从农村走出来的人，估计多少都领教过乡骂。或被人骂，或骂别人，大部分都是做看客的居多，围观别人对骂。
　　 有人说，骂人是人很正常的一种感情表达，也是很正常的一种意思表达。梁实秋说过：“骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。”当然，乡骂终究是拿不到桌面上的，也登不上大雅之堂。可，这场景却是早年农村生活真实的写照。那时候，可以说每个村都有几个擅长此道者，多为老妇女，也有小媳妇或老汉。喜欢骂人的要么天生毒舌，要么文化素质低，要么心胸狭隘，要么嫉妒心强。
　　 乡骂的缘由不外乎邻里发生纠纷，或是自己无缘无故受损失，或是遇事心里不平衡，或是生性要强，不能吃一点亏。多半是鸡毛蒜皮的事，诸如：自家的庄稼被别人有意无意践踏啦，自己养的鸡鸭被偷或丢失啦，自己被别人误解冤枉啦。其中主要一个的原因是由于生活穷，小农意识，很多人凡事斤斤计较。当然，也有因多年积怨世仇。一旦遇到风吹草动，就不由自主地火山般地爆发了。至于无缘无故骂街的，则有指桑骂槐、捕风捉影、无中生有、胡乱猜疑的嫌疑。记得小时候，老家街上，有个叫孟峨的人，在集市上住。平日喜欢喝酒，喝多了就耍酒疯骂街，许多人都躲着他走，每逢赶集，都能见到他似醉非醉地在骂街，十里八村的人都知道集上有个难缠户。
　　 说起骂人，《红楼梦》不乏其例。书中贾政骂宝玉“无知的业障！无知的蠢物！你这畜生！作孽的畜生！”贾母骂宝玉“孽障!”王夫人骂宝玉“扯你娘的臊！放屁!”文中常见的还有什么“小妇养的”“老货”“蠢才”“猴儿崽子”之类，都可算是骂人的语言，可谓花样百出。给人印象深刻的，是焦大那几句骂街：“那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”《三国演义》第二十三回“弥正平祼衣骂贼”，也很精彩。文字充分表现了祢衡的高傲性格，不屈威武，大骂曹操。他骂曹操：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”文雅而不失鄙视和挖苦。还有一个词——鸟人，在《水浒传》经常出现。好像初中同学看过水浒后，也曾想做个“鸟人”，一时被传为笑谈。
　　 说到这，不由得想起了蒲松龄《聊斋志异》中《骂鸭》一文。文章篇幅虽短小，但构思巧妙，耐人寻味，使人很受启发。读后让人觉得此文真是来源于农村生活，但却高于生活。它除了告诫我们不能做坏事之外，最重要的是教会了我们要诚信待人，要勇于承认自己的错误。鲁迅先生《阿Q正传》里也有经典的乡骂：“断子绝孙的阿Q。”记得我小时候调皮，也被邻居骂过，诸如：“你娘哩个脚、你奶奶的腿、七孙孩的。”可能因为年龄小，再加上没什么恶意，也没当回事。邻居也知道小孩子捣蛋，多半带有吓唬的意味。
　　 在农村，小时候经常能看到乡骂的情形。农村骂人的话真是不中听，而骂人不带脏字的也有，确实极少。骂人的脏字也分几种，一种是与动物有关，像：兔孙、鳖孙、龟孙、王八孙、王八羔子、狗娘养的、狗杂种、乌龟王八蛋、熊样、龟孙样子；一种与民族有关，像：小日本、日本人、日本种；一种与性有关，像：日他娘、日他奶奶、日他八辈祖奶奶、日他祖宗十八辈、狗日的、驴日的、操他妈；一种是比较通用的，像：贱货、浪货、骚货、赖货、婊子养的、孬孙、七孙、傻种、贱种、野种、杂种、孬种、赖种、咋长嘞、咋揍嘞、小人养的、腌臜货、人渣、畜生、牲口、猪狗不如、混账东西、断子绝孙、挨千刀的、不得好死、禽兽不如、老杂毛、老不正经、老不要脸、信毬、二百五、半吊子、傻逼、半熟，等等。还有像那句最有代表性的国骂之类更是不堪入耳了，估计我们的语言学家对此也会自叹弗如。英语中，好像常见的只有fuck、bitch、shit、asshole、whore、bastard等几个词语。从这一点来说，不得不承认我们的语言创造力是如此强大，尽管许多古人曾使用过的诅詈语已被淘汰。当然这不值得引以为荣，只能算是陋习恶习。不过，也从侧面说明我们生活语言的丰富多彩。
　　 乡骂时，免不了有人围观。农村闲人很多，遇到吵架的不会轻易错过。很多“吃瓜群众”都是冲那些伶牙俐齿的“角色”而驻足。围观人越多，吵架的会越来劲，常常是歇斯底里地放出最歹毒、最具杀伤力的语言，企图以气势压倒对方。谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢。其实，气势最强的可能反而不占理，往往由于心虚才虚张声势。在街上，吵架的双方每每是一脸凶相，双眼圆瞪，青筋暴突，面红耳赤，声色俱厉，咄咄逼人。他们或是用手指点着对方，或是拍着大腿，或是脱掉上衣，或是顿胸顿足，或是一蹦三尺高，似有“万夫不当之勇”，又像一个个愤怒的狮子。这场景简直是一场生动活泼的滑稽剧。别说，他们在骂人时也讲策略，常见的套路不外乎攻击对方弱点，揭露对方隐私，直接诅咒对方。真是互不相让，针锋相对，你来我往，真可谓“以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓”。比如说，如果对方没有儿子，就骂人家是绝户头；如果对方男的不生育，就辱骂对方是骡子的屌；如果对方就一个孩子，就骂人家二亩地长一棵高粱——独种，等等。这架势犹如战场上拼刺刀，一招见血。有时为了助阵，全家男女老少齐上阵，乱似一窝蜂，闹得是鸡犬不宁。此刻，也会有德高望重的老者或是爱管闲事的出面调停。如果事态不及时平息，接下来极有可能会发生肢体冲突，打架有时在所难免。于是乎，乡骂的最后境界，就是上演“全武行”，满地打滚者有之，装疯卖傻者有之，头破血流者有之，两败俱伤者有之。出人命的也有，只是一般很少见。
　　 不过，我今天所说的乡骂情形，都是陈年旧事了。如今，日子好了，农村人都忙着挣钱致富，也没有心思为了鸡毛蒜皮小事而骂人吵架了，很多人都去外地打工，闲人也少了。伴着新农村建设的春风，许多农村正推广移风易俗活动，还有就是农村调解机构的出现，促使他们的素质也在不断提高，乡骂场景也越来越难遇上了，这不能不说是件好事。我想，昨日的乡骂以及那些带有杀伤力的、不中听的词语早晚会消失殆尽，但愿吧。