初中时的冬天，教室里用的仍旧是土块盘成的炉子。由于晚上没有人照料，或者是下午天气好，这取暖的炉火就会灭了。为了早上能取暖，并且不影响上课，我们按两人一组，负责早早到学校生火。这一组的两人，常常是同座。我家离学校不远，同座却比较远，但往往他总比我先到。有一次，我到校时，他已经生好了火。天仍旧没亮，教室里除了炉火就是我们的手电光。分享着吃完了各自带的馍，天还没有亮。
　　 无聊时，他说他能把《三国演义》倒背如流。我不信，他让我随便提一回，我说多少回，他就开始从题目背起，那样子要多流利有多流利。说实话，那是我第一次被自己的同龄人震住。当然，那时的我还没有看过《三国演义》，可说起随便一回，能立即背出来，就算是骗人，那种功夫也不得不让我另眼相看。
　　 说来惭愧，这么多年了，《三国演义》我也只是通过袁阔成讲的评书，才有一个整体的了解。但有时候总会觉得奇怪：关羽号称万人敌，怎么几个小兵就活抓了他？诸葛亮被写成能掐会算，怎么北伐了那么多次都无功而返？清人说《三国演义》是三分虚、七分真，但我却觉得《三国演义》“实”的地方也就四、五成，绝对不会超过五成。本书应该是罗贯中在说书人说书的基础上改编而成的，那些虚的、精彩的内容都来自说书人，而那些实的、符合事实的内容就是他的改编。说书人眼里的战争是“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、“借东风”、“空城计”，而现实中的战争在王允杀了董卓后，董卓部将李傕、郭汜、张济、樊稠等人想离开部下，逃回凉州（当然当时的凉州是一个很大的州，比如这四个人的家乡就从陇东直到甘肃最西边的敦煌都有）。而同是凉州人的贾诩刚好在军中，他对李榷他们说：“你们要是离开军队各自逃回自己的家，那随便啥地方的一个小亭长就能被你们抓拿归案。现在这种情况，不如欺骗一下当地的人，把他们归拢起来，杀到长安去为董卓报仇。要是成功就依靠皇帝来安定天下；要是不成功，再逃走也不迟。”这里，他用到的一句话“奉朝廷以正天下”，后来被鲁肃、诸葛亮等用不同的方式用过，用的词由于立场不同有所不同，可实质是一样的：把皇帝抓到手里做招牌，干自己的事。当时的四将接受了他的建议，这样就出现了所谓的“四凶闹京都”。前面贾诩的话来自于《三国演义》，原话是这样的：“诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。不若诱集陕人并本部军马，杀入长安与董卓报仇。事济，奉朝廷以正天下；若其不胜，走亦未迟。”从他的话可以看出，将军只有在有部下时才是将军；没有部下，单挑，你可能打败别人；群殴，好汉也架不住人多。
　　 《三国演义》里的贾诩是一个跑龙套的，而现实中的贾诩却是比传说中的诸葛亮更智慧的一个人物。
　　 贾诩，《三国志》有传，说：“字文和，武威姑臧人也（也就是说贾诩是当时的凉州武威郡故藏人，即现在的武威市凉州区人）。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，贾诩有良、平之奇。”阎忠是凉州汉阳人（现为甘肃甘谷），东汉时凉州名人，有识人之称。他觉得贾诩是张良、陈平那类人。从他的经历来看，他确实不辜负这个评价。家在武威，经推荐到了洛阳，被任命为郎中，有了病要回家，结果在路上被氐人抢劫。一起被抓的人一个个被杀，轮到他时，他自称说自己是段颖的外甥，吓住了氐酋。然后告诉他们，只要放了自己就给他们以厚礼，从而和他们达成协议，放他回到武威。陈寿给出的评价是：“诩实非段甥，权以济事，咸此类也（贾诩并不真是段颖的外甥，只是为了达到目的才这么说。其它这类事很多）。”董卓进洛阳的时候，贾诩在董卓女婿牛辅的军中担任讨虏校尉。董卓被杀后，牛辅也在此后的战斗中死了。当时，原来董卓的将领们都很害怕，李傕、郭汜、张济他们想换成便装逃回老家，贾诩就说了那段话。《三国志》的记载是：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”把这段话和《三国演义》里的话对比，就能看出罗贯中在这些地方确实很“实”。接下来，李傕他们果然杀了王允，把持住了皇帝。为了感激贾诩，他们想给贾诩封侯。贾诩拒绝了，让他做尚书仆射，贾诩说：“尚书仆射，官之师长，天下所望，诩名不素重，非所以服人也。纵诩昧于荣利，奈国朝何!”他知道前面由自己提议并得到实施还成功了的行动只是为了自救，要是不那么做，自己就得死；而靠这种行动得来的名利是不能持久的，所以他再次拒绝了，只做了尚书。但在任上，他也不是一味地迁就李傕他们，而是完全按规矩办事。李傕一伙亲近他也防备他，贾诩借母亲的丧事辞官回家。李傕、郭汜争夺权力时，他被李傕再次请出，他调节了李、郭的矛盾。在这些军阀们挟持天子出逃时，是他周旋于军阀之间，才保全了好多大臣的性命。估计应该是看透了当时天子身边的人都不能成气候，他辞掉官，投靠了屯兵在华阴的段煨。段煨是段颖的弟弟，但他的才能根本无法和段颖相比，而他带的军队中大多数是凉州人（不是现在的凉州人，是当时那个很大的凉州的意思），他们都信赖贾诩。而这种情况就让段煨很不自在，表面上客气，可内心里却一直在防备贾诩。贾诩当然知道这样子下去不会有好结果，他暗地里联系了张绣（张绣是“四凶”之一的张济的侄子，后来曹操收纳的那个夫人就是张济的老婆）。张绣派人来迎请他，段煨也就让他离开了。当然在告别时一定说了好多的场面话，但为了借助于张绣，段煨确实在相当长的时间内善待了贾诩的家人。
　　 张绣以长辈之礼对待贾诩，贾诩也就尽力为他谋划。本来在曹操攻打张绣时，张绣在贾诩的劝说下投靠了曹操，可当时的曹操大概是已经“奉天子以令群臣”，自己也位极人臣，部众很广，再加上张绣部没有任何抵抗就主动投降，所以没有太把张绣他们放在眼里。结果，逼反了内心不安的张绣，杀了曹操长子曹昂、侄子曹安民及典韦。《三国演义》给出的原因是曹操和张绣的婶婶勾结到了一起。这让张绣很没面子，终于在贾诩的策划下，设计杀了典韦，曹操也靠部下死战才逃得性命。贾诩为了让张绣能够抗衡曹操，让他和刘表结盟。而在曹操第二次带兵攻打张绣，还没怎么打，曹操却突然退兵了。张绣要带兵追击，贾诩劝阻，张绣没听，亲自带精兵追击，结果大败而归。在垂头丧气时，贾诩让他追击，他尽管有些怀疑，但还是听了贾诩的话，果然取得了一场大胜。他很奇怪，问贾诩怎么回事。贾诩的回答《三国演义》完全抄写了《三国志》的记录：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”只是把其中的“曹公”改成了“曹操”。后来，在曹操和袁绍官渡之战时，曹操和袁绍都派人游说张绣。贾诩当着袁绍使者的面数说了袁绍的一些劣迹，并坚决地劝张绣归顺曹操，说：“夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重；曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑!”客观来说，这个判断当然正确，要是张绣依附了袁绍，结果当然是早早灭亡；可对于张绣来说，他毕竟杀死了曹操的大儿子，曹操尽管大度，可他儿子曹丕却做不到，所以结果不是很好。当然，对于贾诩来说，这却是非常完美的结果。曹操一见到他就抓住他的手说：“是你让天下人觉得我是一个讲信义的人啊！”官渡之仗处于胶着状态时，曹操问贾诩，贾诩说：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也。”话很漂亮，你个人能力方面都比袁绍强，没有说出来的只是军队数量方面，也是由于这个方面的劣势，才使曹操自己不能下定决心。所以他劝曹操不要顾虑太多，一定要放手一搏，这样胜利就是很容易的事了。曹操这才下定决心，结果赢了官渡之战。而在曹操灭了袁绍，平了刘表后，贾诩劝道：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安士乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”结果，曹操没有听，这样才发生了赤壁之战，让周瑜一战成名。后来曹操和马超、韩遂对阵时，贾诩让曹操假装满足他们的要求，问怎么对付他们，贾诩给出了离间计。这就是《三国演义》里的曹操和韩遂说说笑笑拉家常，不说任何正事，结果弄得马超很疑心，终于发生了内讧。曹操老了，曹丕尽管有可能继位，可曹植的表现实在太优秀。曹丕开始担心，问计于贾诩。贾诩的回答是：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”让他认认真真做好儿子就行了。曹操问他时，他故作思索状，等曹操坚持问时却说他正在想两对父子：袁绍和刘表。曹操大笑，明白！曹丕的太子地位就彻底确定了。
　　 曹丕代汉后，任贾诩为太尉，问贾诩对于刘备、孙权，先讨伐谁好？贾诩回答说：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，泛舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为当今宜先文后武。”对当时的形势分析的非常透彻，可惜曹丕没有接受，这才有了江陵之败。
　　 在曹操手下时，贾诩知道自己不是嫡系，怕被曹氏父子猜疑，他不和别人交往，儿女婚嫁也不攀附高门大姓。七十七岁时，善终于家。
　　 从贾诩一生的经历可以看出，贾诩每次的计谋都会得到事实的验证：他说成的必成，他说败的定败。这就是智慧，是对人性透彻了解后的大智慧，这种智慧在整个中国历史上都没有几个人具有。
　　 对于贾诩，陈寿在传中的评价是：“天下之论智计者归之”，也就是说当时的人觉得天下人有智慧、懂计谋的人就该是他了。在总评里的评价是：“荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤!”就是说荀攸、贾诩谋算的事情都完全按照他们想的发展，他们的计谋和张良、陈平一样，是别人没办法比拟的。而陈寿对于我们现在觉得是算无遗策的诸葛亮，承认他确实是一个治世的高人，“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”，也就是说对于军事，诸葛亮只能算一般水平，没有什么高明的地方。
　　 如同段颖是武威历史上最成功的将领一样，贾诩是武威历史上最成功的谋臣。