偶然得知《苏东坡》六集纪录片，在7月17号晚首播于央视九套的消息，是在7月16号晚上，刚刚穿越城市的街道从书店回到家，qq群里跳出这条消息，我不禁欣喜若狂。这部纪录片只播出了三天，分为六集，总时长150分钟，但是，通过六个主题，已经足以全面展现苏东坡的一生。从结束播出至今，已经十天多了，我反复咀嚼了几遍，迟迟地记下点文字，以此来和眉山、黄州人民以及喜爱他的其他各地中国人，一起缅怀我们共同敬仰的伟大灵魂。
　　
　　 一、雪泥鸿爪
　　 本集从三苏祠讲起，叙述了苏东坡初登仕宦、卷入党争、乌台诗案受排挤入御史台监狱的过程。本集的中心，便是东坡写给弟弟子由的那首诗：
　　 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：
　　 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
　　 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
　　 往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。
　　 也许，这首诗，恰好成了他一生的写照了吧。他一生仕途不顺，因莫须有的乌台诗案被捕入狱，后又流放黄州，正是“雪泥鸿爪”般的生命映照吧。本集作为一个引子，一切都为了引出苏东坡在黄州的成功。
　　
　　 二、一蓑烟雨
　　 本集我认为是纪录片中最好的一集，毕竟它讲述的是苏东坡流放黄州，从寄居安国寺写的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂悲凉，转为安于黄州山水、变得豁达温情的精神嬗变、艺术升华的过程，黄州慨然收留了苏东坡，而苏东坡也渐渐地思有所归。一名外国教授评价的很好：“他试着去吸收，而不是让环境吞食自己，因此，他才拥有了完整的自我，才能够最终面对整个世界。”因此，他开始在黄州知州徐君猷的帮助下，开垦了东坡，建了雪堂和临皋亭。既来之则安之吧，命运弄人，把他流放到了贫瘠的黄州，不如就在这片贫瘠的土地上，开垦出自己的心灵田园。
　　 片中很多地方讲的很有趣，比如说讲苏东坡在黄州时，常跑到田畔山间，追着农夫、渔人谈天说笑，给他们讲故事，他竟然“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”。这个才满天下的苏子，他竟然毫不拘束人间礼节，夜半与朋友喝酒宰牛，喝醉了，从城墙爬回城里去；林语堂先生说，苏东坡在黄州有一篇喝醉了过黄泥坂的文章，是一篇“流浪汉狂想曲”；最有趣的还是“东坡饼”的意外发明，还有他与朋友陈糙小聚时，陈糙老婆的“河东狮吼”；每次看到这些地方，我都忍不住笑出声来，那个满腹才情的人，原来，他也会淘气，他也会犯小错误，他也会童心来复，他也会特别可爱，特别有趣，特别有意思……
　　 一日与诗友讨论，有人发现“苏轼”的谐音，竟然是是“俗世”，这似乎隐藏着一种沟通古人心灵的契机，并非说他是凡夫俗子，而是说他立足于俗世，在俗世人的喧嚣市井中过着日子，然而，他的灵魂却早已飘飘乎羽化登仙，上到俗世人不能达到的境界了。李山教授说得好：“苏东坡追求的不是一走了之，飘然成仙，而是用人间的温暖，化解心中的苦闷，它具有强烈的人间色彩，不是那种不食人间烟火的人，他走到一个地方，就用自己的灵性照亮周围，他回去发现乐趣，发现生活。”余光中先生说：“如果要选择一个人去旅行，我不要选择李白，他太不负责任了；也不要选择杜甫，他太苦哈哈了；而要选择苏东坡。”
　　 是啊，黄州带给了苏东坡太多成长，因而他才写下了那首著名的《定风波》，叶嘉莹、康震等知名教授都对这首词做过深刻地解读，我也觉得这首词是我最喜爱的词，片中在一篇竹林中悠然地吟出这首词来的时候，许多网友都直呼“美极了”。
　　
　　 三、大江东去
　　 这一集的价值同第二集一样重要，因为，它是苏东坡一生中文学创作的高峰期。一首《念奴娇•赤壁怀古》，两篇《赤壁赋》，让他在黄州流放的岁月中，不经意地争得了那个时代的文坛首席，“为宋朝代言？”他知道，“词不是为朝廷和帝王写的，而是为心，为一个人最真实的存在而写的。”叶嘉莹先生解读说，是苏东坡赋予了词真正的意义，让他不再流连于勾栏烟火，而是成为言志载道的文学形式。许多外国知名人士对《念奴娇·赤壁怀古》的解读都很到位，惊涛拍岸，事物更迭，苏东坡思接千载，怀念英雄，感叹成败皆空，顿悟人生。
　　 这集最好的部分，就是用特效还原了苏东坡夜游赤壁的场景，意境深远，寄慨遥深。融融的月光，清旷苍茫的群山，水面波平无痕的赤壁江，临江独立的赤壁矶，一叶扁舟荡于江面，雾霭苍茫，好一番山水意境，好一番人间情怀。苏东坡写《前赤壁赋》所思所想，也一并引人遐想。当人世间所有的喧嚣都退场，诗人心中一问一答，豁达之胸襟，也一并宕开，这是一种诗意的浪漫，片中讲解说：“赤壁赋，讲了一个在中国文人处于低潮的时代，理想不可磨灭的主题。更让人觉得赞叹的是，美国纳尔逊博物馆珍藏着东坡《后赤壁赋》的画卷，东坡具有广泛的国际拥护者，这一点是纪录片极力要展现的。
　　
　　 四、成竹在胸
　　 这一集主要讲述苏东坡的书画成就，一开头就记述了日本菊池惺堂在关东大地震抢救苏东坡的《黄州寒食帖》的故事。苏东坡的《黄州寒食帖》被誉为“天下第三行书”，因此，很多网友对待这一事件有所争议，有人指责，中国的文物在民族危亡的时刻流落到了日本，央视的纪录片竟然展现曾经的侵略者对中国文物的珍视，不合道义。不过，有的网友说了公道话：“外流的文物不属于哪里，他们只是一种战利品，没有历史的延续，那些所谓的文物，没有灵魂，就是物件。”“艺术不分国界，这份真爱的确令人感动！”……看来，我们并非不可以展现这一点。甚至外国人对于苏东坡崇拜、敬仰的程度，不比我们中国人浅，这也是纪录片《苏东坡》展现国际视野的一个特点体现。
　　 本集还有一个十分感人的场景，就是苏东坡离开黄州途经金陵时与王安石的拜会。昔日朝廷上的党争、不同的政见，都消失了，代之以知己般亲切的微笑，这就是宋代文人的特点，有政见意气的争斗，却有知己交流的心会神凝，这是真正的大胸怀，大境界。
　　
　　 五、千古遗爱
　　 此集是最有政治意义的一集，集中讲述苏东坡的为民造福的政绩，体现他民本主义的政治理念。正如片中对苏东坡为政原则的叙述：他不要趋炎附势，即使不合时宜，但还是愿意以一个天真纯朴的心态，看待自己的不合时宜。曾经他初登仕宦时，他对贩卖私盐的犯人表示同情，他在黄州建造遗爱亭，他灭蝗，抗洪，救孤儿，甚至违背与好友的约定，尽全力救治瘟疫，能力所及之事，他从不错过；他出任杭州太守，疏浚西湖，筑苏堤，建三塔，形成了今天苏堤春晓，三潭映月的美景。“他温情地注视着人世间，把自视甚高的理想主义，置换为温暖的人间情怀，这也就是为什么人们一提起苏东坡，就会引起人们亲切敬佩的微笑。”
　　 可以说，苏东坡是另一种意义上的范仲淹，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，对我们今天的反腐倡廉仍有重要意义。
　　
　　 六、南渡北归
　　 晚年的苏东坡，可谓是一贬再贬，南渡至惠州、儋州，北归至常州，客死常州。然而，纪录片仍然插上了不少有趣幽默的情节，譬如苏东坡在给朋友写的信中，经常出现“呵呵”二字；他在晚年为自己写了一首自嘲诗：
　　 “心如死灰之木，身似不系之舟。
　　 问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
　　 好幽默的调侃，但却是对自己一生的总结。他还是那样，命运纵然对他一再不公，他也没有放弃过对人生的豁达。苏东坡去世后，片中用了一个细节烘托出引人遐想的意境——苏过应宋徽宗之命在园林上画过的石，“那份不动声色，那份磊落之气，几乎与当年的苏东坡别无二致”，那画，那墙，那宫殿……
　　 纪录片《苏东坡》虽短短六集，但却令人无限遐想。在当今这个快节奏的社会，能有如此具有人文历史内涵的纪录片，真是令人心满意足。许嵩的《书香年华》里有一句歌词是这样的：“借一场古典的梦/与东坡热情相拥/别告诉他千年之后将被传颂……”这是中国人对苏东坡深情的微笑啊！我们深深地怀念他，他这一生，过的真美，真好……