记得曾经和前舍友聊天，她说自己是一名有攻击性的人。其实，我也不是很明白有攻击性是什么意思，但是在随后的接触中，我渐渐了解了，她所谓的攻击性，其实就是在发现别人在对她无论是言语还是行为都有威胁的前提下，提前做预防并将这些所谓的“威胁”扼杀在摇篮中。当然，她也是一名比较要强的人，对自己狠，同时也意味着对别人狠，不是善茬。我想，这样的人在社会上应该很多，唯我独尊，总是犯所谓的主观唯心主义错误，不遵循客观实际。对自己狠，其实并没有什么不好，人总是需要有点动力和勇气去追寻自己的理想的；只是，对别人狠，这就不好说了，如果一个群体中大多数人都不是善类，都遵循着自己的意志强加于人，或者是妄图控制他人，那么这便不是什么好的集体，于是，人与人之间的关系冷漠，社会问题便更加严峻。人无完人，但是可怕的是当所有人都无意识地去做那些所谓的“有攻击性的人”，为了维护自己的利益或者自己的预测利益，小则争一时口舌之快，大则做出些伤天害理、穿小鞋的勾当，那么这种流弊该如何应对？是变成那样的人，还是做一名微笑着的傻子，这是一个问题。或许，我们正被这样的人包围；或许，我们正置身其中。
　　 小时候，思想品德教育教我们宽容待人、谦虚谨慎，然而，长大以后，感觉这些所谓的传统美德基本上都就饭吃了，就像随地吐痰这种现象在各大城市根本就杜绝不了一样，良好的养成根本不易，即便从娃娃抓起也并不能改变什么，因为这也是传统。朱自清在朱光潜的《谈美》序言中说，现在的人是很坏的，道德沦丧。那时候他指的是民国时代，而时至今日，再看此言依旧应验。只是，现在的精神胜利法的普及性更广。管好自己就好，不要在意别人，即使受到伤害，既然反抗不了，那就忍受好了，回家看看电视，做做瑜伽，强身健体，坚决要好好活着，以健美的体制、开朗的性格，做一名21世界的新新人类，秀秀娃，晒晒日常生活……就这样赤条条来去无牵挂地走完一生。难得糊涂、大智若愚其实不失为一种境界，只是，这样就够了吗？为什么会有一种自私的感觉？记得《东京喰种》有这样一个情节，壁虎让金木选一对情侣中的一名做牺牲者成为壁虎的食物，金木没有选，结果那对情侣都被杀了，在临死的时候他们都恨金木。与其伤害别人，不如伤害自己，这条象征金木温柔的至理名言被肢解得渣都不剩。所以，温柔往往也是一种残忍，消极的纵容并不是明智之举，其实，金木只是怕伤害，而我们亦然。
　　 生活在这样的一个世界中，相信每一个生灵都有存在的意义和价值，而之所以变成这样，其实是由于很多原因造成的，这就好似美剧的剧作在塑造角色时，即便是坏人也要展示这个人是如何变坏的过程。尽管不知道到底是谁能站在道德的制高点上，但是，真正该如何做到与人为善，这才是我们的思想品德课本应该讲的，而不是什么条条框框的规则。因为，不守规则本身也是我们的传统。