说纸上谈事，还得先说“纸上谈兵”。因为“纸上谈事”是从“纸上谈兵”一词改来的。
　　 “纸上谈兵”来源于战国时期的故事，用现在的话说就是理论不结合实际的——生搬硬套吧。当然，“纸上谈兵”肯定是在纸上途途是道，放到如今也叫理论知识丰富，是空在纸上有方法未能付诸于实践。
　　 “据《史记•廉颇蔺相如列传》记载战国时赵国名将赵奢之子赵括年轻时学兵法谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将在长平之战中只知道根据兵书办不知道变通结果被秦军大败。”
　　 后来，我们现代人用“纸上谈兵”这个成语比喻空谈理论不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。
　　 “纸上谈兵”深挖故事很有趣，据现在后人考证，背景是战国时期那时中国还没有发明纸张。所以，所谓的兵书应该记载在竹简、木简或者帛等丝织品上，至今“纸上谈兵”这个成语还是有很大时间争议的，历史文学研究的专家说实际应该是竹上谈、兵木上谈兵或帛上谈兵。秦始皇统一中国后还在看竹简比他早的赵括是不知道纸为何物的。
　　 “兵”是战争中的核心角色，以攻击对方为主，以掠夺为行为本质。“兵”字其含义是武器、战士与军事或战争有关事物的统称。当今，和平为世界主流，行政机构、事业单位宗旨是为人民服务，一直要求“讲政治、讲正气、讲学习”各地又重生出许多狭小理论的“1、2、3、4、5”或者“3、6、9”等，各种理论体系如各地的花卉，因地制宜又绽开而放。现在的人多少都有些懒病的，主要表现在懒得深入群众，懒得参与劳动，懒得思考，懒得调查研究。工作中盛行纸上汇报，一级推一级，都不愿听困难、怕问题，常敷衍、推脱，时间上远离实践，喜欢听喜汇报，严肃查处只要结果，成为一些人习惯，用“纸上谈事”来叙述恰当些。
　　 在A4纸疯狂使用的今天，“纸上谈事”成为了家常便饭般，甚至工作成了不停的填表和回复。在一次朋友聚会中，我说：工作最忙是给各单位的工作回复，都是重点，都是急要答复，又形同一样。一位在上级行政机构工作的老哥说：你那算什么？我们上班可以把电脑用的发热，把手指打的发麻，出的A4纸可以把打印机用到发烫。有一次工作从头到尾，起初干事人七、八人，出了工作成绩汇报成了几十人，有了成绩总结会议会有近百人，最后庆功宴有几百人了。
　　 我把“纸上谈事”的理论和故事，早晨在餐厅得意洋洋告诉沉稳与踏实的康科长，他依然安静，夹着菜慢条斯理地说：“看来你当兵时间太短，离开部队时间长了，忘了老基本……”
　　 他问：“当兵时，走路如何喊口号？”
　　 “一、二、一；一、二、一……”
　　 又问：“当兵时要求双手如何摆动呢？”
　　 “左右左，左右左……”
　　 “你如今如何走路呢？”瞧着又问。
　　 “还是和过去一样，抬头挺胸，向前走。”
　　 “社会发展的轨迹中，工作与走路是一样的，不是偏左，就是偏右，领导喊着口令，同时也会注意到大家行动，会矫正的……”
　　 “理论和实践，像一个家庭里有女娃和男娃，男与女都有了才是美满家庭；理论如女人漂亮了总令人飘渺浮想，实践如男人生活再艰难，经历也是一种财富；理论与实践的关系，如女人和男人，只有携手同行才更美妙！”
　　 我悟到：一切如水，在向前流动。看到身后的玻璃柜子上的反影，自己正在办公桌上“纸上谈事”而已。
　　 达芬奇说：“一个人如喜欢没有理论的实践，他就像水手上船而没有舵和罗盘，永远不知道驶向何方。理论好比统帅，实践则是战士。”