本周末学连续聆听了王宝寨老师开解的《孝经》中“五刑章第十一”的教育智慧，经文如是:子曰：五刑之属三千，而罪莫大于不孝，要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。
　　 王老师的智慧开解让末学明白了以下几点：
　　
　　 一、为什么不孝是最大的罪
　　 我们常讲“百善孝为先，万恶淫为首”，为什么呢？这是不是有点夸大呢？其实从圣贤的智慧里，我们就可以发现为什么“百善孝为先”，根本的的原因是孝能开启人的良心，“孝心一开，百善皆来”，“夫孝，德之本也”，孝是德行的根本。一个人失去了良知，善心就没了，恶心就出来了。要教人做好人，就要开启人的良知，引导他的善心善念，就必须从孝开始。孝是金钥匙。”故亲生之膝下，以养父母日严。”“因亲以教爱，因严以教敬。”，这叫顺道，爱敬之心一出来，仁、义、礼、智、信就出来了。不孝，良知就没有发现，善心就补蒙蔽。所以断恶修善从哪里修呢，就是孝。那为什么“万恶淫为首”？淫，一是指男女的不正当的关系，二是指过分享乐。这两种心一起，利己之心就起来，然后善心就被蒙蔽了。
　　 反思现代的教育，我们其实做错很多事。孝道的兴衰就意味着道德的兴衰。孝道被兴起，道德也兴盛。当孝道被遗弃的时候，道德也就滑坡。家长没有孝敬父母，甚至错误地认为，要想孩子孝敬自己，我先孝敬他。其实错了，家长是孩子的榜样，你孝敬你的父母，孩子就会孝敬他的父母。你孝敬孩子，孩子将来也只孝敬他的儿女。在学校也这样，没有把孝道做为德行的基础，也没有做为师德的标准去引导大家。社会上，也没有把孝道例入法律的体系，所以说我们今天的德育针对性、实效性不强的问题，原因就是这里。没有根基，原因就是忽视了孝道。
　　
　　 二、怎么样慧眼看世界
　　 大乱的根源在哪里？
　　 我们经营一个家庭也好，班级也好，这个大乱的原因在哪，我们要从根源找原因，而不是从外部找原因。这个法律如何，这个政策如何，这都是外部原因。孝经是从内心里解决问题。经典告诉我们乱的根源就在这三个方面。1、要君者无上。一个单位，如果领导受到控制，就乱。原本君的思想就是为大众服务的思想。远古时期，一个部落的首领就是君。君是什么样的人？就是一群人跟着他才能活下来，才能找到食物。所以君是利益整个部落的，是保护大众的，也是合乎道德的。如果这个君原本的思想，受了控制，有了私心，就偏离了道，就无上，那不就乱了吗？就是“逆道者亡”。我们看看历史，历史上的末代皇帝要么受了宰相大臣的控制，他们用各种手段来控制皇帝，以达到自己的目的，乱相就出现了。有的帝王是受妃子、皇后的控制，还有帝王是受自己的骄、奢、淫逸的控制，此心一起，奢华无度，这种物欲就蒙蔽了自己的性德，就没有敬畏之心了，也就无上了。易经里乾卦的九五的卦辞，“飞龙上天，利见大人。”大人就是圣贤，就是要有敬畏之心。2、非圣人者无法。诽谤圣贤、经典。“无法”就是一个人的行为没有效仿的标准，没有规章制度，没有了礼仪行政，人们都无礼法规，无视礼仪，人们为所欲为，按自己的欲望去行事，必然私欲横生，显然会乱。所以说一个单位、一个区域、一个时代，如果没有了圣人的教育，人们就没了畏惧之心，这些法律法典就行同虚设。人们就无法无天，乱就出来了。2、非孝者无亲。自己不孝，还反对孝道，这样的人没有爱敬之心，心中没有父母，就没有爱敬之心，更没有博爱之心。当一个人没有爱心的时候，起心动念都是自私自利。当都自私自利时，也就是乱相即将发生的时候。
　　
　　 三、对现代教育工作的反思
　　 先看学校教育，尤其是班级管理，每一个班主任带一班，差别会很大。教育均均衡发展，最难均衡的就是一个班级的班风。一个好的班主任，班风纯正。一个不好的班主任，班级就很混乱。那班级混乱的原因是什么呢？学了经文，我们可以从源头找原因。从根本上说，班级管理的乱也可以分为三种原因。1、“要君者无上”。班主任有没有原本的君的思想，就是利益大众、利益班级、利益同学的思想，也就是班主任的思想行为有没有被控制，如果被控制，乱相就产生了。被什么控制呢？比如被一些家长所利用，被其他的人所利用，成为别人的工具。一个班主任成为别人利用的工具了，心就不公正了，有私心，那就会出现乱相。第二种是被自己的物欲所控制。自己的名利、自己功利心、自己的好恶心，起心动念都这些功利心，好恶心，凭这样一种自己的情绪思想来做班级管理，那这个班级能不乱吗？可是今天诱惑老师们的东西太多了，往往上级的政策可能是好心，往往却让老师被诱惑，进入了名利的圈子。如职称评定，以前只到副高就行了，副高到正高的政策一出，大家争先恐后争取奔这个目标，正高要什么我争什么，要证书争证书，要优秀争优秀，所以班主任的思想就被控制了，被正高职控制了，被控制以后就围绕它去做事，这也是乱的根源之一。2、“非圣人者无法”。圣人代表仁义道德。如果一个班级里面没有一个道德的标准，如果靠班主任强硬地地去推动，而按个人的标准，个人的喜好，来制定班规，就有可能背离圣贤的道德标准。因为圣贤的标准不是他们自己创造的，它是与道相应的，与自然规律相符合的绝对真正理，是符合人的本性的东西，是顺性德的，顺自然规律的唯一正确的标准。而按自己的喜好、知见去当标准，去管理班级，那学生也会学老师用他们自己的好恶心为标准去看事，一样的就拥护，不一样的就对立，不能做到万众一心，那就乱了。3、“非孝者无亲”。没有孝心就没有爱心，班级要靠爱心去推动。现很多班级都在引导孩子去争，学习好的同学争分数，争名次，争享乐，最后就变成争斗。学习差的同学就要从别的方面去争第一，如打架第一，斗殴第一，所以乱相就产生了。
　　 在家庭呢？也是一样，1、“非孝者无亲”。在家里没有孝道，就没有爱心，就起了恨心、怨心、杀心。仁爱之心不足，就好像地里不种庄稼，就会生杂草，它不会空闲的。爱心缺失，恨心的种子就会生根发芽。现在杀同学、杀父、杀母、杀老师的现象层出不穷，就是因为没有了爱心。2、“非圣人者无法”。很多家长都依自己的个人之见来教育孩子，那孩子也按自己的知见来跟家长对立，当然就乱了。中国历来都用家规、家训来传家，家规、家训都是圣人的教诲，祖宗的教导，自然就思想统一了。3、“要君者无上”。家长被孩子控制，父亲被儿子控制、爷爷被孙子控制，还有一个控制就是家长被物欲控制，被诱惑控制、被手机、电脑控制，那家长就做了反面的榜样，所以也会乱。
　　
　　 四、对现代教育的启示
　　 在家庭教育中，第一就是，必须把“孝”做为家庭教育的根基，父慈子孝。孝怎么教呢？父母做好身教。1､“非孝者无亲。”家长做孝亲尊师的榜样。如果一个父母没有孝心，孩子也不会有。2､“非圣人者无法”。我们建立家庭的家训家规。如果没有，我们就有可以用《弟子规》做为一个通用的家规。因为弟子规，是圣人训，那么一家人的行为就有标准了。3､“要君者无上”。家里要引导整个家庭尊老祭祖，要找一找祖上的好处，祖上的好德，这样一代一代孝心才能传下去。其实我们的祖辈人的德行都非常好，有很多好的品质都值得我们学习。比如我们过去我们的祖辈，在农村里，一家有事，如盖房子、红白喜事，大家都去帮忙，这不就是善行吗？这不相当于志愿者吗？过去再好的医生没有收过红包，再好的老师辅导学生也没有收过费，这都是我们学习的榜样。
　　 学校里也是一样。1､“非孝者无亲”。班级里首先培养孩子的孝心。以孝道为根基来培养孩子们的博爱之心。2､“非圣人者无法”。学校里用经典的文化，经典的教育，就是圣贤教育作为道德的标准。3､“要君者无上”。尊师、敬长、祭祖、爱国、爱家的礼仪文化，这是让他们知道“要君者无上”，所以孝道经典、礼仪文化都是很重要的教育途径和方法。