近日看到一则消息，说一对母女不顾劝阻执意在长城上刻下自己心仪的大学名字，遂想起数年前中国游客在埃及神庙刻字一事，以及白岩松在英国圣保罗大教堂发现的“国安是冠军”涂鸦。转而又想到，旅游时经常看到石上、树上、墙上、柱上刻画的桃心呀、利箭呀、表白呀、誓言呀，如此等等。三步之内，必有涂鸦，可见这是一个很大的群体，我们不妨将之称为“题壁者”。我就非常纳闷，中国人是一个多么内敛的民族啊，怎么面对墙壁时就抑制不住内心的骚动非要手痒地表达点什么呢？难道国人的遗传基因里就有题壁的因子吗？
　　 于是我翻弄故纸堆，在历史的长河里去寻找题壁的前辈，探访他们题壁的缘由。
　　 汉末的师宜官是可考的最早的题壁者。这个人是一位书法家，写大字时一个字的直径有一丈，写小字时在方寸的地方能写千言。这个家伙出门吃饭从不带钱，酒足饭饱之后就在墙上写字，想看的人要付费观赏。不得不佩服这位大大的经济头脑，人家这是生财之道啊。
　　 唐宋时，人们再在墙上书写就不是为了赚钱了，而是把墙壁当作发表作品的重要载体，为了扬名了。所以。这一时期墙壁上题写的都是文学作品，或格律诗，或长短句，或阐述人生哲理，或抒发政治抱负，而题写的地点也大多集中在名楼古寺、旅馆驿站，盖因这些地方天南海北的过往行人见而读之，就可传播开来。于此有大成就的是唐朝一个叫崔颢的人，他在游览著名的黄鹤楼景区后，堂而皇之地在楼内大书“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼……”，搞得李酒仙乘兴来游黄鹤楼时，看到此诗非常沮丧，气急败坏地借着酒劲写道：“一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”可谓帮他大大打了一个广告，使崔颢声名远播。
　　 古人题壁的第三种情况，有点像今天各处生死表白的雏形。同为追女，古人要比今人含蓄得多，也文雅得多。还是唐朝，一个叫崔护的人，在一户农家的大门板上写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”据说，门板的主人并没有追罚崔护破坏私产，还将貌美如花的女儿嫁给他当老婆，可谓是题诗求爱的大成功者。
　　 观今人的题壁“作品”，虽然已刻出国门，刻向世界，但却毫无文学性，更不要说增加景观的美感了，只是在世人大众面前许愿望、秀恩爱、放豪言、刷存在。孰不知，这正表现出你内心的恐惧和行为的粗鄙。
　　 我国《治安管理处罚法》中规定，刻划、涂污或者以其他方式故意损坏国家保护文物、名胜古迹的处警告或者二百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款。窃以为处罚太轻了！想当年，宋江在酒店墙上写了一首《西江月》和一首七言诗，差点丢了大好头颅，而另一位大能孙大圣，只因写下“孙悟空到此一游”就被判处五百年有期徒刑。嘿嘿，再有犯者若依此等案例判罚，谁还敢伸手乱画？