人性是复杂的。其实，我对人性的理解并不深刻。什么是人性？我的理解就是人心的本来面目。说人性具有复杂性，是因为人都具有善恶的两面性。《古今贤文》里说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”唐代诗人刘禹锡也有诗云：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”所以才有了“人心险恶”之说。
　　 人性“恶”的一面，说到底还是一种动物的本能。人作为一种高级动物，当外在的伦理道德和法纪纲常弱化的时候，就会不自觉地表现出人性的本来面目，即人的动物属性。我听过一个小故事，说的是南方某市酒店有一道绝佳好菜，美味大补啊！这道菜的名字叫活猴脑。选用峨眉山的猴子，关在笼子里。吃的时候，现场打开猴子的天灵盖，用汤勺浇上滚烫的油汁。在猴子凄惨地嘶叫狂吼中品尝鲜美的佳肴。吃这样一道菜可谓残忍至极，但是我要说的不是这个。当数只猴子被关在同一个笼子里，它们其中的一只将被厨师选中送给食客做美味佳肴时，猴子们都很害怕，一个个在笼子里瑟瑟发抖，全都往里面退缩。厨师选中了一只猴子之后，其它的猴子却发出了一片欢呼声，而且手舞足蹈地将那只被选中的猴子往外面推。人又何尝没有这样的动物属性呢？人类社会也在上演这样的剧情。
　　 著名作家莫言曾经讲过一个故事：有一天，几个匠人一起走在回家的路上。天空突然下起了雨，正好路边有一个破旧的土地庙可以躲雨。于是，他们就蜂拥着跑到土地庙里躲雨。这个土地庙太小了，只能容下五个人躲雨，还有一个人必须在外面淋雨。到底让谁站到外面淋雨呢？他们就商量了一个办法——扔草帽，看谁的草帽扔的最近，谁就站出去，不让他在土地庙里躲雨。于是他们就开始扔草帽，第一个人扔出去的草帽被风刮回来了。第二个人扔出去的草帽也被风刮回来。第三个人扔出去的草帽同样被风刮回来了。到了第四个人扔草帽的时候，风突然停了，雨却越下越大。他刚要扔出草帽，却被另外几个人一下子抱起来扔到了滂沱大雨中。就在这刹那间，一个炸雷巨响，破旧的土地庙轰然倒塌了。这个故事印证了人心丑恶的一面，也说明了善恶终有报，人性是悲哀的。在现实生活中，这样的事情也时有发生，但是破旧土地庙的轰然倒塌却是鲜见的，这只不过是小说家言而已，图个心理安慰罢了。
　　 上个世纪九十年代末，正是工人下岗的狂潮。一个小单位将有一个人必须下岗，但是不知道是谁。这时候领导开会要用不记名投票的方式产生这名下岗职工，结果连他最好的同事都投了他的票，因为他是领导内定的下岗人选。别人都知道，只有他自己蒙在鼓里不知道。然后，他就下岗了，他不知道自己为什么会下岗，因为他所有的工作表现并不输给别人。当然啦，他下岗之后，其他的同事都去安慰他。他们心上的石头终于落地了，一脸的轻松愉悦，满面春风。然而，他们高兴得太早了。几个月之后，这个单位里所有的人都下岗了，单位倒闭了。
　　 无独有偶，文革期间，一个村开展批评和自我批评。开始，一个女人站在台上检讨自己的错误，然后大家你一言我一语地批斗她。最后发展到群情激愤，用唾沫唾她，用手推她，用脚踢她。一开始，一些和这个女人有点矛盾的村民骂她斗她。可是发展到最后，连她的父母兄弟和亲戚朋友都站起来批斗她。她实在想不明白自己到底犯了什么十恶不赦的罪过，要受到这样的侮辱。她不仅忍受着肉体的折磨，而且饱尝着心灵的痛苦。最让她不能理解的是自己的亲人居然也这样对她。她觉得活在这个世界没有意义了。终于，在一个清晨，批斗会开始之前，这个不堪忍受侮辱的女人来到会场，吊死在了会场前的一棵大树上。这是那个特殊时代的悲哀，更是人性的悲哀！
　　 人性是极为复杂的，在不同的时空境遇会有截然不同的表现。俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”我们要以一颗平常心做人，淡泊宁静，自信从容。愿人与人之间肝胆相照，让世界充满仁爱，让人性的善良散发灿烂的光芒！