《渔舟唱晚》是我弹的第一首名曲，也是学古筝以来最赋古典意蕴的一首曲子。记得当时只弹了一两个星期，便被叫去表演，音乐响起，再加上台下一双双眼睛，我竟然一下子懵了，谱子全忘了，幸好跟着静能瞎串下来，现在看来谱子其实是很简单的。台下一位大姐打趣说大姑娘上轿头一回，一首曲子竟然把你弹得满脸绯红！当时的自己只知把曲子按部就班弹下来，曲子所含意蕴并不知晓，意境更无从谈起。而今几个月下来，方知其中深味，清幽淡雅的意境更是让人欲罢不能。当心情烦躁时，当心情抑郁时，弹一曲《渔舟唱晚》定能让一切不好的情绪烟消云散。
　　 孔子也是爱音乐之人，他精通音乐，深谙乐理，具有很高的音乐美学素养，在齐国，有次他听到邵乐，赞不绝口，自称“三月不知肉味”。
　　 孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，十天后还是弹同一首曲子，师襄子说，可以另学新曲子了，孔子回答说，曲子虽熟，技巧还不熟。过几天，师襄子又说，技巧已熟，可以学新曲子了。孔子说，还没领会曲子志趣。又过了几天，师襄子说，已经领会曲子志趣了，可以学新曲子了。孔子道，还未领悟到作曲者是谁。
　　 再过一段时间，孔子若有所悟地说：“此曲除了周文王，还会有谁能作出呢？”师襄子肃然起敬：“此曲正是《文王操》！”
　　 孔子真乃大智若愚啊，圣人尚且如此，更何况我们凡人呢？以前虽知道这个典故，但从没有过深切体会，而今方知孔子的过人之处。
　　 音乐响起，一幅淡雅的江南水墨画开始在我们面前慢慢展开，开始是慢板舒缓缠绵，如歌似唱。曲调优美流畅，如蓝天上的行云，又似山涧中的流水。夕阳西下，绯红的余辉斜铺在波光粼粼的碧波上，上下天光，水光一色，真可谓“秋水共长天一色”。天色慢慢暗下来，水光接天之处，出现了一艘艘斑斑点点的渔船，原来是渔民们打渔归来了，他们唱着渔歌，轻快地划着渔船，竞相前进。渔船越来越近，天越发暗下来，音乐由慢而逐渐加快，急促而有序。渔民们加紧划船的节奏，水花溅到他们的脸上身上。哗哗的划船声，吵闹声，说笑声，高歌声，响彻云霄。音乐也如波浪起伏，似破水行舟。身披蓑衣的渔民们拉船上岸，整理好渔具，兴高采烈地背着自己一天的收获消失在视线中。
　　 江面又重新安静下来，最后一束余辉也消失在天空中了，听客们都打算起身离开，以为音乐已经完结，突然一个清脆的音符最后敲响，很快又归于宁静，夜晚降临了！！人们又重新坐正陷入深深的无限的冥想中。
　　 白居易曾以一首《忆江南》赞美江南美景：
　　 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
　　 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
　　 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
　　 此诗一出曾引发当时一度的江南热，你若再听一听《渔舟唱晚》，你定然按捺不住心中的渴望，不日便会前往。
　　 它清幽淡雅而又活泼生动，人与自热达到一种完美的和谐佳境。这里没有城市的喧嚣没有人心的浮动，没有过多的对于物质的欲望，没有尔虞我诈。有的是人作为自然人的最本真的存在，日出而作，日落而息，与夕阳为伴，与江水相依，在这里你的身心将得到最全面的释放。
　　 《渔舟唱晚》虽为北派筝曲，所描绘的却是江南景色，这与它的来源密不可分。相信很多人看到这个曲名定然会想到《滕王阁序》中的：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”确实不假，曲名取自王勃的《滕王阁序》，有了这一层来源，再加上素有“神童”之称的初唐四杰王勃的名号，使曲子更富于风流洒脱的韵味。《滕王阁序》是王勃的绝唱，24岁不慎跌入江中身亡，天妒英才，令人惋惜。
　　 《渔舟唱晚》的作曲者是楼树华，他是对我国民族瑰宝“乐中筝”有卓越贡献的奠基人，一代宗师。此曲创作于1938年——1939年之际，一经问世就开创了筝曲的新纪元，由此，在中国艺术史上具有划时代的意义，它也成为古筝学者的必修课，只要古筝学者，必会弹《渔舟唱晚》。此曲是用古曲《归去来辞》为素材，发展编创而成，以13弦筝，五均调律定弦和弦柱乐器的特殊结构和性能，充分发挥了古筝的弹按技巧和声韵的妙用，诗情画意，切题发挥突破了地方风格的框子，成为一首雅俗共赏的古筝佳作。
　　 芸芸众生，浮华尘世，喧嚣的城市，华灯初上，工作了一天的人们，听小女子一曲《渔舟唱晚》，定能卸去疲惫，沐浴于江南的余辉之中，畅游于水光接天之下，真可谓极视听之娱。