每一个时期乃至每年每月每天在我们身边都会发生许多的事，因之每个人都具有这方面的素材，所以每个人都能写时评类。就像我们三五个人议论某事某现象一样，虽然各自的观点不同，但每个人在这方面都能畅所欲言。
　　 但每一个事物或者现象的出现，大多数是直接看道理在哪里，看真善美在哪里，或者是看自己的倾向，或者是看对与错等等。事实上，每一个事物或者是现象的出现，一定有前奏，也就是一定有它的必然性，特别是有些事物和现象看似阳光照射着般的清晰，而实则却布满了迷雾时，这就需要透过现象看本质，这一点是很难把控的，这需要火眼金睛才行，所以写时评类文章很难写好。
　　 如果要写时评类文章，光有精准的文字表达能力是不够的，还要有阅历，特别要深通时事、历史、哲学、政治、经济、人伦、人事、心理、谋略等方面的必须知识才行，这样，一些丑恶的东西才能被你揪出来。
　　 如果要写时评类文章，写的时候一定要慎重，想想自己为什么要写，写出来的意义又在哪里，比如你要写某人，首先在自己心里要明白此人现在的社会影响力，如果你要写某人的好，想想会不会是阿虞奉承，想想会不会写成奴才文学；假如你要写这人的不好，想想你写这人不好的证据够不够充分。记住，评论一个人通常是“盖棺定”，所以写时评最好不要涉及到活着的人，特别是有影响力的人，因为这会涉及到政治问题和法律问题，没有这方面的超凡能力者最好不要动笔动口，否则，你将吃不了兜着走。
　　 如果要写时评类文章，想清楚后就大胆地写，写之前一定要查涉及这方面的原始资料（道听途说的绝对不行，自己感觉的和臆想的也绝对不行），方方面面的论据一定要是铁证，写的时候心态要平，一定要有一颗公正的心，绝对不能情绪化和模棱两可化。
　　 有的人说，涉及到的某人是权威或者是历史名人，其实，历史名人也有瑕疵，也有不完美的地方，虽然我们不苛求完美，但是，我们可以揭开他们的“瑕疵”，能更好地为今人服务，这就是文学灵魂的功用。
　　 鲁迅爱写时评类文章，但鲁迅所处的时代是相对黑暗的时期。当鲁迅看见国人处处都是阿Q的思想状态时，鲁迅于是就弃医从文，以笔为手术刀，医治国人思想里的封建毒瘤，事实证明，鲁迅的选择是进步的也是革命的，所以鲁迅就成了思想家、革命家和文豪。
　　 但现今是和平时期，如果一味去模仿鲁迅把笔化成手术刀就是东施效颦了。你发现了不良现象，就揭露出来，让不良现象成为良性状态；你发现淤泥里有金子，你就把金子从淤泥里挖出来，洗干净后还原金子的本质，这才是现今写时事评的正道！
　　 有人说，写时事评就应该像枪像刀像匕首一样，其实这种观点不但是片面的，拿在现今来说还是错误的！大家都知道，写文章就是写灵魂，写文章的人就是人类灵魂的工程师，你一个人类灵魂的工程师拿着刀枪炮要把现今的人类灵魂怎么了？所以，这种逻辑很野蛮，没有善意，不优雅。
　　 无论多么完美的时事评文章也会有漏洞，从来就没有无懈可击的时事评文章。当读者看到一篇时事评文章的论证、论据和观点有问题时，请不要一下子就把人打死，这样会激发矛盾！当你左思右想这篇文章确实存在严重的问题时，你应该有理有据地指出问题来，共同学习，共同进步，这才是写者与读者的意义所在。
　　 无论是写文章还是做事，出了错误不丢人，也不可怕，有错就改嘛。人就是在不断的犯错误和不断的改正错误中成长起来的，人类社会也是在不断的犯错误和不断的改正错误中进步的，我们的一切一切都是在不断的犯错误和不断的改正错误中进化得更加文明的。