窗外的阳光，照着院落，院子充满了淡淡的温和。透过窗子，看见几朵云，淡淡的，挂在天空，苍穹呈现生机。风，柔柔的淡淡的，只有树梢的叶片感觉到它的存在。杯中的茶，淡如白水。一本书，也读得寡淡，慵懒地趴在桌上。
　　 我就坐在书前，享受着清淡的生活，读自己欣赏的书，写自己喜欢的文字，淡然自乐，怡然自得，成了业余习惯。书，散发着淡淡的香；茶，飘着淡淡的雾，就这样在半仙半人地飘渺氤氲里，捧着一杯淡茶，就着淡淡的日光，享受文字带来的淡淡的快乐，这样真好。安静地做自己，快乐地做自己，外面的世界在与不在，我都在；好与不好，我尚可。
　　 手指有节奏地在键盘上起舞，将每一个文字的神韵融入淡然之中，我便有了自己的一切，便进入了个人的世界。就这样淡淡的，一个人，一颗心，一个世界，一个宇宙。这个世界，这个宇宙，蓝天白云，大海草原，电闪雷鸣，狂风暴雨，戈壁沙漠，万家灯火，千江明月……它们都淡然地安放在我的内心。
　　 我此时内心的淡然，与苏东坡写西湖、齐白石画虾以及郑板桥绘竹的心境颇为相似。东坡写西湖，是淡写的。早春的西湖，细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影，薄雾，山岚，像一幅淡淡的水墨画，东坡就是抓住了西湖最美的“淡”，说“淡妆浓抹总相宜”，说“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，“淡”得恰到好处，“淡”得美如其分。白石画虾，笔墨简洁，清逸几笔，淡淡然，透明可爱，鲜活的生命是那样栩栩如生，神韵皆在“淡”中。板桥的竹是墨色的，简静的几杆，稀疏的几片，淡淡的几笔，实实在在“淡”出了风骨。不画水则见水，不写风则有风。虚与实，浓与淡，刚与柔，缓与急，所有的美都在这里融合。画意藏于似与不似之间，自是淡中得了真味，这就是“淡”的至高境界。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，他就是以“淡”至上，从淡然之中悟出真谛。有次游山，进入山幽林静的境界，愈走愈深，愈深愈静，空谷传音，愈见其空，人语过后，愈添空寂，空山人语响和深林入返照的一刹那，所呈现的特有的幽静境界，勾起了诗人空旷淡然的心境，他以画家、音乐家对色彩、声音、意境所特有的敏感，写出了“空山不见人，但闻人语响”“明月来相照，清泉石上流”“流水如有意，暮禽相与还”的绝妙佳句。柳宗元的小品，得了淡的神韵，苏轼评价说：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”文字或画作的“淡”，也自有淡的妙处与真趣。
　　 前几年去青海湖，漫步湖边，抬头远望，是洁白淡雅的雪山，低头凝视，是澄澈淡绿的湖水。一切都是淡淡然。天，特别特别的近，特别特别的蓝，既有天高云淡的视觉，也有天低云近的感觉。人在其中，化为一体，没有了人的独立，也没有了大自然的独在，真正是“天人合一”。天上缓缓飘荡的云朵，美丽，淡然，吉祥。有几匹牦牛、骏马，在远处，低头吃草，或昂头视天，都是那样的淡然悠哉。远处雪山，巍峨穆立，太阳底下，银光闪闪，覆盖山野千年不化的积雪，因岁月的凝聚而更加淡然圣洁。眼前的青海湖，湖水幽幽，波澜不惊，辽阔淡定，湖边点缀的经幡随风飘扬神秘斑斓，散落在绿草和白云之间的三角藏包，更为青海湖的淡定锦上添花。天地，是那么辽阔空旷。不到青海湖边看看，你难以真正感觉到“高远淡泊”的意境和“物我两忘”的况味。大自然的“淡”，会让人在身临其境中，自然而然地滋生出自由自在的天性，心不由自主地变得淡定。
　　 心情淡定了，时光才淡定，日子才淡定。在这种淡定的生活中，看书，写文章，说不上“淡泊明志”，但可以慢慢变得“宁静致远”。把自己的生活过安静，过淡然，过得如禅宗六祖所说的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的大无境界，虽难却好。实质上，我们每个人每天都在读书写文章，我们的生活，是一本大书，是一本无字胜有字的大书，是一本只有自己才能书写的大书。只不过各人读法不一，写法不一，精彩浓淡也就不一。
　　 佛界认为，最本真的色彩是无色，最纯粹的画卷是空白，最耐人寻味的诗行是无字。无色里，万紫千红，万类霜天竞自由；空白里，千岩竞秀，万瀑飞流；无字里，千经万卷，诗书流韵。正如，“一张白纸，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画”。这是一种超然脱俗的淡，淡到极致。
　　 我老家屋后有片竹林，棵棵修竹傲立苍穹，疏朗壁立，那么淡然。而竹林内却是浓荫覆盖，凉爽舒适。这片竹林，浓淡相生，浓淡相宜。小时，我们几个小伙伴，常常在竹林里荡秋千，捉蜻蜓，过家家，竹林给了我们无限的童趣。这样的日子，于现在说来，就是淡然安静的生活，就是至美的境界。在纷繁复杂的红尘中度过一年，远不如在这竹林中过上一日。
　　 徐志摩，怡然一笑，轻轻地挥一挥衣袖，作别康桥，不带走一片云彩。那种淡然，令人叫绝。他的一挥手，就挥别了复杂，挥别了烦恼，挥别了不舍，一切都变为简单，快乐，潇洒。这是一种何等的淡然呢？
　　 电脑里播放着古筝曲《深山禅林》，这是一首佛曲，佛音悠悠，超然脱俗。就是这首淡然宁静优美的曲子，让我想起了“千江有水千江月，万里无云万里天”的偈语。我揣摩着宋代诗人雷庵正受写下这句偈语时的心境，若想江中有月，就不要去追寻天空中的月亮，只要自己的内心要有千条江万条江，自然会江江有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是要清除心中的“云”，清除了心中的杂念和私欲，天自然会空旷万里。他身处红尘俗世，眼中的山、水、江、月、天，乃至名和利，都是身外之物，心中有的都是禅境。世间万物，于他仅是“淡淡”的风景。淡，于他来说，是一种与生俱来的情愫，是一种生命的本真。他在“淡”里净化，在“淡”里静谧，在“淡”里禅那。我聆听佛曲，心想偈语，淡淡的，静静的，享受最美的梵唱。
　　 前几日回老家，在乡村的田野转悠。雨后初晴的田园，轻雾淡淡的山野，落日黄昏的村庄，风轻云淡的天空，优美，淡然，生机勃勃。喜欢这种悠然恬静的风光。夕阳西下，一抹殷红，一剪远山，一湾碧水，一个人影，淡然飘逸。一半风雨一半晴天，一半明媚一半黯然。我往山边独行，与夕阳、晚霞、薄雾同在，身后是纷繁复杂的俗世，往前是淡然幽静的山水。山脚下有条小河，河水潺潺，悠然东流。河岸边一片葱茏的草，在淡淡的风中轻轻摇曳着，夕阳的余辉照着它们，显出淡淡的碧绿。风景中的我站立在草丛边，欣赏着这种淡然超脱的景致。不知怎的，忽然就想起了顺治皇帝，我不明白，他错吃了什么药，认为自己是“脱却龙袍换袈裟，只恨当初一念差，我本西方一衲子，为何流落帝王家?”毅然决然地丢下至尊无上的帝位，淡然出家五台山，去做一个草芥和尚，并做佛偈云：“百年三万六千日，不及僧家半日闲！”这该要多大的勇气来舍弃这个皇权？我想他定是看透了满朝文武大臣跪拜在皇权下，嘴里喊着“万岁万岁万万岁”，心里却在诅咒“该死该死真该死”；定是想到了，皇帝是棵大树，树大招风易折，而做一棵小草，到哪都是“野火烧不尽，春风吹又生”。淡然如此，超脱如此，令人慨叹！
　　 有一味中药名淡竹叶，生于原野，细茎绿叶。性甘，味淡，微寒，清热除烦止渴。近日因嗓子不适，乡间医生说，用淡竹叶煎水喝。我照办。药罐中飘出的是香味，喝进口中的是苦涩。涩在唇齿间，苦于喉舌处，心中则是两味交加，渐成平淡。三天之后，咳嗽止了，嗓痛好了。自然界的苦淡，作用于人，也是有奇效的。
　　 诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，淡，清空心灵，减少欲望，让心灵纯净；淡，不以物喜，不以己悲，超然物外。许多时候，不是没有物欲与愤怒，只是隐忍而不想表露。一人独坐，一杯茶，一本书，一台电脑，喝着，读着，写着，久而淡然。就像一朵小花，久居山野，虽然平凡，却很淡雅，静静地绽放，淡淡的，馨香着，不哗众，不取宠，就为美丽而存在，就为自己生命而绽放，淡定地迎接每一个日出，送归每一个月落。风来，它摇头；雨来，它沐浴。人来与不来，它都在那里；你喜与不喜，它都安然绽放。这种淡泊宁静，自会致远。
　　 有时，真的很想一个人守着一处青墙黛瓦，守着一本书一杯茶，守着一个“淡”字，在时光的深处从容度日。