乙末二月，吾冲浪网络空暇，徘徊腾讯。故友①泽润相告有文艺群名曰：快乐一族。入族观，众人群中漫谈，遇一女神芳名禅秋，因有感于曹植洛河遇神女之事，于是作了这篇赋。
　　 便从腾讯QQ开始，向右点击查找群址，俯身iphone，输过ID，搜索找群，发讯入族。这时，已近酉时②，天色墨盖，职竣碌乏③。既放下通讯，在围着绿箩花的茶几边脱了靴，在养着富贵竹的书桌养着神。思想则游荡于意林④。
　　 蓦然烟波袅袅，定睛瞭望，置身神话洛河之滨。岂不知灵魂入幻，思寐翔于九天。步至河滩，低头时什么也没看见，一抬头，却发现了奇异的景象，只见一个绝妙佳人，立于河心岩上，宛在水中央。
　　 余不禁用手掐着脸颊中思忖着：何境佳人竟如此曼丽！忽远处传来一回肠荡气的踏歌之声：此乃洛滨水神名曰：甄宓。莫非建安才子笔下之人便是汝！娘子颜值几许，品相如何？
　　 予正想欲望走近一观。逝者罅隙如倥偬，马林巴琴声起，打开iphone一看，通讯一栏，发出讯息：记得写习作喔！发信之人，显名禅秋。
　　 愚遂回曰：因近忙滞节前家务，不便执笔。伊温愠相责，敦促而谅；吾如实告之，后便离去。后开复⑤。
　　 话框，进入空间，详查其人。于一文之中见其身貌。翩然若惊飞之鹄⑥，婉约如游荡处麋⑦。容光焕发如秋日下的水华⑧，体态丰盈似春风中的银杏。眼神闪烁时像云中星月，凝注后就漂浮风中的白雪。
　　 远而望之，明洁如朝霞中升起旭日，近而视之，鲜丽如碧波中的雨荷。
　　 尔体态适中，高矮合度，肩窄如雕，腰弧如束，精致的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，亦不敷粉，长发如瀑，清丽脱俗，双眉铺若翠羽，红唇鲜润，牙齿皓洁，一双善于顾盼的眸子，两个面颊下粉红色的笑靥。姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态温和！容光满面可掬。佳人的服饰清雅脱尘，风骨体貌恰《贵妃醉酒图》一般。
　　 其身披亮丽的罗衣如带着精美的佩玉，缀满周身的明珠璀璨而夺目。拖着薄雾般的气质，隐隐散发出幽兰的清香。
　　 忽如山野间的清风且行且戏，拂过初春梅林，回眸仙子，旋转倏来，婀娜伫立；左面倚着芬芳四溢的红桃，右边有端庄圣洁的玉兰，在春天里伸出素手，采撷水云间的绿色灵气。
　　 吾钟情于伊之淑美，不觉心旌摇曳而不安。其因非吾拥适之媒介⑨以表乎，唯借赋文直抒胸之臆也。愿愚之诚志不止失却彼侪论述亦如此而，可叹佳人实在美好，既博通能文，有知晓茶艺，明礼仪而达情理。佳人操着热情的语音向吾等做出邀请，并深深期待今年一夕于其相聚。愚怀着眷眷之诚，又恐受女神爽约，因有感于尾生曾遇女子“期”⑩于梁下之事，心中不觉惆怅彷徨。许久，淡定自若而收拾心情。
　　 女神的话思味之不甚动容，气息徘徊于耳际，声色时婉时扬，如莺如燕。其像鹄鸟伫水般地耸起健硕的躯体，如将飞而未翔；像踏过充盈海棠浓香的小道，走过杜蘅草的草丛而芳气流动。其在水波上行走，罗袜溅起的水波粒如珍珠。伊双目流转光亮，容颜焕发泽润，话经络达⑾，恍若兰香沁入心脾⑿，婀娜之姿，直令废寝忘食。
　　 愚舍神转登书山，念步虽移⒀，心神却站在那里，余情绻缱⒁，不时念想相会之情景，回首顾盼，更是愁绪萦怀。行抒希冀于麦光⒂，以至整夜心绪难平，身上沾了晨露直至天明。当手持玉管⒃，坐俯几案⒄时，又怅然若失，无限依恋，无法离去。
　　
　　 【注释】
　　 ①故友：旧友，老朋友。唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“少年乐新知，衰暮思故友。”
　　 ②酉时：时辰，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。今指17时到19时。
　　 ③职竣碌乏：下班后很疲惫。
　　 ④意林：原文是癔林，这里指癔症的世界。
　　 ⑤开复：基于人们的工作和生活人中会因为一个点而引爆了一系列的正面或负面的行为反应。
　　 ⑥惊飞之鹄：天鹅的古称。
　　 ⑦麋：这里指梅花鹿。
　　 ⑧水华：木芙蓉的别称。
　　 ⑨媒介：这里指网络媒体的形式。
　　 ⑩尾生曾遇女子“期”：成语“抱柱之信”的两位主人公。
　　 ⑾话经络达：这里指通过网络传达声音和话语的感觉。
　　 ⑿沁入心脾：同成语沁人心脾。
　　 ⒀念步虽移：想念的心随然暂时转移）
　　 ⒁绻缱：也有作绻缱，意为情意缠绵，感情难舍难分。
　　 ⒂麦光：古时纸张这里指稿纸。词出宋·苏轼《和人求笔迹》麦光铺几净无暇，入夜青灯照眼花。
　　 ⒃玉管：古时毛笔的别称，这里指笔。词出隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》“今来承玉管，布字改银钩”。
　　 ⒄几案：茶几，书桌。