到杭州拜谒过岳飞的人都知道，在“岳武穆庙”前有用生铁铸成的奸相秦桧夫妇像分跪两旁。可见后人憎恨奸贼之甚。更有意思的是有人撰写一联分系二人之颈。秦贼颈联云：“咳，仆本丧心，有贤妻何至若是！”王氏颈联曰：“啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝。”其联之意明了生动形象，俨然这对狗男女长跪地埃，白天还要遭受拜谒岳武穆的虔诚游客踢腰敲头而不甘心，于是晚上生起闷气，相互埋怨，口吻如生，令人发指且又发笑。活该！
　　 老贼奸妇何必当初呀！忍禁不住要劝告老贼二位，不要相互埋怨，一个“丧心狂”，一个“长舌妇”，不愧是“同类项”，“半斤配八两”，狼狈为奸，真是共穿一条裤，一床不睡二样人。
　　 想起有的影视剧中的男女主人公抖泄的哀怨：“男的没有一个好东西。”“女的都是祸水。”现实生活中也有人如是说的。若用此来诠释秦桧夫妇倒还真贴切不过。可细心一想，是说不甚妥当，秦桧不能代表男性，王氏也不能代表女性，因这个世界是由“二性”组成的，若如此，那么这个世界岂不是乱了套、一团糟，成了地狱一般啦！
　　 然而，可以这样换个说法，秦桧代表那些头上生疮脚下流脓的败类男性还是恰切的。更具体点说，而今的那些巨贪携款逃外的大贪们，秦桧是蛮有资格代表的，因为他们有共性：
　　 同有一个“奸”字，奸贼、汉奸——胜汉奸，他们无国家观念，无民族概念，无正义意念，无人性理念，无耻之极。
　　 他们还同享一个“骂名”：罪该万死，死有余辜，遗臭万年！
　　 同有一个下场，永远订在历史的耻辱柱上。
　　 王氏代表什么样的“祸水”？历史上的“祸水”如吕后、慈禧可勉强让她代表一下，而今她又可代表谁呢？有，有一句人们耳熟能详且带有一点恭维性并含带些许讨好性的话，能启示告诉我们：“成功的男人背后必有一个贤内助。”不错，这可能是确有其例的。那么依此逻辑推理，腐败分子的身后必有什么？毋庸置疑，回答肯定：必有“祸水”“暗流”。这，王氏完全可以代表。不信？去查一查客观事实准能证明此推理公式定正确无误。
　　 这些“祸水”们，她们只有夫荣妻贵，乐享虚荣的心态，与夫同床共梦，贪婪无厌，吹风煽火，火趁风势，风助火威，殃及池鱼，祸害社会，祸害人民，祸害国家，祸害民族，她们是祸根祸底，应该把她们挖出来，同腐败分子“同跪”地埃，绳之以法。
　　 这样并非“连座”，是一种事实现象应该如此。她们应该受到惩罚，对她们用不着宽容。令人切齿的是她们的“秦桧”们在位上时，她们是何等地趾高气扬，何等地颐指气使，漠视老百姓，无视党纪国法。无处不刻意彰显其“高贵”“高尚”“高昂”，其实是败絮一团的角色。
　　 历史上许多优秀的女性：木兰从军，穆桂英挂帅，梁红玉擂鼓助阵，清朝广东东莞县令夫人黄氏促夫清廉，近代革命上女英雄可歌可泣可赞……她们却不去效法，她们全然不知道妻贤夫尊，妻贤夫祸少之理，不明白助夫行正道也是为社会行善之举，而却要助纣为虐，助夫贪腐，令人发指可恶之极，该惩。
　　 再说，只惩男贪，不惩女祸，不“平等”、不公平不说，也是对女性的欠尊敬，需知“祸水”毕竟是极少数，不惩不分良莠不能以儆效尤。
　　 其实说女人是水，不错，它滋润万物，温柔和绵，是一切生命之源。还说女人是花，不假，花除了给人以美赏，还能花谢结实，繁衍后代，这样还真得说，没有女性便没有这个精彩的世界。不是吗？“女儿国”没男性，仍然生生不息，国之为国。
　　 概言之，像“王氏”所代表的“祸水”，要罚“跪”，要严惩，至少也要以不同形式予以讨伐。在下对此颇有感触。对中下层腐败分子的“祸水”们有所注意能有了解，于是愤然写过几篇讨伐的文字：《失衡》《变故》《暗流》等，读到过这些文字的友好们都极力赞同：是祸水就要治理，是暗流就要挖堵，我想凡是拥护点赞“打虎拍蝇”的国人也定会赞同的。不然“祸水”层出不穷，为祸无尽，社会受祸无已。就是这些女性败类，中国好多事就败于“祸水”。信不信？应信无疑！不信？进行一番社会调查试试，信者定超半数，中纪委是否考虑分析过此种情况。在下，不可不能不必臆测，“莫须有”吧。到底该不该惩“祸水”？天理照然。至少秦桧是已赞同的，就连“秦桧们”也许会苟同的。