与爱宏同事多年，只觉得她是个任劳任怨、形色匆匆的人，与人相处隔开三尺之遥，没有过分的亲近，也没有过分的隔膜。多年来她仿佛是单位的轴心，每年无数的表格、单据、文件，从她手中流进流出，一切琐细的事务都得她一个人处理，但从没发现她手忙脚乱，一直处于有条不紊的状态。我以为一个头脑清楚、条理有序的人往往比较理智，而理智似乎又与过分感性的文字无法充分结盟，然而，如果不读她的散文，只怕与她相处一生，心与心之间也只会擦肩而过。她的散文竟把多年保守的内心活动晾晒无余，我做梦也想不到她把现实与理想、理性与感性、外在与内在打理得如此得体，仿佛如一只蓝天上放飞的鸟自由自在，亦如一只安静的羚羊在草地上放逐，更如一条鱼儿漫无目的地在大海中游弋。她有一颗孤傲的心灵，把自己包裹起来，力避来自各种诱惑，寻求着自己美丽的梦。她把生命当做画，当做诗，当做歌，当做风，当做花，独没有当做戏来演，于是她写出了《我不是演员》，她在独守的世界里，活出了境界，活出了自己。一个人编织在梦幻里畅想着，原来也竟有如此的妙处。
　　 更妙的是，她把自己的梦想幻化出一朵七片花瓣的意象，而这七个意象形成了一个欢乐的人生之梦。她的第一个梦是许她回归童真，无论富贵与贫穷她都愿意回归，并且希求永恒驻足，这是一颗守洁的心灵；第二个梦是许她一曲天簌。她要摒弃一切来自红尘的噪音，独自享受天簌，这让我感受到她是一个多么善于安顿心灵的高手；第三个梦是许她一颗通灵的心。是的，被物充塞的心何以通灵，这是人生最难留住的一颗心，而她却力求保留，虽然也曾流失，也曾被诱惑蒙蔽，也曾被尘埃打败过，但她不甘！她每一天都在挣脱着这种侵害，自己努力争取出世的态度为心灵洗尘，让通灵的心如同起飞的风筝，这又让我看到了一个任性的她；第四个梦是许她有一双穿透生死的眼睛。这样的眼睛何其有力，谁能拥有这样的眼睛？可她却如女娲补天、精卫填海，明知不可为而为之，这是她性格中的执著和勇敢！第五个梦是许她一只夜光杯，她要日日伴随她的亲人，这就是一个女人最大的心愿了，陪伴是需要耐性、韧性、永久性，合成包容一切的厚度，这大约是女人最美的姿态了！第六个梦是许她一趟列车，穿过寂静与喧嚣，让乡村唱歌，让城市说话。是的，如果人生是一个圆，那么这一趟车是一种回归，无论你怎样抗拒世俗，总归要回到尘世上，而这种回归是一种升华，重新体验尘世的时候就多了些客观与平静；第七个梦是许她一双飞翔的翅膀，这是一次生命寻找的过程，她明确地告诉世人，人生并不完美，而美丽永远在彼岸，人生就是从此岸到彼岸的过程，她仿佛如一个觉者。在做过七个梦之后，不是终点，而是一次生命的凯旋！释迦牟尼在菩提树下悟道七年得道，造物主造世七天成功，爱宏做了七个梦，难道笔者不能拟想这是一次生命的彻悟吗？这七个梦，亦如她心灵里流淌出来的脉脉小溪，喜怒哀乐味道尽足，你甚至能听到风声从耳边飘过，小鸟的羽翅在自由地翕动，能感到思绪拽出很长很长的忧伤……这绝不是一个平庸的写作者所能完成的“梦”。
　　 爱宏运用素材并不刻意，随思绪而定，一片叶子，一缕轻风，一株小草，一场梅雨，一个喷嚏，皆成文章，她的用笔并不过分用力，而恰恰由于如同一副副简笔画的“任意”，竟把文字安排出了一种内力。这不仅取决于功夫，还取决秉赋的灵气，其情趣和意趣融合尽好。比如在描述的画面时，具有一种静态之美，也渗透着动态之乐：河对面的山岚里一如既往地不辩晨昏，总是猜想着那山岚里一定也有人家的，自然也会有鸡鸣与狗吠的，炊烟起处也一定有鸟雀轻轻地扇了翅膀飞过的。有时候就会看到山岚里有大人在喊小孩回家吃饭，孩子们答应着却跑得更欢了，于呼唤应答之声便此起彼伏。
　　 这一幕静动交织的画面，唤醒了读者的许多记忆、许多怀念，那也许就是作者的“桃花源”吧。中国民众的家园永远在乡村而不在城市，爱宏的怀旧正好在这个点上充分彰扬，于是就有了浓郁的文化气息。比如：“奶奶有一个爱撇嘴的表情，而每每面对她这个小丫头片子，又显出了重男轻女的态度，装食物的藤篮吊在房梁上，从不奢望奶奶给她吃一星半点，但她却发现奶奶偷偷塞给她的小外孙。虽然她对此不贬不褒，好像这种约定俗成的文化是专给这个小人儿安排的，正是由于她这种无言的接受，这个小心灵才不动神色地传递给读者淡淡的惆怅。再比如三婆婆叫魂：“猫猫惊，狗狗惊，大人照看孩子不小心……”这种古老的乡村文化，令人倍感亲切，不仅人物生动，主要是通过人物行为传递出一种文化现象。
　　 而最让我欣赏的是《身在红尘》一文中对生命的叩问，在红尘中作者渴望寻找心灵相通的知遇，她说：“许多时候，人与人之间有着不可解的隔膜和生疏，无论我们怎样去努力，心灵相通总是难以企及的境界。”
　　 作者明明知道人心难以勾通，但还是要企图放飞思绪，人生总是在一种自相矛盾中生活，于是作者又自我解嘲：“也许那些心灵的声音终将会在某一天某一刻被我的行为或是我身处的环境所否定，很可能那个既卖矛又卖盾的家伙，其实就是我自己，而事实上我并不知道自己是谁，又身在何处。”
　　 这样的文字，又上升到了哲学的层面上，“我是谁”一直是哲人们的叩问，爱宏也同样有这样的困惑。爱宏的文字是真诚的，她没有刻意伪饰自己，她把一个身为农家之女而命运把她放在城市中的不适表达得淋漓尽致，她想挡住诱惑，可又力不存心，不得不在世俗中生存，于是就形成了一个矛盾综合体，这不是她一个人的心理，而是道出了所有人的心灵困顿。我想，读者定会引起共鸣的，她虽然是对个体生命的思索，却恰恰道出了人群中普遍心理状态，她在《生命如画》一文中解析自己，当她面对被玉米叶子遮蔽了视线，遮蔽了身影的父亲，永远不敢与父亲对视，因为父亲的本分踏实、不慕虚华，永远守着土地、守着信念，目光从未有过游移，使她自愧不如。这里的父亲是广义的，是两代人精神的碰撞与移位。我们守不住宁静，信念也不够坚定，道出了多少人的矛盾，多少人的伤怀？而迫使我们不够坚定的又是什么呢？
　　 爱宏以心灵化艺术化的手法写出了生命的真实、生活的真实，朴素中蕴含着很多的生活哲理。她的散文集话题很多，我也不过摘取一鳞半瓜来评述一二，推荐给更多热爱生命的人分享这一桌美餐。《一朵花的诱惑》是她用心耕耘出来的文字，让我格外倾心；看着她的文字就仿佛看她在我眼前来来去去的模样，对她的纯真的心灵文字我是情有独钟的，因为其心的美、其情的真，故此，写下感受，以示我的感动！