百里奚是秦国名相，他辅助秦穆公兼并西戎，教化百姓，励精图治终成春秋五霸之一，从此开启了强秦之路。这位出身贫寒的“五羊大夫”，其跌宕传奇的一生是绝佳的戏剧故事，也是很好的励志素材。
　　 世人多赞百里奚之贤，但我有两点疑惑。
　　 百里奚本虞国人，时年三十多岁，有一妻一子，虽怀济世大才，然家贫不遇。欲出游求仕，但想到老婆孩子无依无靠，犹豫不决。妻子杜氏说：“男子汉志在四方，你壮年不去求官，难道守着老婆孩子坐守贫困吗？去吧！我能自给，不必挂念。”于是她把家里仅有的一只母鸡宰了，给丈夫践行。没有柴火，她把大门的门栅烧了，还煮了小米，让百里奚饱餐了一顿。临别的时候，杜氏抱着儿子，牵着丈夫的衣袂，流着眼泪说：“富贵了，可不要忘记咱娘儿俩！”
　　 百里奚后来固然成功，出将入相，其功业为世所称道，自无可非议。然而我想，在当时家里这样困难的条件下，他能狠心扔下孤儿寡母，独自出去求官，对家庭来说是不是有点不负责任呢？男儿有才固当报效国家，但首先应该养家糊口，在家庭最需要的时候抛妻别子一走了之怎么说也算不上好汉，比起家庭眼前的困难来说，出门求官其实是虚无缥缈的事情，百里奚此举不免有不负责任和好高骛远之嫌。这是我的第一点疑惑。
　　 我敬佩的是百里奚的妻子杜氏。她不仅敢于鼓励丈夫出走，更了不起的是在这样极端困难的条件下，独自一人把儿子抚养长大。百里奚走后，她靠纺绩度日，后遇饥荒，携子流落他乡，辗转流离，最后到了秦国，以给富家洗衣为生，一直到夫妻相见长达三十多年，乱世颠簸，母子相依，这该是一个怎样坚强的女子！贤哉，杜氏！
　　 百里奚后为秦穆公所用，位列上卿，煊赫之极。杜氏听到百里奚做了相国，就去府上洗衣。一日，百里奚坐于堂上听乐工奏乐。杜氏便向乐工自荐，说自己能琴也能歌，乐工禀知百里奚，百里奚许之。杜氏就立于一边，低眉敛袖，扬声而歌：
　　 “百里奚，五羊皮！忆别时，烹伏雌，舂黄薺，炊扊扅。今日富贵忘我为？百里奚，五羊皮！父粱肉，子啼饥，父文绣，妻浣衣。嗟乎！富贵忘我为？百里奚，五羊皮！昔之日，君行而我啼，今之日，君坐而我离。嗟乎！富贵忘我为？”
　　 百里奚听后大惊，立即招来询问，正是糟糠之妻，于是相持大哭，从此夫妻父子团圆。
　　 此时，百里奚七十岁，夫妻分别已近四十年，大好年华付诸东流。其实百里奚在四十多岁时曾在虞国得到重用（虞公聘其为中大夫），但看不到他有寻找妻子的记载。即使虞国是小国，当时百里奚也已做得风生水起、名声在外了，他应该有足够的力量去寻找他的家人。直至到强大的秦国拜相后，应更有办法，凭他的权势，应该多少能得到些消息，然而也没有看到他这样做。最后的相遇，是因为恰巧杜氏也在秦国，有很大的偶然性。在三十多年时间里，百里奚应该有机会去寻找他的家人，但他没有，难道他已把昔日妻儿淡忘？这是我的第二点疑惑。
　　 曾有个汉剧叫《百里奚认妻》，说的就是这个故事。主题也是歌颂百里奚夫妻的坚贞爱情和百里奚富贵不忘老妻的高尚情操，情节感人肺腑，催人泪下。然而，百里奚为了功名富贵抛妻别子，远走他乡，把一个穷家撒手扔给妻子，且一走就是三十多年，何来坚贞的爱情？在功成名就之后也未能主动寻找妻儿，怎么能说“富贵不忘老妻”呢？
　　 蹇叔，齐国人，长百里奚一岁，百里奚向秦穆公推荐说蹇叔之才强己十倍，遂一起为秦穆公所用，并称“二相”。跟百里奚抛妻别子远走求仕不同，蹇叔一直安贫不仕，携家隐于乡间。百里奚遇蹇叔，留村中养牛糊口，他两次欲出仕，都被蹇叔制止而免祸。后来百里奚再也忍受不了贫穷，欲投虞公，当蹇叔第三次劝阻他时，他说：“弟久贫困，譬之鱼在陆地，急欲得勺水自濡矣！”遂仕虞，果然晋灭虞，百里奚就做了晋国的俘虏。所以百里奚的成功带有很大的偶然性，如果不是蹇叔的英明劝告，百里奚难逃公子无知或者王子颓之祸。蹇叔是个超级智者，他在秦穆公这样的明主邀请时才肯出仕效力，在感到使命完成时，又不贪恋富贵，归耕乡里。且不说俩人才之高下，要说“贤”，蹇叔明显在百里奚之上。
　　 吾观百里奚，经时济世之才与疯狂的用世之心并存，功业固可称赞，另一面，对老婆孩子却无疑是“有罪”的，不是吗？所谓“成王败寇”，但无论成功与否，很多情况下常常是家庭的灾难。百里奚固然青史留名，无数失败了的“千里奚”“万里奚”们到哪里去了呢？杜氏是伟大的，但是有多少女人能做到她那样坚韧和“幸运”呢？写到这里，不知怎么，我突然联想起时下有些疯狂迷恋发财做官的人物……