至今还分明记得，我七岁那年，祖父就对我说：一个人要很好的立身处世，就必须学习一点国学。祖父解释说：国学是中国之学，中华之学。它历史悠久，包罗万象，博大精深，囊括中华六艺五术，不下苦功是学习不好的。几十年来，祖父的话一直在我耳边萦绕，也促使我时时去读读国学，学学国学。至今虽然还一点没有学好，也没有登入国学的殿堂，但是我的一颗心总是向着国学，尊崇着国学，期待在生命存在的日子里能登上国学的宝殿。回想起我那些年月徘徊在国学边缘的许多小事，也足可以证实我的国学的喜欢和爱恋。也正是这些与国学交往的小事，成就了我坚强的秉性，提升了我的才华！
　　 为了买回一本《三字经》
　　 我三岁时，祖父就把我抱在膝上，要我跟着他念“人之初，性本善....。”五岁时祖父说：《三字经》包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，是幼儿最好的启蒙读物，它最浅显易懂，自南宋以来，都作为儿童识字的第一课本。而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。"背诵的同时，就了解了常识和传统国学及历史故事，还可以启迪做人做事的许多道理。祖父还吟诵了一首诗“三字编成便学童，天人包括在其中，若能句句知诠解，子史经书一贯通。”来开导我，要我读好三字经，从小就好好做人。幼小的我听了爷爷的话，就天天跟着他念三字经。虽然能够背诵了，可是还是没有得到一本真正印刷的《三字经》读本。于是就要父亲给我买一本。父亲说：“他手里没有余钱，要买书就自己想法挣钱。”也是的，家里四代人生活，就父亲一个人有劳力，每天才挣一角五分钱，维持一家八口人生活已经很不容易，确实没得钱为我去买书。
　　 我问父亲：“买一本《三字经》要多少钱？父亲说：最多也就贰角钱吧。”于是我决心自己去挣钱。我每天背起小竹背篼，拿起小刀，到山湾或地里去打猪草，将打来的猪草卖给邻近的养猪户换成钱。那时每斤猪草只能卖到二厘钱。要凑足贰角钱，就需要打到一百斤猪草。我每天很努力，只要天不下雨，我每天都要去去割野菜，还争取打到十斤以上猪草。
　　 一次，我伸手去割一丛野菜时，突然“吱溜”一下，窜出一条麻花蛇，吓得我倒进水沟里，把鞋子也陷在泥里拔不出来。
　　 母亲知道后，就不在允许我去打猪草了。
　　 但是我为了买回《三字经》书，依旧背着母亲去打猪草，只是加上小心一点而已。没见到丛深的地方，就先用一根棍子去拨拨惊扰一番，那叫“打草惊蛇”，将蛇赶走后再去割猪草。我足足劳动了半个月，凑足了贰角八分钱。
　　 我怀揣着贰角八分钱来到集镇，匆匆的寻找书店。那时的集镇到处都是烂水巷，污水乱流，行走很不方便。书偏偏店又设在一个偏僻的巷道里，我过巷道时踩着污水，又摔了一跤，身上沾满污臭。我顾不得搽，就走进书店，说：“我要买本《三字经》。”那个卖书的老板见我一个小孩，待理不理的说：“没有这个书。不信你自己找看。”我仔细搜寻几遍，果然没有《三字经》，于是我问：“要在哪里才能买到？”那老板说：“只有到利川城里去买。”
　　 我央央的回到家里，与父亲说起要到利川城里买《三字经》的事。父亲说：“那你吃得这苦呀？”那时候，我们乡下人到利川城去一趟，跟现代人出国一样麻烦。先要准备好干粮、草鞋等物资，还要作好脚打泡、摸黑路的思想准备。然后天麻麻亮就动身，一路不停地走，也要4个小时才能到达。匆匆办完事，找点茶水吃完干粮，又匆匆往回走，顺利的在夕阳靠山时可以回家，可是脚已经软软的了。所以那时一般人是很少到利川去的。倘若谁去了一趟利川，就像新闻人物一样吃香：“他到过利川，见过大城市呢！”
　　 我还不满七岁，的确一步步走到利川，不是一件简单的事。来回140里大多是狭窄的山路，还要过野猫水、朱砂屯、黄泥坡等比较险要和偏僻的地方。最艰难的是爬黄泥坡，直直的上坡足有四五公里，上到马桑凹后，还要担心豺狼袭击，起码要小心草里乱窜的蛇。我央求父亲带我去利川，至今我还记得，那时我用这样的话来打动父亲：“爸爸，你说男儿长得丑，五湖四海走，我又长得不算丑，将来还要担起家庭的担子，你为啥不让我到利川走一次呢？一个男人利川都走不去，将来怎样闯五湖四海？”父亲显然被我的决心感动了，说：“好吧，明天我要挑担子去利川做生意，你也背几斤叶子烟，明天和我上利川吧。”那一夜，我真的好高兴。
　　 第二天天没亮，我和父亲吃过水煮面，踏着露水起身了。父亲挑着山货走在前边，我跟着走后边，没走到五里，我穿的草鞋和裤腿全被露水打湿。过了朱砂屯，太阳才出来，我的脚有点发软，嘴里也开始大口吐气了。父亲问：“还行吗？”“行。”我鼓起勇气回答。“还没到一半呢，艰难的还在前头，翻过黄泥坡就好了。”父亲一半是告诫一半是鼓励。
　　 太阳升到半空，天气热起来，我开始冒汗，父亲说：“爬黄泥坡了，鼓劲。”说完，他高声喊起山歌：“太阳出来四山黄……”父亲高亢的歌声在山谷里回响。上坡的路更难走，杂草老是裹脚。我紧跟在父亲后边，用手拉住挑绳，咬牙坚持着。上到半坡，父亲说：“这里凉快，歇一下再走。”我放下担子，用衣袖揩着汗。父亲把他垫肩膀的垫子放到我的肩上，鼓励道：“别怕，只要挺得住，没有过不去的山……”。挨到午后，我和父亲终于走到了利川。在市场上，父亲销售了山货。我背的10斤烟也赚了5角钱。我把赚来的5角钱交给父亲，父亲说：“你自己留着，到书店去多买几本喜欢的书吧。”
　　 我好感谢父亲的支援，一下跑进书店，首先买到绘画本《三字经》。又用余钱买了《百家姓》《千字文》和增广贤文。这次走山路进利川买书籍的经历，成为我人生的一笔特殊财富，他不仅使我珍惜国学，爱护国学，学习国学。还给了我许多启迪。感到人生也如登山，没有笔直平坦可走，要成功贵在坚守和坚持。走惯山路的人，遇到坎坷或风雨，完全可以凭自己的毅力挺过去！
　　
　　 怀念国学启蒙老师子曰先生
　　 二十七岁后，我成为了山区中小学教师。每年的教师节来临，我的脑海里就会浮现一个头戴方巾、身材精瘦，脸上有几颗麻子的人物形象，那就是我的国学启蒙老师——子曰先生。
　　 子曰先生真名叫龙广义，因为爱读“子曰”，说话也不离“子曰”，因此人们就不呼他名号，直喊他为“子曰先生”。“子曰：学而时习之，不亦乐乎！有朋至远方来，不亦乐乎……”每天黎明时分，子曰先生就起来朗诵他的“子曰”。
　　 我发蒙时才五岁多一点，每天跟着先生念着那些根本不懂含义的“子曰”。先生见我勤奋，就当着父亲的面夸奖我说：“半部论语治天下，你孩子这样读书，黄门有望矣！”其实我读“子曰”的时候，心里想的只是讨先生和父亲高兴，免一些棍棒和竹片责罚。因为我发现先生和父亲都有一个共同点。那就是：爱“子曰”胜过“爱子女”。
　　 子曰先生家道清贫，三间低矮草屋，老伴去世早，在村里教私塾，待遇菲薄，子曰先生就边教书边种着一亩多薄地补贴生活。家里除了一张抽屉，几把椅子，一口铁锅外，没有多的家具。唯独最显眼的是床头那一码高高的线装书，全是些“四书”“五经”之类。子曰先生几乎每天都吃着白菜萝卜，但他却显得很快乐。
　　 子曰先生虽穷，但很仗义。一年春天，村里死了一头耕牛。子曰先生找到村长，用1元钱，称下1斤牛肉，还说：牛是农家的宝贝，春耕时没了牛，我很心疼，愿意多出点卖肉。那时牛肉只要4角钱一斤，村长过意不去，便用牛头相送。子曰先生坚决不收，大声说：“子曰：人而无信，不知其可也！”意思是说，我说了不要找钱了，你却硬送牛头来，我说话不算数今后怎么做人了啊！
　　 子曰先生写得一手好毛笔字，颜筋柳骨，村里人家过红白喜事，都要请子曰先生去帮忙写对联和坐礼房，子曰先生写完字，帮完忙，还慷慨地送些人情，而自己从来没整一次酒。有户人家一年中整了两次酒，子曰先生每次都是帮忙写字和送人情，那户人家感到不好意思，待子曰先生写好对联后，就封给子曰先生一个“红包”。子曰先生坚决不收。他说：“子曰：“君子喻于义，小人喻于利！”意思是说：我是君子，不是小人！
　　 在我和同学们的记忆里，我们的启蒙先生就是这样奉“子曰”为宝，处处以“君子”风范来要求约束自己。
　　 当我读到二年级时，子曰先生突然得病，很重，一连半月起不来。我和一群同学去看他，他很感激，从床上奋力抬起头，大声朗诵：“司马牛问君子，子曰，君子不忧不惧，生死听于天命，还是不忧不惧为好！”我们听了感动不已。
　　 这竟是先生最后一次朗读子曰，子曰先生在“不忧不惧”中永别了。
　　 我教书也已四十多年来，但却时常想起子曰先生。赞颂这位平凡的君子，赞颂他时时祭起“子曰”大旗，风度翩翩的去靠近圣贤。这个想担当道义而地位卑微的读书人，当理想和现实产生巨大落差时，一种强大的力量却来源于内心，使他找到犀利的应世武器，那就是神圣的“子曰”。是国学使他清白了一生，坚强了一生。
　　 几十年来，《三字经》《百家姓》《千字文》《诗经》和许多名著一直与我亲密相伴，我很爱这些国学，虽然至今也没有登上国学的宝殿，但是国学的那些精深的哲理却给了我克难奋进的力量，是我时刻都挺起腰杆做人，坚守者人生道德和信义的底线。我的国学启蒙老师的形象也烙印在心底，久久的不能忘怀，久久的挥之不去。是那位头戴方巾、身材精瘦，脸上有几颗麻子的人物成就了我正直，清廉，忠诚而坚强的人生。