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编辑推荐 【流年】无法捕捉你的身影(随笔三则)


作者:三峡刘星 举人,4468.95 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2980发表时间:2017-05-04 13:22:19
摘要:有个披红衣的姑娘伫立在水中央;而温暖的光亮,正倾注在她的脸庞。有一种温暖,是来自远山的呼唤;有一种关爱,是慰藉浪子心灵的港湾。请伸出你们的手,牢牢地记忆住这青春、这美好、这夜色的、这吟诵在“在水一方”的美好时光。

一、一束光,翻开天书
  
   借一个姑娘的手翻开天书
   查找我的前世、今生和来世
   ……
   这是今天清晨布衣诗人《天书》里的诗句。读着“借一个姑娘的手翻开天书”。一刹那,让我回到了记忆犹新的“在水一方”,回到了哪一个傍晚。
   “蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。”这是诗经的意境,然而,我们正好“在场”,就在云阳心城(新县城)的长江大桥桥头下。——这里本来是磐石城下的一块江边高地,而且距离不远就是没有被淹没和搬迁前的石崖凹陷处的“三贤祠”。(现在新建的三贤祠已经在龙脊岭下岩寺旁,那里我们“云阳诗朗诵”活动曾经在2017年开春前举办过一次线下的朗诵会活动。)
   本来,这里仅仅是一个“江畔的小山”而已。因为高峡平湖之后,在冬春时节这里就是一个“孤独”的小岛;而在汛期的夏秋季节这里就是江岸裸露的河床上的一个小山包而已。而今,这里被政府规划和打造出来,修建了一条七八十来米的透明廊桥,并且用“诗经”的意境为之命名。如今,这里成为一年四季观景的好去处:冬春享受江心离岛平湖荡漾的绮丽,夏秋俯瞰长江百舸争流的景象。
   真是因为来自“诗经”,源自“诗性”文脉,所以,高峡云阳人自觉地期待着一种“诗意”的美来。
   当时长江大桥镶嵌的霓虹管浅蓝色的线条还没有点亮。而电子虚拟屏还没有炫彩出“云阳风光”的WCR微电影宣传片。但是,“在水一方”的江畔的高台上,我们倚靠在栏杆上享受着春花的薰衣草般的香,江水清新带着潮湿但是不阴冷的水韵的香,更惬意的是我们一行“云阳诗朗诵”成员正在阅读着,也吟诵着来自文海的“书香”。
   此时,光影暗淡,人像瞳瞳,“光影”正在面向这一座“心城”诵读她那甜美的“诗篇”。群友“远山”、群友“浪三子”。借来摄影师的光亮,照射在“光影诗篇”的脸庞,而关注最终聚焦在她手里。只有“光影”的画面被诗人(布衣诗人)捕捉到了,也被摄影家(潇洒)记录成镜像。
   此时此刻,我对着这样的画面开始了最真挚的幻想。就这样便有了下面的篇章。我敲打还有的画面——“听你的歌,只需一束光”。
   瞧,有个披红衣的姑娘伫立在水中央;而温暖的光亮,正倾注在她的脸庞。有一种温暖,是来自远山的呼唤;有一种关爱,是慰藉浪子心灵的港湾。请伸出你们的手,牢牢地记忆住这青春、这美好、这夜色的、这吟诵在“在水一方”的美好时光。
   啊:该羡慕、春草的花香,也该嘲笑、江风的决绝,更该嫉妒、这一支的光亮。瞧:只一刹那,温暖抚摸红色的妩媚,妩媚驱散夜色的迷茫。迷茫的心结会被你的声音融化,融化的心便开始歌唱……可是,又有谁的歌比得上红衣美女,如此安详,如此痴情,如此情殇……光线儿,正亲吻你,如春花的脸庞;光柱儿,穿透来自“诗经”的力量。
   而今,平湖汤汤,余音袅袅;所谓伊人,在水一方;吟诵云阳,为你荣光。
   ——是的,听你的歌吧,只需要聚焦一束光;读懂你的爱吧,只需我们心怀梦想。
   最后我用布衣诗人的《歌者》作为结束,也许最是恰当。
   他写道——
   我不是歌者
   我的灵魂只在这一笺诗行中跋涉
   哪怕,在水一方
   ……
   最后,三峡刘星歌曰:有一种传承来自“诗的国度”;有一种文化叫做“诗性云阳”,有一种和声——正萦绕在水的中央,直到夜深阑珊……
  
   二、无法捕捉你的身影
  
   没有聚焦,只因被刻意隐身。无法追影,你的影子总是那么缥缈、渐渺。最昂贵的镜头也无法锁定你的模样;最好的修图,却勾勒不出你的棱廊。
   聚会散场,快闪在人群中央,普通如同脚下的草根。即使被揉搓千百次,也会盎然在不起眼的地方。余音袅袅,该说的话被摇滚的声浪掩藏,而我们记忆住的却是那些言辞的漂亮,以及华彩的姑娘。
   该做的事从来都没有尽头,个人的梦却圆了无数人的梦想。
   众里百度,蓦然回首,不悔恨曾经的选择,而是坚强了赤子般的心肠。
   为什么?为什么?
   不需要询问,因为他的青春被川江水激荡,那不甘平庸的峡江人,不是在峡谷里中流砥柱,也会长成大山般的脊梁——两岸峭壁之上,傲岸得既可以是神女暂借的肩膀,也可以兼容巫山云雨的气场。既然生命里有川江的号子在永恒的回荡,那么不屈的意志里不仅仅是个人的命运哀伤,更有一个三峡诗人不离不弃深爱着的故乡。
   搭华丽的舞台,不为秀利己的篇章;置旷野的中央,只为读书人该有的梦想。
   吟的是华丽的诗行,诵的才是永恒的乐章。三月的花溪水属于别人的姑娘,而夏日的芳香只属于阳光,秋实的硕果早已被群鸟贪婪,冬雪的枯枝骨刺般刺刻在心房。
   如今,有谁,谁模糊了谁的眼角?看谁,谁理解一个旗手的衷肠?透过那方块的文字,谁又真的能够为他弹唱?
   琴棋书画凝固永恒,诗酒花茶唇齿即忘。浪子回头处,灯火更辉煌。篆刻千金贵,诗吟心自芳。随笔写潇洒,真情溢四方。扛在肩的不是鲜红,背在身的才是重任。这个模糊的影子,已经消失在远方。
   是的,这是一幅无法捉摸的图像,将弱小的影子拉长。而你,你总是领跑在前方;直到渐小、渐弱,渐渺茫。看,人海茫茫;观,万千镜像。人生如沙,时光如水;能够在夜空如流星般闪亮,即使从此灰烬,也灿烂光芒。
  
   三、我是一只什么鸟
  
   我是一只什么鸟?
   我是一只什么鸟?不重要。其实一点儿也不重要。重要的是我这一只鸟正在用自己的翅膀煽动属于我的力量。我期待永恒在三峡的峡谷和激流之间,我冷静的思索“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,我欣喜的欣赏“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,我暗自悄悄的哼唱“东边日出西边雨”,我黯然的伫听“却话巴山夜雨时”……
   我不禁想起来一场“何当共剪西窗烛”,“却话巴山夜雨时”的网络版对话,对话是这样展现出来的,下面的部分对话。
   文友说:刘星,早!刚刚拜读了你的新文,纸条交流即可整理出这样一片美文,很棒。这是不经意间的思想激越和心灵互通,我体会和欣赏的不仅仅来自于你的文字。深谢。今天周一,你要去河床上的学校,你一定正迎着三峡清风,满载诗情……
   三峡刘星说:呵呵,尽管文章千古事,但是对于我而已,就是生活本身。我曾经说过,不经意的交流,稍微整理,几成文章,由此推论,唯有心智之诚恳,思辨之明睿,有同道之雅,自然就是文章的了。我总是用无拘无束,自然写作的方式书写我们应该期待的彼岸。而每一次路途,对于我,不仅是工作的旅程,更是不经意的崭新的心的旅行。
   文友说:我的办公室窗外高楼林立,回头即繁华一片。此景与大自然相比,有时候不免排斥,或顿生都市过于嘈杂之悲挫,于是一次次地选择田园间放牧心情。但回过头想,吾欲追求精神之彼岸,在自己的内心感化和造化,随积淀而沉淀,若何排比空间。霁日光风,草木欣欣,所见美好即美好,心想美好即美好,于是心可收获,比如心与心之愉悦交流。
   三峡刘星说:对,城市化生活和乡村生活在景象上区别巨大。由此,不同的环境自然会心声不同的镜像:田园生活表象确实美好自然,自然成为都市人向往、神往、思归、归隐的精神之处。所以,单从游记的角度编排之,我们也许只能是走马观花而已。更多的收获也许需要内心灵魂的煎熬才为上品。事实上,唯有心怀美好,所有的景色都是美景而已。
   当然,在城镇化的现代进行中,乡村的田园已经是物是人非。也非净土。许多的新的社会问题同样触目惊心。作为一个文化人,我们有义务展示这种进程,我们有义务展示这个进程的变化处,或者用这个进程思考人应该持有的“道德”,比如思考这些变化给予我们的心灵的震荡。也许,心怀美好之外,更应该揪心我们应该用怎样的方式和谐
   文友说:心怀大美而不失苟求,心怀仁慈而不失睿智,心怀宁阔而不失责任。
   三峡刘星说:哈,刚才午休过来。是窗外一声声的杜鹃声音在呼唤我呢?还是竹林间群鸟的歌会?是啄木鸟笨拙的漫不经心器乐伴奏呢》还是窗内午休的孩子偶尔的嬉笑声。都不是,也都吧。雾气与阳光一起混合在山涧,清新与清静调和空气的味道。每一天像神仙一样的生活,每一天因为读写而释怀。
  
   文友说:哈哈,此番美景我见到了了,真的见到了;此番惬意我也感受到了,原因,心中大美……
   三峡刘星说:在如此这般的环境,想象刘禹锡的桃红,想象陶潜的菊花的馨香,想象李白的温酒,想象杜甫的沙鸥;很是自然。倘若仅仅于此,多少诗人不过如此;但是,怀揣个人微小的目标写作,总是眺望比人的风景,不是三峡的取向。当较为宽松的网络文化传媒到来,让我翱翔,也算人生无遗憾。
   文友说:无疑,你是翱翔的大鹏,天高云阔间的精灵大鹏。
   三峡刘星说:我,渴望拥有三峡绝壁之上傲岸的风骨,渴望般配滚滚激流川江的豪迈和执著的个性,更渴望吟诵醇香的诗词歌赋,羡慕太白潇洒风度和万丈豪情,探索子美灵魂倨傲T恤民间,更重要的是期待用中国文化给予我的一切,并且用自己毕生的心血和才智书写无愧于时代的篇章。
   文友说:这一切其实已经鲜明地烙刻在你灵魂与境界,浑然为一体,你可以,一定可以!
   三峡刘星说:谢谢你的鼓励喽,我当加倍努力。好在岁月还长,心态康健:有道是“青山依旧在”的美景、有“唯宵一局棋”是快意,更有博写春秋的洒脱,和网上得来缘不浅的和鸣。
  
   写于2017年,杜鹃鸟鸣的季节。
  

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【编者按】“天书”二字诞生于太昊时期。《简易道德经》里所述:“人献河洛,问何物,昊曰天书。”意思是说有人奉送河图和洛书的时候,问是什么东西,太昊伏羲说是:“天书”。现在可以引申为浩渺天空,自然万物皆可谓“天书”。作者由一位布衣诗人的诗作《天书》产生联想,想到我国最早的朦胧诗之一《诗经•秦风•蒹葭》中的句子:“所谓伊人,在水之涘。”触景生情,是因为作者正好“在场”,就站在滔滔的长江边上。因为来自“诗经”,源自“诗性”文脉;因此,高峡云阳人自觉地期待着一种“诗意”的美来。因此,作者歌曰:有一种传承来自“诗的国度”;有一种文化叫做“诗性云阳”,有一种和声——正萦绕在水的中央。因此,我们读到了作者的这三则随笔。文字诗意,联想丰富,画感妩媚,更欣赏佳句:唯有心怀美好,所有的景色都是美景。佳作。流年荐阅。【编辑:一海明月】

大家来说说

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1 楼        文友:一海明月        2017-05-04 13:29:54
  当较为宽松的网络文化传媒到来,让我翱翔,也算人生无遗憾。问好作者!写作快乐!
回复1 楼        文友:三峡刘星        2017-05-04 13:35:48
  对,在文化凭借网络和更多的即刻交互方式改变的今天,我们这些草根写手,更应该凭借这样那样的平台,写心底的诗,传久远的文脉。
2 楼        文友:三峡刘星        2017-05-04 13:32:04
  感谢对此文的褒奖,诗性中华的文化除开源流渊远之外,更在于各地各方的传承人,这些那些你们我们草根写手用自己的方式书写和传扬,进而传承文化。倘若一地一方都能够尽到写手的使命,我们中华文化之光岂不更加的璀璨明亮。
三峡刘星,本名刘星,三峡人。以围棋文化的视角写博文,以散文杂谈评论访谈见长。系新浪“读书沙龙论坛”版主,中国棋院在线“围棋论坛”版主。
3 楼        文友:三峡刘星        2017-05-04 13:34:16
  昨天网上,更多的读者(不是作家诗人,仅仅是一群诗朗诵的悦读者)他们正在诵读此文的一些片段,试图用自己的方式传递,传达,解读我们的生活和生活的诗、他们读的恰好是这一段:
   瞧,有个披红衣的姑娘伫立在水中央;而温暖的光亮,正倾注在她的脸庞。有一种温暖,是来自远山的呼唤;有一种关爱,是慰藉浪子心灵的港湾。请伸出你们的手,牢牢地记忆住这青春、这美好、这夜色的、这吟诵在“在水一方”的美好时光。
   啊:该羡慕、春草的花香,也该嘲笑、江风的决绝,更该嫉妒、这一支的光亮。瞧:只一刹那,温暖抚摸红色的妩媚,妩媚驱散夜色的迷茫。迷茫的心结会被你的声音融化,融化的心便开始歌唱……可是,又有谁的歌比得上红衣美女,如此安详,如此痴情,如此情殇……光线儿,正亲吻你,如春花的脸庞;光柱儿,穿透来自“诗经”的力量。
   而今,平湖汤汤,余音袅袅;所谓伊人,在水一方;吟诵云阳,为你荣光。
三峡刘星,本名刘星,三峡人。以围棋文化的视角写博文,以散文杂谈评论访谈见长。系新浪“读书沙龙论坛”版主,中国棋院在线“围棋论坛”版主。
4 楼        文友:山地731828829        2017-05-09 16:53:30
  撷取生活所见,心怀美好,歌颂秀美,“写心底的诗,传久远的文脉。”语言流畅,文字优美。
回复4 楼        文友:三峡刘星        2017-06-13 16:53:54
  感谢山地的支持
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