小孩子要跨过那堆火，速度如果不快就有烧伤衣服的危险哦，太小的大人抱着在上边抡一圈便了。然后大家一起聚集到庙门口的老槐树下，待鼓声响起，进去庙中上香，出来后便是开始“禳庄”。前边是鼓手，中间的两个人穿着戏服，脸上画满了花花绿绿的油彩，据说是神么星官，反正看起来貌似挺厉害的样子，还有舞狮的，耍船的，四个大灯笼围在周围，跟着便是拿着火把的年轻队伍。进去庭院后，有人会说一段吉祥的话，说这些话的人叫春官，不外乎“锣鼓敲得亮堂堂，玉琼金阁落凤凰，今日贵宾来宝院，承德明朝家兴合”之类的。厉害的春官可以见物说物，见人说人，随机发挥的。每家都不一样，主人放鞭炮迎接，厨房里的案板上会有三只碗，下边分别扣着包子，钱，小时候一般都是几毛钱吧，另一个是啥都不记得了，这些会由那两个传说中的星官带走，最后交到庙里统一管理。主人会在院里放几个火把，以防火把用完没东西照明，所以不用担心你没火玩，当然也有调皮的孩子误把人家有用的东西带走烧了，一般最多也就是个扫把了，主人家也不会怪罪。
　　 禳庄完毕已是十点多了，大家便将残余的火把和各家各户收集来的废旧的可以烧的东西聚集起来，在庙门口的空地上点燃，木头在火里发出噼里啪啦的响声，火焰呼呼地冲上天去，乡亲们的脸庞上洋溢着笑容，偶尔有人来一两句秦腔啥的，嘻笑谈论着新一年的计划，祈祷着一切安好！火光下，那老槐树也似乎焕发了青春。十二点之后，庙里的钟声响起，大家才渐渐散去，身影渐渐消失在那一条条小路上……
　　 小时候因为身体弱，父母平时一般不会允许我参加运动量大的活动，这天是个例外，我也可以拿着火把和别人一起疯，前提是注意安全，不要损毁别人的财物。那一年，河对岸那个村的村民把残余的火把带到了我们这边，大家十分不满，一来是河岸边是麦场，存在安全隐患；另一方面由于是赶瘟神，迷信的说法是他们把霉运赶到了我们这边。以前都是大家各自到自己的河岸便是。一帮年轻人受不了这种略带挑衅的行为，终止了禳庄，抬起鼓，一路便追了过去，后边浩浩荡荡的跟着一百多号人，我也跟去了，想到了原始社会两个部落互相攻伐应该和这差不多吧！似乎也有一股豪气从丹田升起。对面一看情况不会，便开溜了。那些小伙子一路追到河对岸，顺便点了些田里的野草，像得胜的战士一样宣告自己的胜利。长辈在回去的路上笑着批评他们太冲动，万一出了事就不好了，然而他们的内心也是兴奋的，或许是看到了自己年轻时的状态，又或是为自己的孩子对村子负责任而自豪。中国人爱面子，不会在别人面前批评自己的孩子。这时人群中有人唱起了《忠保国》，五更三点月昏黄，明星朗朗出东方，架上的雄鸡连声唱……的确应景。
　　 从上了初中便没有参加过这种活动了，转眼间已是十年光景了，当时的热血少年有的已为人父母，提起前事呵呵一笑。听父亲讲，这几年场面已是大不如前，等不到那会好多年轻人都外出打工了，多半是老人孩子象征性地点点火，人与人之间的交集少了，聚起的人也不会太多。当然，在这里我是不能点火的，要不然肯定会被认为是神经病，还有破坏环境，增大雾霾的嫌疑，唯有在心里点起一堆火，祝愿不论是在外打拼，还是在家的乡亲们一切安好！