从小到大心情不好的时候，我会躲起来，找一个别人不轻易找到的地方独自流泪，我也抱怨自己的不争气，但是我更深的感觉是不被理解。我觉得我是一个孤独的个体，即使与这个世界的一部分存在着极为亲密的关系，我也是一个孤独体。孤独是因为自己的内心世界不被了解，喜怒哀乐没有人与你共鸣。
　　 我时常会凝视一棵老香樟树，一个老房子，一条老路……是否它们的内心同样也留存一份孤独。我还会在想一株草，一朵云，一座山，一滴水，一颗星，一只鸟是否曾孤独过，是否在孤独中坚守着什么。我也时常会关注一只猫，不是它追着一只老鼠的时候，而是安静地躺在窗台上，眼神迷茫；同样我也会关注一条狗，不是它和其他的小狗打闹在一块，而是它蹲在门前，用舌头舔着身上的毛，然后朝着一个方向发呆；我更会关注一个人，尤其是在一大群人当中，在喧嚣热闹的场合中，那个最安静的坐在角落里默不出声的人；也会关注一个穿着奇特，或者行为语言与他人与众不同的人，想想他们的内心是否有一种来自自我和他人以及天地凝合成的孤独。叔本华说幸福的最大部分原因来自于人的内心，我想孤独也是的。
　　 人为什么会孤独，是因为融不到他人的世界中去，他人也融不到自我的世界中；是因为已经不想懂别人，也不想别人懂自己，因为再也不想苛求被理解，于是只能自己跟自己独语。孤独，为自己的内心筑起了一道小高墙。
　　 我喜欢三木清说过的话：孤独不是在山上，而是在街上，不是在一个人的里面，而是在很多人的中间。也许不只是我，很多人都会有这样的感觉，当你行走在人来人往的街头时，心中油然而生一种情愫，孤独和忧伤。因为我们会感到世界是如此得广阔而多元，而人生又是如此得渺小与局限。人的一生只能行走过一些地方，只能与某些注定相遇的人相遇，有多少风景在眼前流逝，有多少人擦肩而过。因为错过，因为不被理解，因为短暂，因为各种因素，我们才有了孤独，孤独其实也是人类所拥有的天性。
　　 当独孤已经化为超越孤独之上的时候，也就不能以本身的孤独去言论了，那时候的孤独成为了一种境界。世界上的很多伟人无不在这样的孤独中诞生。三十一岁的尼采曾经说过：我四处徘徊，孤独得就像一头犀牛。但是他恰恰在孤独中完成了经典之作《悲剧的诞生》《人性，太人性的》《乐观智慧》等。我们熟知的意识流大师普鲁斯特在病床上完成了长篇巨作《追忆似水年华》。还有文艺复兴时期意大利画家拉斐尔终生未婚，在他短暂的三十七岁人生中完成了最负盛名的圣母像《椅中圣母》《西斯廷圣母》等。此外，贝多芬，米开朗基罗，萨特，梵高等他们的成就无不在旷世的孤独中炼成。有些人就是喜欢人生中有一部分时间是属于孤独的，这种孤独是给自己心灵一方安静的土地，不再受外界约束。因为此时面对的只有自己，可以尽情地做真实的自我，可以不用戴着面具，不用说违心的话，不用看别人的脸色。世上绝大多数人可以归于此类，孤独可以给他们造就一个自由的天地，所以在某种程度上孤独必然是与自由为伍的。
　　 人可以比作一个圆心，从圆心向外辐射，当人走得越来越远的时候，当走出熟悉接近陌生的时候，这种孤独感会越来越强烈。就像一座金字塔，当人爬得越高的时候，也会越来越孤独。真正灵魂深处的孤独必然是与人的深度和眼界有关，所以那时候的人往往会找信仰支撑，于是，信仰就成为了孤独的救赎。
　　 生命，包括大自然和人类，都存在不同层次的孤独，也遭受着孤独循环往复的侵犯，孤独是生命情感的一部分，与生俱来，没有办法解脱。只是天地间，无数个孤独的理由不同罢了。