“书友”二字，若入主题，易生歧义。此“书友”一词，并不是指一起读书的朋友，不可类比于“文友”“学友”等有情谊的志同道合者。其词组结构非“偏正”，而属“并列”，可以类比于“亲友”“敌友”等两个有联系的事物或活动。
　　 咳！真罗嗦，明白了！不就是先谈读书，再谈交友吗？然也！但若谈书友，二者恰有相似相通之处，而且关系密切。诸君且听我言之：
　　
　　 一
　　 古往今来，人们所从事的多是社会性活动，人与人打交道，就要遵守法理与道德，这就需要教化。而教化最普遍的方式，就是读书。在一般意义上，读书确能提升人的素质。所以，古人就有儿童启蒙入塾读书之说。
　　 读书首先是一种教化活动。古人云：读圣贤书，可识贤明愚，知书达理。今日更有普法、明德、加强自身修养之书；其次，读书还是“学以致用”的重要途径。如读医书、农书、算经等及专业之书；还有，读书又能与声誉或利益相关联。古人称读书人作“先生”，并以读书来科考功名，实现夙愿。即便到了今天，读书也与选拔人才之类的各种考试活动有着密不可分的关系。此外，文化传播、宣传主张、策划社会活动以及运用文字信息等，无一不是建立在读书基础之上！
　　 所以，许许多多卓有成就的各界人士，往往都得益于喜欢读书，如列宁、孙中山、毛泽东等世界伟人都有酷爱读书的好习惯。再举一个真实的例证：中国工农红军长征离开根据地时，一对红军夫妇不得已将襁褓中的骨肉送给当地农民，心如刀绞之际，只留下一句如山嘱托：“请你们以后一定要让他读书啊！”是的，报效国家，益国益民，成就事业，岂可不好好读书？
　　 自学成才的世界文豪高尔基也说过：“我扑在书上，犹如饥饿的人扑向面包。”他还说：“书籍是人类进步的阶梯！”从一般意义上讲，书籍是知识的传承，文化的园田。所以，人们普遍认可开卷有益之说！
　　 但是，我们不能因为重视矛盾的普遍性而忽视矛盾的特殊性啊！书有千万种，层次亦高下，加之我们生命有限，所读之书就大有选择。就如同面向饮食，不是所有食物都可以吃的，或者多吃的。精读、略读、多读、少读、或分阶段品读各类书籍，是必有所选择、裨益区分！淫盗之书是不可读的，游戏玩乐之书亦少读为妙，修身明德励志之书多多益善，专业、学业必读之书，更是不可懈怠。如此这般，才可成就人生，也方晓读书的乐趣！
　　
　　 二
　　 与读书同理，交友亦会有矛盾的普遍性和特殊性。就其普通性来说，人生之中不可以缺少朋友，否则就缺少了很多生活情趣；求学、做事、一样也缺不了朋友的支持与帮助。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”有了知己，喜悦有人分享，无形快乐成倍，忧愁有人分担，就减少了很多烦恼；迷惑时有朋友帮你指点迷津，时运不佳时有人给你安慰，相互砥砺，相互切磋，相互提高，共同进步；如此来看，谁能说这个世界上不需要朋友啊！有人就这样说过，看一个人，只需看他周围的朋友，也许你的朋友会影响你的一生！
　　 就其特殊性来说，朋友的类型和层次又是各有差别，影响作用和方向亦各异！人亦如书，书何况还有精品与垃圾之说，人又岂能无好坏优劣之分？父母们千辛万苦养育着儿女，他们多希望自己的孩子交结良朋，一样的品学兼优，又有哪一个喜欢自己的孩子结交胸无大志，游手好闲之徒！古有孟母择邻而居的故事，说明儿时的玩伴行为的影响力之巨，故有俗语：“近朱者赤、近墨者黑，物以类聚、人以群分。”如朋友是什么样的人，从哲学上表明他与你的一个很重要联系。
　　 当一个人沦为盗贼，他的朋友也多山野毛贼，地痞流氓，无业游民之流，这些众多朋友的影响力足以让他极易学坏；反之，一个人与那些行为高尚、遵纪守法、好学上进、勤垦劳作的人为友，长期耳濡目染，习惯成自然，行为产生同化作用，人又岂能不向好的方向发展。所以，古人尚有今人留有今人耳熟能详的对联：“鸟随鸾凤飞翔远，人伴贤良懂事多。”由此可见，朋友的好坏岂能小觑！
　　 人有广泛的社会性，且朋友也因外界影响不断变化，为此，我们是否要经常警视和品味自己身边的朋友们，分辨哪些是损友、益友、驽友、良友、诤友，及时远离那些毒友，这就如同远离那些有害之书一样。
　　
　　 书犹人也，人亦如书！读书宜广且明。不仅是有字之书，还要读无字之书。读人、读事、读社会，尤其多接触与阅读那些成功人士。交友亦如同择书，要常以良书为友，万万不可懵懵懂懂读些不宜之书，误导心志。呜呼！书友之道，君宜常思之。