采千百枝坚韧且柔美的垂杨，编结成好看花缆，能不能系住你的小兰舟？掬千百觯纯正且甘甜的泉水，酿造成上佳琼浆，能不能洗去你的英雄泪？
　　 “海右此亭古，济南名仕多。”大唐诗界巨匠杜甫与李北海在济南历下亭畅论济南名仕时，可曾想到？后世有过一朝沦落的南宋，而南宋的此地，前后曾出过济南“二安”。“二安”是两个人：男子辛弃疾，号稼轩，字幼安，济南历城人；女子李清照，号易安居士，济南章丘人。皆为词中大者。二者虽皆称作“安”，却都身逢乱世，于沦丧中，一生皆未得到安宁。
　　 闲来时，会对此“二安”的模样作番遐想。遐想中当是：“楼中清照，冷清独上兰舟；帐里弃疾，怅叹交游零落。”的模样。是啊，在那个软弱偏安且汉奸当道的朝代，人杰中的济南“二安”，如何能不凋零落寞？
　　 是谁？曾说过“风流总被雨打风吹去。”又是谁？曾说过“梧桐最嫌细雨，到黄昏点点滴滴。”难不成皆逃不过一个悲怆、苍凉和无奈的命运吗？是的！没有国，哪有家？何况个人命运，国家尚在沦陷亡国之中，“二安”的命运又岂能安生安逸？
　　 当千佛山的袅袅禅烟映进鳞鳞波光大明湖，趵突泉激昂的涌动仍訇然未歇，它们可曾消解“二安”的悲怆？当历下亭的清风吹过曲水流觞街头，齐烟九点的泛青含黛依旧生辉，它们又能抚慰多少“二安”的苍凉？当一脉大河雄姿，万顷岱岳霸气以及家家泉水，户户垂杨的济南城统统都收入眼底，又可否能使“二安”的无奈心绪，稍微叹出一口气来？
　　 呜呼：帘卷西风，又上心头。栏杆拍遍，都无人会；眼见青山妩媚，入心却红耦香残。分明香车宝马，回眸是灯火阑姗；鸥鹭一滩，惊起处又添段新愁。美芹十论，题罢时恰逢断鸿声里。
　　 人这一生，就是个命，生在亡国乱世，任你再能，也是个亡国奴，亡国之下，或当汉奸，争得一时苟安；或默默不闻，忍辱偷生地命如草介。当然，或许更该走第三条路，即心里得有个信，这信不是道佛或上帝的那种，得是实实在在有用且信得过的，并为之奋斗。有了她，活着时把命交与她，死了随她去，不然会苦会痛.
　　 其实，苦和痛等，不管心中有信无信，都会存在。不同的是有信与无信的苦痛是不同的。长征时苦不苦？痛不痛？抗美援朝时苦不苦？痛不痛？还有扎紧裤带搞两弹一星苦不苦？痛不痛？心中有信，且愿为之抛头颅洒热血。命都不要了，苦痛算什么？有意义，有价值，心里畅亮。
　　 然而，料想在幼安、易安的心里，大约是没有东西可信罢？在那个软弱偏安且汉奸当道的朝代。
　　 人生在世，除了信，还应有爱恨。
　　 有人爱，死了也心安。有人爱死了风花雪月；也有人爱死了花天酒地跟权倾朝野；但也更有人爱死了优国忧民跟壮怀激烈。而且，有多爱壮怀激烈，就有多恨醉生梦死跟软弱无能。千百年来，我们一直这样走来，周而复始，循环往复。
　　 我们渴望安逸，却偏偏战乱时多；我们热衷过日子，可别人往往并不与我们一样的想，总来烧杀抢夺；我们软弱和坚强过，可我们扬弃了软弱之后，我们如何才能拥有不间断的坚强？
　　 “四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这就是济南，她无疑是座地貌与人文皆都美丽且安逸的城市，辛幼安、李易安从这里走来又走过，走过时，留下豪放、婉约的词句跟更多的悲怆、苍凉和无奈。
　　 我们不要悲怆、苍凉和无奈，我们要不间断的强大。
　　 悲哉！壮哉:冰清玉瘦李清照，啼血杜鹃辛弃疾。
　　 (公元1140年5月28日1155年5月12日分别是辛弃疾、李清照的逝世日，谨以此文聊慰记念。)