“千秋后已”是《三国演义》里诸葛亮的一句名言脱换出来的，也是一本诗集的书名，作者是中华诗词协会会员榆社县诗词协会会长孙国祥。现已著四本诗集（含合著）,选本10多种，省内外、国家级大型刊物发表诗作若干，获得省、国家级奖10余次。写下孙国祥这个名字时，我的心不禁又激荡起来，眼睛开始湿润……
　　 孙国祥不止是诗人，他曾经是一个政府官员，官不大，七品才算个芝麻官，他的官比芝麻还小，是个科局级干部，从乡镇通讯员到县政府通讯员，到部门干事，又至乡党委书记，最后落脚于县工商局局长、财委主任的职务，科局级别长达二十八年。从小酷爱诗词，退休后才真正开始从文，成果不菲。
　　 孙国祥先生活得很自在很滋润，一个简洁的小院种满了各类花卉，书房里迎面墙上挂着一幅“傲雪红梅”。他讲了购买它的情景，喜欢的程度无以复加，没有足够的钱购置下来，但他在拍卖屋徘徊了长达八九个小时不肯离去，他的虔诚深深感动了老板，以赠送价卖给了他。想来，梅的品格就是他人格的外化，与他的追求相溶合。墙上还有友人赠送的几幅书法，看得出他重情如金的情怀。另一壁墙上全是书，窗前的写字台上摆放着各类文学奖杯、奖牌。他除去自己写作，还和韩志清先生共同创办了一份《漳源诗词》刊物，培养了若干作者，刊载了数百篇作品。谈起诗词他津津有味，他认为古体诗词风格上严谨简洁，更容易传达作者的思想，所以诗词协会自发地把榆社县古今诗人的诗词搜集起来，决定辑集成书，他认为传统文化不能丢，把传统文化的精华在榆社传承下去，这是他有生之年的理想。有人以一个月三千元工资聘他去工作，他断然拒绝，他说他的生活费用很有限，但挣钱不能体现他生命的真正价值。他一直以为文学活动是“自留地”，却没有想到得到了县领导的支持，县领导认为，老孙一帮人为文化建设填补了一项空白，并成为文化建设的重点工程。他非常感动，他认为此届领都是文化人，也真正懂文化。
　　 老孙是经历过生命试炼的人，他待人诚恳，不卑不亢，年过六旬，身躯依然挺拔，让我想到竹的品格，走路如同夯一样，脚踏实地，一步一个脚印。他没因退出政治舞台而失意。官不大，诗词也不算赫赫有名，但他的诗具有生命的力量。他在看到《气压桩》时写道：钢硬铁坚铸此身／锤打受气忍无声／千层地狱蹲到底／万丈高楼往起撑。他在面对耕牛时有这样的感受：俯首耕耘不回头／挨鞭受气无怨尤／天涯历尽艰辛路／旷野荒丘播绿洲。
　　 这样的诗句，非是有巨大的内心力量与崇高的精神信仰不可胜任，没有坚定的信仰，怎能有如此耐力？没有彻骨的生命体验，又怎能写出如此深沉之句呢？由他的诗词谈到了他的人生。老孙的经历是坎坷的，在他的政治生涯中不断遭受挫伤，而且都是猝不及防。
　　 早在1976年，他在云竹公社任副书记，当时县里要抓云竹公社为“学大寨典型”包购粮为180万，可在秋天估粮时要报800万才可达标，这样的报法已经过头，但一个县里没有一个典型不行，这是大势所趋。各村干部为此在公社住了三天，都沉默不语。当时的党委书记病休，孙国祥是四个副书记排行第一，理应由他拍板定案，他在忧心忡忡中请示县委，如果不再加任务，就报这个数，要是再加任务，可就连人口粮也不够了，县里回说不再加了。结果，后来任务一再加。老孙面对伤及老百姓的口粮，不能不替老百姓说话了：“咱不能说假话，不能骗人，这样政府在老百姓心里还有没有份量！”结果他被打成了“反大寨的黑爪牙”，县里批，公社三干会批。当时反大寨是何等罪名？不坐牢也是靠边站。可眼睁睁面对饿死人的境况，他不认为自己有错。虽然时间为老孙做了结论，但他失去了一次应该升迁的机会。很多人心里清楚，这其实也是权力角逐的一个晃子。做为政府成员，老孙想不想升迁？他说他很想升，但他一定要升得堂堂正正，心安理得。如果以人命做代价，他宁肯牢底坐穿也不敢升。他说人命重要还是升官重要？他选择了人命，这是他的“政心”，他在诗中写道：人生一世有何求？／清正躬耕为民酬。／朗朗乾坤公道在，／青山挺立不低头。看了他的“政心”，再看“文心”，诗人的人格魅力与精神力量就足以撼人心魄，令人感动了！
　　 1996年是他最为莫名其妙的一年，他当了十四年档案局、工商行政管理局、工商物价局局长兼书记，其中九年是全地区工商“廉政”一杆旗，头衔是他平生最多的阶段。然而他做梦也未曾想到，有人举报他有贪污行为，一夜之间检察院把所里、局里的财务全部封冻，对于政法机关来说是正常行动，可对于工商局来说就象征着工商系统停止运行。工商就是个收费机构，封冻了财务，收费的款项存到哪里去。老孙为此去找领导，说：“有关贪污问题，别人我不清楚，就连我的孩子在社会上干净不干净我也不敢保证，但我对自己能说清楚！我要贪污一分钱我坐穿牢底心不愧，若我一分钱也没有贪污怎办？”领导说：“让举报者反住。”看来老孙贪污不贪污都有了嫌疑。老孙想，只要不怕影响工作，至于我个人无所谓。既然有人怀疑我贪污，那就放开查吧，身正不怕影子邪！结果，审查长达九个月，老孙确实一分钱问题未曾查出来。虽然“审查”证明了他的清白，然而老孙却被调离了岗位，其中的复杂性可想而知。
　　 在历史的长河中，总是泥沙俱下，是金子也不一定都能及时发光，这样的事在大河中不过是小波小浪，可是对于个体生命来说就是一种挫伤。老孙冤枉吗？当然冤枉！委屈吗？怎么能不委屈！但他的信念没有倒下！他没因挫伤而玩世不恭，变得虚伪狡诈，或者怨世不公，而是经过苦苦思索，心灵更加的澄明。不以物喜，不以已悲，是他一贯奉行的做人态度。正气不可丢，阴谋不可取！他愿意管住自己的灵魂，守住做人的边界！
　　 生存困境，是思想者的摇篮，伟大的思想者都是在生命挑战中得以诞生的。老孙有诗曰：／最是人生艰难事／谣言杀人岂可知／正气一身神鬼泣／留得清白写真诗。又曰：高过顶巅不求索／遮阳挡雨笑哈哈／无私奉献寻常事／哪可钻营往上爬？《咏莲》污水一池难染身／冰心永向太阳红／田田绿叶凝香露／不羡熏风爱雅风／《赞石》处世立身无须夸／天灾人祸自成家／焚身烈焰留清白／锋剑到处溅火花。
　　 这是怎样的气节，怎样的情操？读着这样的诗句，想着诗人的经历，我默默无语，久久地思索。没有真情，难以写出这样直抵心灵、感人肺腑的真诗；透视了诗人的人生，这些诗篇便有了生命的骨骼，血脉涌动的声音！他怀揣着信念，永远相信明天，坚信朗朗乾坤有正道！老孙的可贵之处，即是永远凛然地面对这一切，做人原则与政治信仰毫不畏惧，虽然不一定能完全抵御邪恶的诋毁，但他让邪恶一次次地低头。这就是“人心”、“政心”、“文心”的力量！
　　 正如他在诗词座谈会上所言：“人生在世要有正确的世界观、人生观、价值观。人在世俗的眼里，仕途上没有得以通达便是一个败者，但是在精神领域里，有责任感和道德感的人，无一不在维护心灵的秩序。”“政心”也好，“文心”也好，都需要有正常的心灵秩序，并且相互渗透。我以为老孙即是如此。如今他研究古体诗词，一方面书写自己的情怀，更重要的是对传统文化的拯救与传承，真可谓是千秋后已！